坦然面对“渐行渐远渐无书”的当代阅读社会新常态——写在联合国教科文组织设立“4·23世界读书日”二十周年之际

徐 雁

(南京大学信息管理学院，江苏南京 210036)



·书香寄语·

坦然面对“渐行渐远渐无书”的当代阅读社会新常态
——写在联合国教科文组织设立“4·23世界读书日”二十周年之际

徐 雁

(南京大学信息管理学院，江苏南京 210036)

全民阅读推广的丰富社会实践，必然呼唤着阅读科学能给出理论和理念层面的强力支持。1972年，联合国教科文组织为让“人人有书读，人人能读书”成为世界更美好的愿景之一，就向全世界发出了“走向阅读社会”的呼吁。二十年前，也即1995年，联合国教科文组织进一步作为，将4月23日宣布为“世界读书日”，以唤起全球各国对读物和版权保护的重视。

有鉴于阅读对于人们精神生活的巨大影响，及当代国民阅读率的日益走低，在2003年3月的全国政协会议期间，知名教育家朱永新先生联络上海作家赵丽宏等，就提交了关于设立“国家阅读节”的提案。而从中国国务院总理李克强在2014年《政府工作报告》首提“全民阅读”，到2015年《政府工作报告》再提“建设书香社会”，并在3月15日上午十二届全国人大三次会议闭幕后回答《人民日报》记者提问时表示：

我记得去年起草《政府工作报告》，我在听取各方意见的时候，不仅是文化界、出版界的人士，而且经济界和企业家都向我提出要支持全民阅读活动，报告要加上“全民阅读”的字样。而且还有人担忧，说现在我们国家民众每年的阅读量还不到有些国家人均的十分之一。这些建议让我深思，说明人们不仅在追求物质财富的增加，而且希望有更丰富的精神生活。

书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体，就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是拥有财富，可以说终身受益。我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。这也就是为什么我两次愿意把“全民阅读”这几个字写入《政府工作报告》的原因，明年还会继续。

说明我国政府高层期待在国家层面大力推动和促进“全民阅读”，向“书香社会”努力的愿景，在不断升级提高。

(上)

就“书香社会”的内涵而言，阅读就是要引导人们乐于并善于多读好书佳作、名著经典，惟其如此，才是开卷有益。人贵有读书成才之愿，知书明理之志。阅读，尤其是读名著经典和好书佳作，是人类求知开智之渊、鉴真审美之窍、修身养性之本……正是阅读，为人类开创了一个可持续发展，并且让生活愈来愈美好的文明社会，从而让人对于未来，永远充满着心理上的期待和行动上的追求。

不过就阅读文化学的视角来看，“建设书香社会”之类的美妙说法，其实只是人们一种主观移情式的愿景的表达方式，而其真实的社会基础，惟有促进和加强“全民阅读”。而“全民阅读”的真谛，也并不是要追求是书就读、人人见书就读的社会图景，而是要把最合适的读物推荐给最适合的读者，去求学得知，开卷获益。

宋代大文豪苏轼(1037—1101)在《李氏山房藏书记》中云：“象犀、珠玉、怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭，贤、不肖之所得，各因其才，仁、智之所见，各随其分，才分不同而求无不获者，其惟书乎！”而英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家弗朗西斯·培根(1561—1626)云：“人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新”，“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代”，“在读书的时候，我们与智者交谈”，但“书并不以用处告人”，“有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼”，“读书使人成为完善的人”，而且，“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”。

假如说，赠人以书，手有余香的话，那么导人读书，其善则莫此为大焉。

深圳、湖北和江苏等省市陆续出台推进全民阅读的“条例”或“办法”，全国性的《全民阅读促进法》也已应运而生，呼之欲出。这都意味着，以往由政府各有关部门和图书馆系统在每年“世界读书日”(4月23日)、“孔子诞辰日”(9月28日)举办的各种全民阅读推广活动，将在2015年建树起新的里程碑，形成一种培育和增益全民族“读书人口”，倡导“读书好，读好书，善读书”的“书香社会”建设的新常态。

2015年是联合国教科文组织设立“4·23世界读书日”二十周年，呼应我国全民阅读工程的全面转型升级，我认为，亟待整合海内外阅读学者的理论成果，传播各级各类图书馆员开展阅读推广的活动经验，在历史研究、学理探索和案例分析等不同层面，为全国图书馆人提供精神导引和活动指南。而各级各类图书馆尽早设立“阅读推广部”，各地省、市、县尽快组建“全民阅读促进会”，在国家层面组建“中国阅读学会”，就是让全民阅读常态化、书香社会建设共识化的组织保障手段。

务实推进我国全民阅读工程的进度，是一个从“全民阅读”向“书香社会”建设目标发展的时代新使命。为此，我们任重而道远。因此，有关的专家学者，要善于运用文化学、教育学、传播学、编辑学、生理与心理学、阅读学和信息管理学等各种理论方法，对当代中国图书馆界的阅读推广实践给予系统总结，进行科学提炼，形成方法论指导，而广大第一线的阅读推广工作者更要善于实践，勇于创新，敢于尝试和拓展，这样才能共同坦然面对一个渐行渐远渐无“书”的当代阅读新常态，而带着共识携手营造“书香社会”建设的大气场。

(下)

在全民阅读的视野中，作为社会的细胞——个人和家庭而言，“个人要有基本藏书，有条件的家庭要有个书房”，是阅读文化学界的一个共识。一个人要在社会上、时代里安身立命，首先要有自己的一技之长，因为举一可以反三，还可以触类旁通、融会贯通，进入一专多能、一通百通的大境界，而这起点，都离不开自己对于一篇佳作的学习、一本好书的研读及一门课程和学科的专业学识的钻研，因此依靠专业相关书籍，及人文、科学类的基本藏书，不断锻造自己的知识结构和阅读结构，是十分重要的。

曾有“五四新文化运动”时代“百科全书式学者”之称的历史学家毛子水教授(1893—1988)，曾经担任过北京大学图书馆的馆长。他在《书籍与修养》一文中说过：“最理想的读书环境莫如自己有书……架上或桌上的书籍，有时可以使一个不喜欢读书的主人，成为一个有出息的读书者。”早在半个世纪前，著名作家、翻译家梁实秋先生(1903—1987)在台北时所写的《雅舍小品》中也说过：“书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。书香是与铜臭相对峙的……一个正常的良好的人家，每个孩子应该拥有一个书桌，主人应该拥有一间书房。书房的用途是庋藏图书并可读书写作于其间，不是用以公开展览藉以骄人的……书房不在大，亦不在设备佳，适合自己的需要便是。”

因此，我们认为一个“书香人家”，不仅要有“机(指电脑)房”，还一定要有个书房，这个书房的文化元素，除了中外古今的基本藏书之外，应该还有字画和古典样式的家具等。因为在当今这种日新月异的动感时代，我们要为心灵、为家人保留一个宁静澹泊的地方——在书林中明志，在学海中致远。

同时，这也是陶冶自己的孩子养成安静求学、积极求知的良好阅读习性的所在。如果能够及早培养起这样的阅读习性，他将来上了学，肯定会是个甘学如饴的好学生；还会自己跑去图书馆，走进书店，做一个求知若渴的好读者；未来走向社会入了职，必然是个勤奋肯钻研的“学习型人才”。这种种的“果”，都离不开家庭文化温室的启蒙和培育，离不开学校的文化氛围和素质教育这个“因”。

孩子教育还要奉行“从无字句处读书”(周恩来语)和“天地阅览室，万物皆书卷”(叶圣陶语)的教育原则。书本学习主要获得知识，课堂学习主要获取学识，而成功的课外学习，则可以收获人生可贵的见识和胆识。一个孩子除了认真学好书本知识和课堂学识外，还须师长们利用寒暑假、节假日，鼓励他们走出家门，融入小群体，走向大自然，去观察了解社会、自然和人文胜迹。通过作文，或日记的方式，把自己野外活动过程中的所见所闻、所思所想、所感所悟，用文字记录下来，以细化观察力，深化思考力，逻辑化自己的文字表述能力。

在一个家庭里，父母的知识、学识和见识，必然会潜移默化地影响到自己的孩子的价值观。而且对于电视，更不能作全面的拒绝。对于那些根据中外古今文学名著改编的电影、电视剧，只要时间允许，都应该鼓励孩子观看，并提出进一步抽空阅读原著的要求。这样慢慢地就让他们对于原本高深的文学名著不再望而却步，而建立基本的亲近之感；对于电视中播出的一些知识性节目，如《科技博览》《探索与发现》及《世界各地》等，也都应该合理安排时间鼓励观看。

我们觉得，通过上述种种书里书外、课上课下、家里家外的读书求知方式的有机结合，可以在知识的互动中培养孩子喜爱阅读的习惯和主动学习的能力，实现从“阅读者”向“悦读者”的角色的转换，从而改善其求学的态度，塑造其知识的结构，使之综合文化素质(无论是“智商”还是“情商”)在不知不觉中得到逐步提升。为此，我愿在“4·23世界读书日”的日子里，与大家分享一篇邵火焰先生所写的题为《你的“阅读树”》的美文。作为家长，他们夫妇到加拿大卡尔加里市探亲期间，深切地感受到了当地浓厚的“读书氛围”：

女儿居住在加拿大艾尔伯塔省南部的卡尔加里市。市中心有一座规模很大的公共图书馆，里面专门有一间“中文图书室”。女儿替我办理了一张临时读书证，我可以随时去图书馆读书。第一次去，我就感觉到很温馨。图书馆专门配有“图书导读员”，他们就像超市里的导购员一样。我对导读员说想读刘醒龙的《天行者》，导读员帮我在中文图书室里找到《天行者》，双手递到我手上。待我坐下来翻阅的时候，导读员又送来一杯冒着香气的奶茶，然后说了句：“先生，请慢读。如果还有什么需要，请找我们！”

图书馆进门的墙上，还有一块巨大的电子显示屏，那上面英文滚动播出图书分类的区域。如果不想麻烦导读员的话，可以自己看屏幕去查找所需的书籍。

我去的那几天，每天都有很多人在里面看书，有白发苍苍的老人，也有七八岁的小学生。还有年轻的父母陪着三四岁的孩子在里面看童书画册。我听女儿说，加拿大从学前班开始，孩子们就被老师灌输了快乐借书、快乐读书的概念。除每天在校的阅读时间外，孩子们每天放学前，都从本班的“图书角”或从校图书馆，选取喜欢的书带回家朗读。节假日，家长也会带孩子到图书馆去读书，感受浓浓的书香气息。

加拿大图书馆从读者第一次进去读书开始，为每个读者都建立了一棵“阅读树”，就像超市购物的“积分卡”一样，每去一次就积一分，积满了10分，“阅读树”就上升一个枝丫。我一个月中去了12次，我的那棵“阅读树”已经有一个枝丫了。

据说，最喜欢“阅读树”的是孩子们，他们见面聊天时，往往会互相询问对方的“阅读树”有多高了。

阅读益脑多，书香养心长。无论你是孩子的尊长，还是学生的老师，无论你是公共图书馆还是院校图书馆的馆员，你浏览过本文后得到了一种怎样的业务借鉴、文化创意和思想启迪呢？

当年，苏轼与其弟苏辙(1039—1112)诗中提示道：“谁知圣人意，不在古书中。”又在送别一位落第秀才失意回家的诗中语重心长地说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”诚然，在一个渐行渐远渐无“书”的时代，最怕的不是所谓“轻阅读”“浅阅读”或者“泛阅读”，而是人们浏览一过后没有想法感悟，不联系生活实际作“深思考”耳。

〔1〕 陈晓旻.“书能香家不须花”——访南京大学教授、中国阅读学会会长徐雁[J].山东图书馆学刊,2014(6)

〔2〕 徐雁.阅读的人文与人文的阅读[M].北京：科学出版社,2014

徐雁，笔名“秋禾”，1984年毕业于北京大学图书馆学系，现为南京大学信息管理学院教授、江苏省政协常委、中国阅读学研究会会长。