从《不忠的女人》探究加缪精神上的“流放”与“王国”

卢薇

（东北师范大学文学院,吉林 长春 130024）

从《不忠的女人》探究加缪精神上的“流放”与“王国”

卢薇

（东北师范大学文学院,吉林 长春 130024）

作家加缪在与好友萨特决裂和遭到了文学界的批判后陷入了苦痛之中，小说集《流放与王国》就创作于此时期，第一篇小说《不忠的女人》展现了作者内心的忧虑，同时借助分析主人公的行动，我们也可以看出加缪最终在“流放”途中寻找到了“王国”，即内心的平衡。

加缪；孤独；平衡

法国作家加缪出生于赤贫的环境，在非洲阿尔及利亚的阳光与大海中成长，这一特殊环境令其思想始终处于对立又统一的状态，作者曾坦言置身于贫困与阳光之间。由于贫困，才不会相信阳光下和历史中一切都是美好的，由于阳光让人明白历史并不等于一切。在这种看似相互对立悖谬的关系中，加缪终其一生寻找一种平衡。本文旨在通过对小说《不忠的女人》进行文本解读，从而探究加缪在创作此作品时期自身的“流放”与内心的孤独，以及作者如何在荒诞处境中寻找到了“独立王国”，即精神世界的平衡。

一、“流放”途中——精神上的孤独

小说《不忠的女人》收入短篇小说《流放与王国》，取材于《约翰福音》中的类似故事，法利赛人捉到了一个行淫的妇女，将其带到耶稣面前发问如何处置，在声声催促中，耶稣缓缓到来，你们中谁无罪，便可拿石头砸她，最终人们纷纷散去，妇女得到了耶稣的释放。而回归加缪的小说，似乎二者之间并无过多相似之处。法国中年女人雅尼娜陪伴丈夫去阿尔及利亚南部做布料生意，这一旅程中，妻子却发生了“不忠”的行为，她在陌生而冷冽的要塞平台上与大自然心神交融，而我们不禁要追问这一“不忠”行为产生的原因，即主人公雅尼娜的身心在旅程中处于流放状态，她感到彻骨的孤独，主要体现以下两方面：

首先，是与陌生环境的隔离。雅尼娜离开了生活二十年之久熟悉环境来到了南部的荒漠，呼啸的风沙、干冷的空气、赤裸的石头、糟糕的饭菜令她感到十分不适。此外，与当地人之间隔离的状态也令她感到郁闷，满车的阿拉伯人沉默不语犹如哑巴，身材苗条的法国军人却在下车后不屑一顾地走过雅尼娜置于荒漠，她不知为何而来此，也不知该做什么，她只是感到孤独。这种人与世界的隔阂，人与人的疏离，作者将其称为荒诞感，荒诞无处不在，它使人堕入孤独、焦虑、痛苦的深渊。其次，是长久以来内心的孤独。雅尼娜在年轻时嫁给丈夫，只因他对她殷勤备至，而她需要被人所爱，可以看出她在内心深处惧怕孤独。然而漫长的婚姻生活却与她所构想的差别甚大，岁月飞快流逝，生活陷入寡淡，似乎连散步、蓝天都遥不可及。雅尼娜隐约感到自己的心是空的，优越的物质生活、丈夫的陪伴都不能将其填充，她在热切地等待着什么。终于这次并不愉快的旅行令她看到了别样的生活状态，这无疑如一枚利箭打碎了封闭她内心的屏风。“雅尼娜的不贞是一种精神上的背叛，是对自身的处境的一种觉醒：面对着这个可望不可即的王国，她二十多年来无疑是处在流放之中。”

小说《不忠的女人》创作于1952年，而此时的加缪无疑也正处于“流放”途中，迅速成名、成绩斐然的加缪在这一时期陷入了人生低谷时期，这主要表现在两方面。

首先是被巴黎文化界的放逐。加缪于1951年出版了新著《反抗者》，他对此书抱有极大希望，没有料到在彼时冷战的特殊时期，这一论著不仅遭到了众多评论者的批驳，更是遭到了好友萨特的致命攻击。萨特对此发表态度，认为使他们接近的事情多，分离的事情少。但是，这少仍嫌太多。自此，曾一见投缘的二人彻底决裂，分道扬镳。然而，这次压倒性的论争却令加缪陷入人生的低谷，一向坚韧勇敢的加缪面对朋友的决裂，文化界的放逐感到了前所未有的消沉与痛苦，这种巨大的压迫和批驳使加缪陷入了孤独。

其次，这种流放之感也源于法国与阿尔及利亚之争的复杂情况。加缪于1913年诞生于阿尔及利亚的土地上，他认为这里是他的故乡。当阿尔及利亚与法国政府的矛盾不断激化之时，加缪感到了撕裂般的疼痛。一方面，他谴责法国政府对阿尔及利亚的不公平待遇，一方面他又反对阿尔及利亚脱离法国的领导，这种模棱两可的态度令矛盾双方都对加缪产生了不满，内心的焦灼令加缪陷入无人理解的孤独状态。

二、寻找“王国”——内心的平衡

《不忠的女人》中的主人公雅尼娜在陌生处境中终于寻找了那“奇特王国”，她曾先后两次来到要塞的平台上，在此雅尼娜找到了她的“王国”，我们可以理解为两层含义。

首先，是雅尼娜实现了自身与自然的融合，消除了内心的忧虑。登上平台，极目远望，雅尼娜感到时间仿佛静止了，陌生环境的荒芜，人们的冷漠、婚姻生活的厌倦、青春的消逝、死亡的恐惧……在那一刻消失殆尽，整个世界仿佛只剩下了漫天的星斗。其次，雅尼娜找到了内心的宁静与平衡，并义无反顾地回归正常生活。雅尼娜在清楚地感受到了自然的启示后，又悄然地回到了丈夫身边，尽管激动地泪水涟涟，但却喃喃地说着没什么。诚然，雅尼娜在内心深处深深地羡慕着自由的阿拉伯人的生活，然而她也清楚地意识到了那个世界并不属于她，她无法融入异族的生活。这个在异乡偶然遇到的“奇特王国”对于雅尼娜来说，并不是唯一的归属和真正的“王国”，相反，异族人自由的生活状态以及大自然的奇特景色震醒了她的内心，给予了她继续前行的力量，这种超越了生与死的平静使她有勇气和能力对抗现实生活中的种种问题，这才是她真正的“王国”。

而作家加缪同样也在“流放”途中积极寻找着他的“王国”。一方面，加缪抛却了现世的诸多烦恼，毅然返回他的精神家园——阿尔及利亚。1952年12月份，他参观了一些阿尔及利亚的沙漠绿洲城市，并重游了蒂巴萨，与亲友团聚。女作家伊丽莎白·豪斯曾在《加缪，一个浪漫传奇》一书中认为，此时此刻加缪的故土唤醒了他身体潜伏的活力，那就是他的生命之源。可见这段重返家乡之旅对于加缪至关重要，缓解了他的内心焦虑，并在此达到了自我心灵的回归，积蓄了反抗的力量，收获了内心的平衡。另一方面，加缪开始从政治风云和思想斗争上淡出身影，转而发掘自己的内心。加缪生存于变幻的20世纪，在战争的阴影下，世界是丑恶和荒谬的，然而当人们都在咒骂和怨恨之时，加缪却毅然站立起来，他指出我们应该正视人与世界之间的荒诞，并进行反抗。而这种反抗就是义无反顾地生活下去，追求永恒的幸福。但他反对过度，反对屠杀和暴力，他认为应该保持平衡和节制，创造自由的生存状态。这种平衡思想也是他面对多种政治纷争所提出的解决办法，尽管这一想法在当时的社会条件下显得并不成熟和可行，但他一直在行动。

结语

加缪在1957年发表小说集《流放与王国》的说明中解释说这六篇小说只有一个主题，即流亡，至于书名中的王国，它代表着我们要寻找的自由和内心的平衡，并开启新生活。不忠的女人》作为这部小说集的第一篇，已深刻地体现了这一主题，主人公雅尼娜面对全然陌生的环境感到了前所未有的孤独，后来在荒漠平台上通过与大自然的融合而找到了“独特王国”，即内心的宁静。而作者加缪同样历经了这一过程，在创作此书时他刚刚因思想不和而与好友萨特等人决裂，同时又因困扰已久的阿尔及利亚独立问题而感到焦虑痛苦，随后加缪返回家乡阿尔及利亚并开始调整内心的平衡，最终重获了心灵的回归，这也体现了加缪一直所倡导的平衡思想。

[1][法]阿尔贝·加缪,柳鸣九等译.加缪全集[M].上海:上海译文出版社,2010.

[2][法]阿尔贝·加缪,沈志明译.西西弗的神话[M].上海:上海译文出版社,2013.

[3]王洪琛.加缪的思想境界[M].桂林:广西师范大学出版社,2011.

[4][法]阿尔贝·加缪,沈志明等译.加缪读本[M].北京:人民文学出版社,2011.

[5]张茂军.加缪,一个对抗荒诞的反抗者:加缪文学思想研究[M].成都:西南交通大学出版社,2013.

[6]张容.加缪,形而上的反抗—加缪思想研究[M].北京:社会科学文献出版社,1998.

[7]李元.加缪的新人本主义哲学[M].上海:上海社会科学院出版社,2007.

I106.4

A

1008-7508（2015）03-0151-02

2014-12-08

卢薇(1991～)，女，吉林延边人，东北师范大学文学院学术2014级硕士研究生，研究方向为比较文学与世界文学。