晚明张燧《千百年眼》版本述要

2015-04-09朱志先

史志学刊 2015年2期

朱志先

（湖北科技学院人文与传媒学院，咸宁 437005）

张燧，字和仲，湖南湘潭人，约出生于万历初年，卒于崇祯末年。曾著有《千百年眼》《经世挈要》《未见编》《易筏》等书。其中《千百年眼》十二卷系张燧的读书笔记，其内容由先秦迄明代，属于通史性的史论著作，初刊于万历四十二年。由于张燧独特的学术眼光，《千百年眼》刊刻以后，自明末迄今，备受学人赞誉。王夫之称“当时词人，恃此为稗贩之具”[1]湘潭县志·张嘉言传,续修四库全书本712册[M].上海古籍出版社,2002.(P643)，俞樾认为《千百年眼》“网罗散失，渊博精详，因考据行其议论，远可追知几《史通》，近之则赵氏之《札记》，王氏之《商榷》也”[2]张燧.重校本千百年眼[M].上海史学社,1905.。目前学界亦认为张燧“勇于标新立异”[3]鄢烈山.张燧的异端说[J].群言,1991,(9).，其书是“晚明史学的杰作”[4]钱茂伟.张燧《千百年眼》：晚明史学的杰作[J].学术月刊,2001,(5).和“学术的真金”[5]王子今.千百年眼[J].博览群书,2002,(7).。《千百年眼》的版本有20余种，不仅在国内流传很广，且传至日本，但不同版本在内容方面有一定的差异。鉴于《千百年眼》一书，深受学界关注，笔者试将其版本做一系统梳理，以冀有裨于学界对《千百年眼》的进一步研究。

一、明代刻本

张燧《千百年眼》一书最早刊于万历四十二年，系稽古堂刻本，当世狂人邹元标为之作序，每卷皆有校阅人。王重民《中国善本书提要》所载：《千百年眼》“校阅人每卷不同。卷一范明泰，卷二唐一澄，卷三陈元素，卷四胡宗仁，卷五商家梅，卷六刘俊德，卷七陈世茔，卷八李轸，卷九谭元春，卷十方弘绪，卷十一石万程，卷十二夏楷，于以见其交游之广。”[1]王重民.中国善本书提要[M].上海古籍出版社,1983.(P337)王氏所依乃是万历刻本。

朱家溍《故宫藏禁毁书录》指出《千百年眼》见于“全毁书目”，并对《千百年眼》的版本予以描述，“明张隧撰，明万历四十二年稽古堂刻本。五册。传世现存四部。半页八行，行十九字，四周单边，白口，目录末左下角刻‘稽古堂藏板’，版心下镌‘罗士邦刻’‘罗时泰刻’‘吉水廖国英刻’‘吉水刘三仁刻’‘吉水邓洪刻’‘吉水杨愁贤刊’‘文水孙湘刊’等”[2]朱家溍.中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料委员会编.故宫退食录上册[M].北京出版社,1999.(P247)。

《四库禁毁书丛刊》子部第11册，影印中国社会科学院历史研究所藏万历四十二年稽古堂刻本，此本第十二卷目录中有四十八个条目，但目录中从“杨善迎銮之功”到“待宗藩之法”共二十一条，皆是仅有条目，在正文中却没有内容。另，此本有张燧的“小引”，没有邹元标“小序”。

湖北省图书馆所藏万历四十二年刻本，线装，共五册：第一，这是一个残本（目录中脱卷十一、卷十二的条目名称，卷十二仅存“古今改元之误”“待宗藩之法”“理财急务”“天生人才为世用”四个条目，正文内容脱卷十一、卷十二），共一函五册，书前有邹元标的小序及张燧的小引。第二，其版本情况为：每半页8行，每行19字；版框高21.2cm，宽14cm；白口；四周双边，单线鱼尾。目录左下角刻“稽古堂藏板”。第一卷始页，范明泰长康阅，版心下镌“吉水廖国英刻”；第二卷始页，唐一澄君湜阅，版心下镌吉州刘三仁刻；第三卷始页，陈元素古白阅，版心下镌吉水邓洪刻；第四卷始页，胡宗仁彭举阅，版心下未有镌刻者姓名；第五卷始页，商家梅孟和阅，版心下镌吉水杨懋贤刊；第六卷始页，刘俊德司中阅，版心下未有镌刻者姓名；第七卷始页，陈世茔宁之阅，版心下未有镌刻者姓名；第八卷始页，李轸谪星阅，版心下未有镌刻者姓名；第四卷始页，谭元春友夏阅，版心下未有镌刻者姓名；第十卷始页，朱玉铉节也阅，版心下未有镌刻者姓名。第三，此本应该不是明代本，最早应该说是清代本。因其中“五胡”的“胡”作“湖”，“女真”的“真”作“直”，可见是有所避讳的。如果是明代万历本，这些字是无需避讳的。

清华大学图书馆编《清华大学图书馆藏善本书目》言：“《千百年眼》十二卷，（明）张燧撰，明万历间刻本，六册一函，八行十九字，白口，四周单边。钤‘观生庐’‘拂’二印。”[3]清华大学图书馆.清华大学图书馆藏善本书目[M].清华大学出版社,2003.(P89)

湖北省黄冈市图书馆藏有张燧《千百年眼》十二卷，明万历四十二年稽古堂刊本。四册一函。八行十九字，白口，四周单边，单鱼尾。目录中详列十二卷之标题及每卷中所含条目数，共512条。第一页为邹元标《千百年眼小序》，版心题为“罗士邦刻”，次为张燧《千百年眼小引》，版心题为“吉水罗士邦刻”。《小序》《小引》落款皆为万历甲寅（1614）。其中卷十二缺“杨善迎銮之功”（标题及内容）、“龚遂荣定迎銮之礼”（无标题有内容）及“天生人才为世用”（有标题无内容）。再者，此本有许多眉批、夹批，部分内容有句读，批注者对原文有径改之处，且修改处多属于刻工之误，譬如改“孙”为“孺”“神”为“裨”“弹”为“殚”等。

另，天一阁博物馆编《别宥斋藏书目录》中载有“《千百年眼》十二卷，明张燧撰。明万历四十二年刻本，四册。有‘慈溪冯氏醉经阁图籍’朱文方印、‘五桥珍藏’白文方印、‘别宥斋’朱文方印、‘萧山朱鼎煦收藏书籍’朱文长方”[4]天一阁博物馆.别宥斋藏书目录（上）[M].宁波出版社,2008.(P224)。

北京大学图书馆藏有张燧《千百年眼》十二卷，明万历四十二年稽古堂刊本，四册一函。

香港中文大学图书馆藏有《千百年眼》十二卷，明万历刊本，三册，匡高20.9公分，宽14公分，八行十九字，白口，单白鱼尾，四周单边，无直格[1]香港中文大学图书馆系统编.香港中文大学图书馆古籍善本书录[M].香港中文大学出版社,1999.(P84-85)。贾晋华主编《香港所藏古籍书目》将《千百年眼》纳入史部·史评类，其介绍为“《千百年眼》12 卷 3 册，明万历间（1573-1620）刻本，港大 AC150.C4872”[2]贾晋华主编.香港所藏古籍书目[M].上海古籍出版社,2003.(P152)。

沈津对藏于哈佛大学燕京图书馆《千百年眼》描述如下：

《千百年眼》十二卷，明张燧撰，明万历刻本。四册。半页八行十九字，四周单边，白口，单鱼尾。框高21.2厘米，宽13.2厘米。题：“潇湘张燧和仲纂，檇李范明泰长康阅”；“潇湘张和仲纂，宛陵唐一澄君湜阅”；“潇湘张燧和仲纂，长洲陈元素古白阅”等。前有万历四十二年（1614）邹元标序，万历四十二年张燧自序……

《清代禁书总目》《清代禁书知见录》著录。此本有佚名朱笔圈点。

《中国古籍善本书目》著录是书，然有二种明万历刻本，行款均同此本，前种北京图书馆、湖北省图书馆等四馆入藏；后者上海图书馆、南京图书馆等六馆入藏，此本不知同何馆所藏。台湾中央图书馆所藏，有明万历四十二年潇湘张氏稽古阁刻本。日本内阁文库、尊经阁文库亦有入藏[3]沈津.美国哈佛大学哈佛燕京图书馆中文善本书志[M].上海辞书出版社,1999.(P269)。

明末，张燧《千百年眼》还有崇祯间刻本[4]谢国桢编.明代社会经济史料选编（下）[M].福建人民出版社,1981.(P443)，笔者寡闻，未见他书还介绍有《千百年眼》崇祯刻本。

二、清代刻本

清代乾隆年间，《千百年眼》被列为禁毁书目，如：乾隆四十年五月三十日，“安徽巡抚裴宗锡奏续查违碍各书遵旨解送折”中，指出“又《千百年眼》《李氏藏书》《李氏焚书》三种，虽非野史，亦无悖逆诋毁之处，但立论诞妄，毁谤圣贤，甚有关于世道人心，应请一并销毁，以免贻惑后世”。乾隆五十年四月三十日，安徽巡抚书麟上奏的禁毁书的清单中即有“张燧《千百年眼》四本，全”[5]中国第一历史档案馆编.纂修四库全书档案[M].上海古籍出版社,1997.(P1935-1936)。

尽管乾隆年间《千百年眼》被列为禁毁书目，但此书仍为士人不辍读习。周广业《冬集纪程》中有文：

（乾隆甲辰正月）初二阅《千百年眼》，殊无甚好议论。王半山诗云：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。惟书亦然。余岂不谅作者苦心，漫为菲薄乎？然欲上观千百年，非眼大于箕，未可易言。美名炫世，正恐不免。是书潇湘张燧和仲纂，明万历年人[6]国学扶轮社校辑.古今说部丛书(第9集第6册第2版)[M].中国图书公司和记,1915.(P51)。

根据前文汪辉祖《题冬集纪程四绝》中所言可知《冬集纪程》记述了周广业从乾隆癸卯（1783）十二月十八日到甲辰（1784）年二月十五日的行程体会，或者说是日记。周广业在1784年二月初二阅读《千百年眼》，由此可知，尽管当时《千百年眼》被列为禁毁书，也屡次进行收缴，但在社会上还是有流传的。1784年即乾隆48年，当时已是收缴图书的尾声了，但周广业仍能阅读张燧的《千百年眼》，这至少可以说明两个问题，其一，当时收缴违禁书的力度不是很大，因为汪辉祖《题冬集纪程四绝》的落款是乾隆丙午，即乾隆五十一年，对于周广业阅读违禁书的情况，王氏还评曰“独报闲情搜古义，惜阴心事卷中知”；其二，可以窥见张燧《千百年眼》在当时是颇受世人欢迎的，因此，周广业亦称《千百年眼》“美名炫世”。

张燧《千百年眼》在清初虽遭到禁毁，仍在学人中广泛流传，如法式善《陶庐杂录》、杭世骏撰《订讹类编含续补》、徐松《登科记考》、阮葵生《茶馀客话》等征引或抄录有《千百年眼》的内容。因此，缪荃孙《嘉业堂藏书志》卷二“《千百年眼》十二卷（明万历刻本）”中有言：

明张燧和仲撰，和仲湘南人，读史有识，不为高论，亦不作模棱语。与陈眉公《狂夫之言》相类，中未见有忌讳语，而入之《销毁书目》，何耶[1]缪荃孙,吴昌绶,董康撰.吴格整理点校.嘉业堂藏书志[M].复旦大学出版社,1997.(P385)？

另外，光绪年间，《千百年眼》的刻本甚多。孙殿起《清代禁书知见录》介绍如下：光绪戊子（十四年）四明王氏于日本刊铜版袖珍本，光绪己亥（二十五年）云间龚氏石印本，光绪癸卯（二十九年）成都三鹤山房刊[2]孙殿起.清代禁书知见录[M].商务印书馆,1957.(P22)。

张燧著、贺天新校点《千百年眼·出版说明》指出在点校时参考有光绪二十五年龚氏石印本，北京师范大学图书馆藏有此本，为九卷，线装三册。

光绪二十八年王增祺抄本、清朱知雄校，《千百年眼》十二卷，四册[3]阳海清.中南、西南地区省、市图书馆馆藏古籍稿本提要[M].华中理工大学出版社,1998.(P662)。

光绪二十九年上海书局石印本，线装6册，现存于北京师范大学图书馆。

光绪二十九年成都三鹤山房刻本，《经史千百年眼》十二卷（现藏于四川自贡市图书馆馆藏、新疆大学图书馆）[4]安平秋,章培恒.中国禁书大观[M].上海文化出版社,1990.(P652)。李晴编《新疆大学图书馆藏古籍书目》（第3辑）亦载：“《经史千百年眼》十二卷，清张燧撰，清光绪二十九成都三鹤山房刊本，六册。”[5]李晴.新疆大学图书馆藏古籍书目(第3辑)[M].新疆大学出版社,1996.(P70)另，南京大学图书馆、北京师范大学图书馆、中国人民大学图书馆藏有此刻本。

光绪乙巳（三十一年）《重校本千百年眼》。按：湖北省图书馆藏有此本，共六册，光绪乙已，上海史学社印。张燧《小引》在前，邹元标《千百年眼?序》次之，再者为俞樾《古今史要弁言》，再次为王承平《古今史要序》，第六册末有孙点的《跋》。每卷都有题有校阅人，与万历四十二年刊本相同，此本亦是无标点。此本很小，像是巾箱本或是手帕本。

另外，据光绪乙巳（三十一年）《重校本千百年眼》中俞樾《古今史要弁言》道：“《古今史要》一书，明张仲甫先生之所纂也。网罗散佚，渊博精详，因考据行其议论，远可追知几《史通》，近之则赵氏之《札记》，王氏之《商榷》也。原书本名《千百年眼》，久佚无传本，有友人以重价购自东瀛，将付石印，意犹豫，因贻书嘱予审定。”及王承平《古今史要序》所言“是书为前明张和仲先生所著，上下数千年，碎玉零金，无美不备，原名《千百年眼》，其命名之意深焉矣”。可知在光绪二十五年（1899），有名为《古今史要》，实为《千百年眼》的刻本，遗憾笔者寡闻，未能窥见此本。

三、民国刻本

民国时期，《千百年眼》刊本较多，具体有：张燧著《经史千百年眼》十二卷，民国三年（1914）孟秋蔚成公司代印，共四册。首页有杨翰佩题首，后有张燧的《小引》；张和仲著《千百年眼》十二卷（上中下三册），进步书局1921年版。此书附有《千百年眼提要》,还有邹元标所作序及张燧所作小引；纂者张和仲，校阅者樊尔勤：《千百年眼》十二卷，新文化书社印行1934年版（1934年8月初印和12月再版），是为新式标点，以条目分篇，没有分卷数[1]北京图书馆编.民国时期总书目1911-1949文学理论·世界文学·中国文学下册[M].书目文献出版社,1992.(P1276)；张和仲著，周郁浩标点，沈芝楠校阅，《千百年眼》，大达图书供应社1934年10月版；张和仲著，周郁浩标点，沈芝楠校阅，《千百年眼》，大达图书供应社1935年3月再版；张和仲著，周郁浩标点，沈芝楠校阅，《千百年眼》，大达图书供应社1935年8月再版。但大达图书本是以条目分篇，全书不分卷。以上民国时期的刊本，皆是仅有句读。

对于大达图书供应社版，著名的文史专家王伯祥，点校过王夫之的《思问录》《俟解》《黄书》《噩梦》等，曾在开明书店任编辑，抗战时期，和郑振铎一起，为收录和保护古籍作出了大量贡献。王伯祥《庋榢偶识》介绍他曾有民国二十四年八月大达图书供应社再版本，并对此书解析曰：“《千百年眼》，明张和仲(燧)撰，万历甲寅邹元标序之。其书论古精卓，不落凡响。胡清篡统，一以提倡正学为沽钓之资，稍涉疑古，便加箝束，此书遂为四库馆及军机处所奏准，列入全毁书目，遂寝废不行。顾雷霆万钧，曾不能伤孚甲之弱草；坠珠于深渊，终不掩自腾之宝辉。于是此书在清季已大行于士林矣。近日坊行一折书亦采及之。行见风被益远，当时自鸣得意于管制思想者，初不料后果若是其大也。妄想钤束天下之流可以憬然矣。”[2]王伯祥.庋榢偶识[M].中华书局,2008.(P7)

四、日本刻本

日本江户时代，实行锁国政策，仅限于长崎一口对外通商，许多汉籍便是经过长崎港传入日本[3]王勇,陆坚主编.中国典籍在日本的流传与影响[M].杭州大学出版社,1990.(P84)，诸如利玛窦《交友论》、陶宗仪《说郛》在江户初期便已传入日本[3](P266)，至于《千百年眼》何时传入日本，因笔者寡闻，目前还没有找到直接的证据可以说明此问题，但是可以从一些相关记载中了解到《千百年眼》在日本的刊刻情况。

陈正宏《域外汉籍及其版本鉴定概说》介绍域外汉籍时指出《千百年眼》在日本的刊刻情况，其言为：“晚明张燧所编《千百年眼》，是一部史论奇书，原本在中国国内已颇稀见，而和刻本中有明和四年（公元1767年，中国清乾隆三十二年）影明万历刻本流入中国，为我们研究晚明文人的史观与史识提供了十分重要的史料。”[4]陈正宏.域外汉籍及其版本鉴定概说[J].中国典籍与文化,2005,(1).另据《复旦大学图书馆善本目录》载“《千百年眼》十二卷（明）张燧纂，日本明和四年（1767）扩充堂刻本，十二册”[5]复旦大学图书馆.复旦大学图书馆善本目录[M].复旦大学图书馆编印,1959.(P131)。王宝平主编《中国馆藏和刻本汉籍书目》亦载张燧《千百年眼》十二卷，日本明和四年（1767）北若扩充堂影刻明万历本，现复旦大学图书馆藏有此本[6]王宝平.中国馆藏和刻本汉籍书目[M].杭州大学出版社,1995.(P337)，其间有栗元恺所作跋文。

日本确实有明和四年（1767）刻本，系田君修影印万历刻本，此书卷头有清田儋叟（1719—1785）、皆川淇园（1734—1807）所作序，卷末系栗元恺的跋文[7](日)今关天彭.日本流寓之明末诸士[M].北京今关研究室,1928.(P3-4)。

二战后，日本著名学者长泽规矩也（1902—1980）对汉籍和刻本进行整理，编成《和刻本汉籍随笔集》20集，其中就收录有张燧的《千百年眼》[1]姜胜利.战后日本的明史研究[J].中国史研究动态,2000,(6).。再者，还有日本江户时期的手抄本共七册，正文前面有邹元标的《小序》和张燧的《小引》，目录中每一卷皆表明此卷有多少则内容，正文每卷皆题校阅者，此版式和万历四十二年版一样，当是抄录万历本而成。

日本明治初年，浙江慈溪王仁乾在日本发现明和四年（1767）刻本《千百年眼》，于光绪十四年（1888）铜版缩刊，有孙点作序，此之为光绪十四年王惕斋东京铜版刊本（现藏于辽宁省图书馆及上海图书馆）。