论刘少奇的哲学思想及其启示

杨华平

(中共长丰县委党校教研室，安徽合肥231100)

作为党的第一代卓越领导人之一，刘少奇是杰出的马克思主义者。在中国革命和社会主义建设的不同时期，他勇于探索，敢于实践，积累了丰富的历史经验，并将之上升到哲学理论层次，形成了独具特色的哲学思想，丰富发展了马克思主义哲学理论体系，为当前建设马克思主义学习型政党提供了一定的思想参考，为各级领导干部学哲学用哲学提供了一定的借鉴和启示。

一、刘少奇哲学思想的主要内容

刘少奇是一个伟大的马克思主义理论家，其在哲学方面具有许多独特的创见和杰出的贡献。这里仅从实事求是的思想路线、唯物主义群众观、唯物辩证法和认识论等角度系统阐述他的哲学思想。

(一)实事求是:“革命精神与务实精神的结合，才能切实推动工作与革命”

在刘少奇的思想体系中，有一个突出的特点，也是他哲学思想的精髓，就是脚踏实际，实事求是，一切从实际出发。1937年，刘少奇在延安的白区党代会上指出，我们干工作，光靠热情、纯粹的革命精神是不行的，一定要有务实的精神，脚踏实际的态度，只有这样才能真正推动工作和革命，“只有革命精神与务实精神的结合，才能肃清空谈作风，克服官僚主义”。［1]701939年7月，刘少奇在马克思列宁学院给干部就共产党员修养问题发表演讲时指出，“每个共产党员，都应脚踏实地、实事求是、努力锻炼、认真修养”，［1]106一定“要有实事求是的精神和最切实的实际工作”。［1]128在1945年党的七大报告中，刘少奇深刻阐述了毛泽东思想的精髓:实事求是。他指出“毛泽东思想就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义”。［1]333毛泽东思想不仅是中国的，更是马克思主义的。刘少奇的这些重要论述不仅为我们进一步领会和把握毛泽东思想的精髓起着重要的作用，而且为以后冲破“两个凡是”思想的束缚以及开辟中国特社会主义道路发挥了极其重要的作用。

社会主义建设时期，刘少奇的实事求是的思想作风更得到充分的运用和发展。1949年，他在天津巡视时就中国当时经济落后的实际情况以及党内外没有正确对待私人企业和资本家等问题发表了多次讲话，要求党员干部深刻认识“左”的思想存在的危害，要坚决抵制“左”的错误做法，把工作中心转移到发展生产上来，转移到城市经济建设上来。刘少奇的天津讲话在党内外引起的强烈反映，充分体现了他在指导经济建设工作中求实创新的思想和科学态度，为后来的改革开放提供了智慧的火花。1962年，刘少奇在中央扩大会议上总结1958年以来的社会主义建设经验教训时指出，许多领导干部在工作时脱离实际，脱离群众，不调查，不研究，乱提高指标，讲空话，瞎指挥，给建设工作带领了严重后果。必须坚持和发扬马克思主义实事求是的科学态度，一切从实情出发，从实际出发，把各种工作建立在确实可靠的基础上，使我们的事业兴旺起来。刘少奇深入基层、大兴调查研究之风，一切从实际出发、实事求是的工作作风和革命精神，很值得我们当前那些脱离实际、大搞形象工程、跑官要官的领导干部学习和借鉴，放下身段，深入实际，去“蹲点”，去“解剖麻雀”，做好本职工作，履行公仆职责。

(二)唯物主义群众观:“真正的历史是人民群众的历史”

历史唯物主义告诉我们，人民群众是历史创造者，人民群众是推动历史前进的根本动力和不竭源泉。作为全心全意地为人民服务的中国共产党，必须密切联系群众，相信群众，依靠群众，指引和带领群众，建设属于人民自己的能过上美好幸福生活的国家。从这个意义上说，党必须坚持和发展群众路线，这是党的根本政治路线和生命线，也是刘少奇的唯物主义历史观的基石。

早在抗日战争时期，刘少奇就说过，一个马克思列宁主义政党，必须把人民的根本利益作为工作的出发点，一切工作必须围绕群众而展开。在《论党》文章中，他指出，共产党的一切事业，都是人民的事业，一切纲领和政策，只有得到广大群众的坚决拥护和彻底的斗争，才能实现，“只有人民群众，才是历史的真正创造者，真正的历史是人民群众的历史”。［1]350正是坚持了群众路线，发动广大人民群众抗战，华北抗战的局面才迅速打开。后来到了华中，刘少奇带领广大人民群众创建了固巩的抗日民主根据地。这些成就都是他在马克思主义的基本原则和方法指导下，相信群众，依靠群众，领导群众创造性取得的。1962年，刘少奇在七千人大会上从理论层次深刻阐述了群众路线，丰富发展了马克思主义群众观。他说，群众路线就是信任人民群众，相信他们是历史的真正创造者。党的一切方针、政策、措施都必须从群众中来，到群众中去。总之，刘少奇无论在革命战争年代，还是在社会主义建设年代，都始终坚持马克思主义唯物史观，坚信历史是人民的历史，坚持党的群众路线。

(三)唯物辩证法:“矛盾的最基本的性质是矛盾的统一性”

矛盾问题是刘少奇哲学思想中的重要组成部分，也是最引人注目的哲学问题。第一次国内革命战争，刘少奇在领导安源大罢工时，充分运用了马克思主义辩证法，客观地分析了敌我双方的力量对比，机智地利用了路矿当局内部矛盾，广泛发动群众，最终赢得了安源大罢工的胜利。后来他从哲学的角度总结这次经验，主要有两个方面:一方面客观地观察和分析矛盾，另一方面是恰当地解决矛盾。安源罢工是刘少奇在实际中活用马克思主义哲学基本原理取得的一次典型胜利，也充分展现了他的深厚辩证法功底。1941年，刘少奇在华中党校作了《人为什么犯错误》的专题报告。在报告中，他提出了“矛盾的最基本的性质是统一性”的思想，要求广大党员要善于运用矛盾的统一性去认识事物和解决问题。1951年，他在《国营工厂内部的矛盾和工会工作的基本任务》文章中，运用了矛盾辩证分析法，科学地分析了国营企业内部的基本矛盾问题。他指出，“一切事物的构成都是矛盾的构成，国营工厂的内部结构当然也是矛盾的结构”。［2]93基于这个前提，刘少奇进一步分析了国营企业的内部矛盾。他说，虽然敌我阶级矛盾在国营企业内部已经不存在，但工厂管理机关和工人群众之间还存在着矛盾，这种矛盾是非对抗性质的，是国营工厂内部的“基本矛盾”，属于工厂内部性质的私有矛盾，是可以协商可以调和可以消除的矛盾。同时，他也深刻阐述了这种非对抗性质的矛盾。他说，这种矛盾是客观存在的，是不可否认的，也将长期存在着的。这里，刘少奇不仅给我们揭示了矛盾的客观性和长期性，同时也把这种矛盾和社会主义社会“基本矛盾”联系起来进行深入分析，是党内比较早地系统阐述社会主义社会基本矛盾问题的重要思想。1957年，刘少奇作了《如何正确处理人民内部矛盾》的讲话，在这个讲话中，他又进一步阐述了矛盾的统一性问题。刘少奇关于矛盾统一性的观点是符合马克思主义的。

利用矛盾的统一性解决社会存在的实际问题，是刘少奇哲学中的一大特色，是其指导中国革命和建设的重要方法。1945年，刘少奇在论及党内民主集中制时指出，共产党就是一个矛盾体，是由党员按照一定规律组织起来的统一体，党中央、各级党组织以及党员群众也是按照一定规律组织起来的统一体。有了这种统一的组织，就会产生新的力量，而无产阶级的力量就来自这个组织。在经济领域，刘少奇利用矛盾的统一性深刻分析了国有经济和非国有经济的关系。他说，国有经济和非国有经济是存在矛盾的，但都要发展，只有这两种经济都发展了，才能促进国家经济又好又快发展。1949年，刘少奇在同天津市工商业家座谈会时进一步指出，国营和私营企业有竞争，有矛盾，政府要公私兼顾，要使国营私营互相合作配合。无论那种经济发展了，政府都不怕，我们的目的就是发展生产。1949年，在《关于新中国的经济建设方针》中，刘少奇从中国实际国情出发，提出了新中国五种国民经济成分的思想，并进一步从矛盾统一性原理阐述了它们的关系。他指出，这五种经济成分完全可以统一起来，形成新中国经济发展的合力。在社会主义建设时期，刘少奇还运用矛盾统一性原理辩证地分析了经济建设中的各种矛盾关系，如经济发展中的独立自主、自力更生和学习外国先进的科学技术以及管理经验的关系。总之，刘少奇提出并在实践运用的唯物辩证法思想，在各个领域都发挥了重大作用，对于我们今天加快改革开放和社会主义现代化建设的仍有巨大的现实指导意义。

(四)知行统一的认识论:“理论和实践同时并重”

理论与实践相统一相并重，是刘少奇哲学思想中的重要观点，也是其哲学的一大亮点。1941年，刘少奇在给宋亮同志的回信中，针对当时理论与实践严重脱离的错误行为和做法，提出了“理论与实践同时并重”的观点。在回信中，他指出，无论是强调实践、轻视理论还是强调理论、轻视实践都是错误的片面的，都没有正确处理好理论与实践的关系。在《论共产党员的修养》文章中，刘少奇要求共产党员到革命斗争的实践中去锻练和修养，认为只有革命斗争的实践，才是共产党员思想意识修养的最为广阔天地。在此文中，他向全体党员发出号召，一定要坚持马克思主义的修养方法，坚决反对和彻底肃清理论与实际相脱离这种祸害，使马克思主义基本原理和中国具体革命实践结合。在党的八大报告中，刘少奇指出，要使我们的党继续保持正确领导，必须从根本上解决党组织和党员在思想上的错误认识，使主观认识更加符合客观实际，尽量避免犯错误或者尽量减少犯错误。他在后来多次讲话中也反复强调，一定要深入基层，深入到群众中，到社会实践中去调查去研究去发现，使主观与客观、理论与实践相统一相一致。可见，刘少奇在革命的一生中，都身体力行，始终坚持和反复强调知与行的统一、理论与实践的统一的马克思主义认识论。

二、刘少奇哲学思想的当代启示

马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论，是其他观点和思想形成的重要理论基础和方法指导。在革命和建设时期，刘少奇在实践中形成的哲学思想内容非常丰富，而革命和建设工作取得的辉煌成就又是他哲学思想的具体运用和发展。历史证明，他的哲学思想是正确的，是指导中国革命和建设的强大思想理论武器，是马克思主义中国化的具体运用和发展。学习和研究刘少奇等老一辈革命家、政治家的哲学思想，汲取他们的思想精髓，可以为我们在新的历史时期进一步探索符合中国国情的社会主义发展之路提供思想资源。

(一)全面深化改革必须遵循从国情出发和实事求是的原则

我们的改革开放已经走过了几十年，我们在取得辉煌成就的同时，也产生了一些社会实际问题，如城乡区域发展的不平衡、收入差距的继续扩大、社会保障缺失等问题。这些问题不解决好，影响到我们的改革能否继续深化，影响到党的执政，影响到社会的长治久安。如何解决当前面临的这些严重的社会问题，我们可以借鉴刘少奇同志的哲学思想，汲取智慧，寻求解决这些问题的思路和答案。刘少奇的哲学思想告诉我们，必须坚持实事求是的原则，从客观实情出发，了解和掌握实际情况，把握好规律，科学地制定出继续深化改革的各项措施，加快发展，解决深层次问题，保障国民经济健康稳步发展。

当前，一些领导干部脱离地方发展的实际，过分追求政绩和GDP指标，违背了经济工作中必须遵循实事求是的原则，严重影响了地方经济的发展，给党和人民造成了巨大的经济损失。我们要从刘少奇同志的哲学思想中汲取营养和智慧，一切工作的开展要从客观实际出发，吃透国情，把握规律，建立科学的发展模式，做好当前的各项经济建设和管理工作。

(二)坚持发展经济和改善民生相一致

刘少奇的哲学思想告诉我们，任何时候都要牢记人民群众是历史的创造者，是社会主义建设事业的主力军，党的一切工作必须围绕群众开展，把实现好人民群众的根本利益作为党的一切工作的出发点和归宿点。但是，当前我国经济在快速发展和人民生活水平不断得到改善的同时，我国民生基本状况的改善和人民群众公共福利享受与快速发展的经济相比是明显滞后的。因此，各级政府必须克服重经济发展轻视民生问题的错误思想，集中精力在发展好经济的同时，加快民生工程的建设，不断改善提高人民群众的生活环境和生活质量。唯有这样，我们的党才能真正代表最广大民众的利益，广大人民群众才能真正拥护我们的党，我们的党才能真正长治久安，永固发展。

(三)化解矛盾，协调各方，不断促进和谐进程

作为主持过国家各项工作的领导人，刘少奇在实践工作中丰富和发展了马克思主义唯物辩证法，运用矛盾分析法，协调各方利益，化解各种矛盾，促进了社会的协调发展，保障了国民经济的正常运行。他的唯物辩证法思想对于我们当前继续推进经济体制改革，构建和谐社会具有重大的现实指导意义。首先，统筹兼顾推进各项改革，实现最多人利益共享。我们在出台和实施各项改革措施时一定要坚持和把握好统筹兼顾的利益协调原则，正确处理好各方面的利益关系，解决好各种社会矛盾与纠纷，实现改革与发展成果人民共享。其次，建立健全各种利益诉求、表达和矛盾处理机制。无论是社会管理还是经济管理，其核心就是协调好各利益之间的矛盾和冲突，维持正常的发展秩序。尤其当前在全面深化改革之际，更应该建立科学有效的协调机制，处理好各种关系，化解各种矛盾和冲突，整合力量，群策群力，共同推进国民经济健康快速发展。第三，要善于运用多种综合手段和方法，推进各种利益格局的合理调整。当前社会利益多元化，利益整合机制未能较好发展，利益格局失控也在所难免。这需要我们创新管理模式，采用非单一的、综合并用的手段或方式，协调各方，实现社会全面和谐进步。

(四)解放思想，与时俱进，不断推进各项工作

刘少奇的哲学思想为我们当前做好各项工作留下了一笔宝贵的精神财富，也为我们继续深化改革提供了理论基础和智慧火花。他敢于人先、敢于突破、勇于创新的精神品质时刻激励着我们:在改革任务比以前任何一个时期都更加艰巨、更加复杂的今天，我们必须进一步解放思想，与时俱进，大胆突破旧有的常规，积极探索出解决严重滞碍经济发展的深层次矛盾与问题的办法和途径，努力使经济发展走上更稳更快更好更新的轨道，早日实现民族梦想。

总之，任何一种理论或思想必须具有实践价值，否则就没有存在的必要或意义。刘少奇同志在中国革命和建设的历史实践中形成的哲学思想，无论过去还是现在都闪耀着智慧的火花，其思想精髓都发挥着巨大的指导作用。他关于实事求是的思想路线以及唯物主义群众观、唯物辩证法和认识论，对当前进一步深化改革、探索中国特色社会主义发展之路仍具有重要的现实启示作用。我们有理由相信，刘少奇的哲学思想在中国未来经济社会发展模式的探索中将继续发挥正能量。

［1]刘少奇选集(上)［M]．北京:人民出版社，1985．

［2]刘少奇选集(下)［M]．北京:人民出版社，1985．