中国商业的产生

李冬芹

（商丘职业技术学院 经贸系，河南 商丘 476000）

“凡政治修明者，商业必盛，政治窳败者，商业必衰；反之亦然，商业盛者其国罔不兴，商业衰者其国罔不亡；盛、衰、兴、亡之间，丝毫不爽。”［1］5可以看出，商业的发展在一定程度上反映了一个国家与民族的发展历程。中国是一个历史悠久的古国，我们的祖先很早就劳动、生息在这块广袤的土地上。在漫长的人类历史中，中国是世界上最早使用货币的国家，也创造过商业的鼎盛时期，同时也有铁蹄践踏的苦难史，更有今天商业快速发展的拼搏过程。但商业的产生时间、商业的发源地是至今史学界一直争论的话题，那么，古代商业又是如何兴起并逐步发展的呢？

一、商业产生的原因

商业产生的原因是什么呢？有人认为商业源于原始社会以物易物的交换行为，它的本质是交换。但是什么原因促使以物易物的产生呢？商业产生的根源是什么呢？虽然，在远古社会部落与部落之间地理位置不同、经济发展各异，但是商业产生的根本原因都是一致的，是因为各处产品的多寡盈余。由于各个部落位于不同的地理位置，因此，他们处在不同的气候环境，拥有不同的自然资源，同时人类具有无数种身心秉性，各部落、民族之间的需求和他们的物质环境之间就产生了错综复杂的关系，此地剩余和彼地不足就需要调剂。这种多寡的区别，在古代主要是由于大自然的赐予不同。

因此，商业的产生究其根本原因还是大自然的赐予不同，地理位置、自然环境是促进古代商业产生最根本的因素。

二、商业的产生过程

（一）偶然的、个别的物物交换的出现

从历史发展来说，物物交换在人类历史上所占的时间不短，它出现在原始社会后期。在母系氏族社会时期，随着生产力水平的提高，产品出现了偶然的有剩余的情况，而各个氏族公社之间为了满足各自的需要，出现了偶然的、个别的物物交换。

（二）形成相对多的、广泛的物物交换

由母系氏族社会过渡到父系氏族社会时期，生产力有了进一步提高，在原始农业的基础上，畜牧业普遍发展起来。无论是黄河流域，还是长江流域，许多氏族部落都以农牧结合经济为其特点；由于地理条件的原因，也有仍以畜牧为主的部落或氏族。随着社会分工进一步发展，手工业和农业分离，交换由偶然逐渐转为经常，交换内容由少数有限的产品逐渐转为相对多的广泛交换。

（三）一般等价物的出现

物物交换的特点是买与卖的结合，买进就是卖出，但在交换中，这个特点却使人感到越来越不方便，如要用石斧或麻布换取谷子的人，必须找到持有谷子而又恰恰需要石斧或麻布的人。在交换日益频繁的情况下，某种受普遍欢迎的产品，如牲畜，就“变成一切商品都用它来估价并且到处乐于同它交换的商品。”［2］98也就是人们把自己的产品先换成牲畜，再用牲畜取得所需的产品。作为内部各种可以让渡财产的主要要素的牲畜，就逐渐成为交换的媒介即所说的“一般等价物”。一般等价物（以至后来的货币）就是解决物与物直接交换中两物不等值或供需不一致的矛盾而产生的。在中国远古时期，除了牲畜以外，布帛、皮革、粟米、家具、猎器、红铜器、玉器等也曾在不同的地方作为交换手段而使用。从形式上看，在一般等价物形式下的交换活动也好像是物物交换，但实质上这已经不是物物交换；因为在充当一般等价物的牲畜或其他物品身上，交换价值已取得自由形态，交换过程已被分解成为买和卖两个不同的交换阶段，交换活动进入一个新的时期。

（四）专门从事商业交换活动的独立阶层的形成

物物交换，以及通过货币由生产者与需要者直接见面的交换，统称为直接交换，都不能算是商业。当交换日益频繁，交换地区不断扩大，不可能产需都直接见面时，一部分人就从社会上游离出来专门买进卖出，充作产需双方的中间人，组织交换成了他们的职业。

（五）商业性城镇的出现

在商代商业性城市开始出现。商后期的都城殷，经过几代统治者的着力经营，规模扩大了，被称为“大邑商”。城市是奴隶主及其家内奴隶和卫队集中的地方。他们为满足生活的需要，特在都邑里设立交易场所，市内有各种各样的“肆”。城市的发展为商业交换的进一步扩大和深化创造了条件。

（六）商人、商品、商业

相传商纣王时姜太公——吕望就在朝歌和孟津的市肆内干过“负贩”、屠宰和卖酒的营生，这是从事交换的平民之例。后来这位做过买卖、富有社会经验的吕望，辅佐周武王起兵，终于推翻了奢侈暴虐的商纣王，由周族统治的新王朝——周朝代之而兴（公元前1066～前770，是为西周）。原先居统治地位的商族人沦为周朝的种族奴隶或虽保持平民身份而受到严格控制。商遗民的境况大为窘困，许多人为了贴补家用，只好听从周公的告诫，以跑买卖作副业，在农事空隙牵牛驾车到远方去做生意，获利回来，父母欢欢喜喜地为他摆酒做菜来庆功（《尚书·酒诰》）。在过去，“殷人重贾”、“殷人贵富”（殷即商）的社会风气熏陶下，商遗民中的许多人就干脆以出门跑买卖作自己的主要职业［3］70－72。本来商族人行旅贸易于四方，也常到毗邻周族所居的地区去做买卖，在周人心目中，买卖人就是商族人。商亡后，商族人做买卖的更多了，商族人和买卖人交织在一起，给人们的这个印象更深了。以后，商族和周族之间的民族界限逐渐泯灭，非商族的买卖人也逐渐多了起来，买卖人虽已未必以商族人为主体，但人们却不分种族，仍把“商人”作为买卖人的统称。起先人们只把跑贩运贸易的人叫作“商”，坐市肆售物的叫作“贾”，即所谓“行商坐贾”，后来逐渐把他们统称为商人，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”。

三、商业的起源地

关于中国商业的起源地，学术界的看法不尽一致，笔者认为中国商业的起源地应为商丘，其原因有二：第一大多数史学家认为中国的商业开始于商先公王亥，而王亥活动的区域在商丘。商祖王亥在商丘服牛驯马发展生产，用牛车拉着货物，到外部落进行交易，开创了华夏商业贸易的先河；史书上也留下了“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载［4］54－56。第二，商丘也是原始社会末期“商”部落的发源地，即最初“商人”名字的由来，就是由于商部落人善于商品交换，其他部落的人把从事商品交换的人称之为“商人”。郭沫若在《中国史稿》中说“商，在今河南商丘县，商朝就是从这里发展起来的”。我国现代著名历史学家傅振伦先生在《商丘县志·序》中写道：“归德商丘，是古代名都大邑。黄帝曾孙帝喾兴于高辛，代高阳氏。喾子契，佐禹治水有功，封于商丘（在今商丘南），尧封帝喾子阏伯（即契）于商丘为火正。十三传至汤，灭夏称商朝。契至汤八迁其都。阏伯居商丘相土因之。振迁于殷，报丁（或报丙、报乙）复归商丘。汤始居南亳，从先王居。亳（今商丘东南）亦商丘地。”这是对商族起源问题最为明确的概括。究其两点无论从商祖的活动区域还是商族发源地，商丘都无愧为商业的起源地。

［1］王孝通.中国商业史［M］.北京：团结出版社，2007.

［2］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集［M］.4卷.北京：人民出版社，1995.

［3］唐圣德.商业起源初探［J］.湖南财经学院学报，1981（02）.

［4］张新斌.由中原大商文化论商丘与商业起源［J］.殷都学刊，2009（03）.