荆鸿的篆刻艺术：天道惊险人道惊艳

2015-04-07文图王梅芳TextandPhotobyWangMeifang

今日辽宁 2015年9期

◎文图/王梅芳 Text and Photo by Wang Meifang

乙未之夏，荆鸿先生篆刻巡展在辽沈大地的高校拉开序幕。荆鸿，这位在烟台出生、大连长大、沈阳成熟、广州成名的篆刻家，在很多方面都让人钦佩。他这次重返故里做展览，算是衣锦还乡吧。

感觉像是进了苏州园林

在辽宁化工大学，我观看了荆鸿的篆刻展。他的篆刻作品印在宣纸上，挂满了图书馆大厅，数量之大，令人意想不到。这些作品的原作大多已被人收藏。我在欣赏这些作品时，感觉像是进了苏州园林。那种古典与现代、疏密与繁多、幽深与清浅、淡雅与浓厚的艺术风格被荆鸿表现得淋漓尽致。不仅如此，他的作品张力平衡、对称呼应、脉络井井有条，可以因序而寻。荆鸿犹如一位建筑师，他把古老的篆刻制作得让人惊讶。

荆鸿的篆刻作品植根于生活，离百姓越来越近。这些篆刻不仅仅是为了盖在书画上，而且是为了更好地表现大众生活。他的作品万家姓、千字文、易经、三字经，百福、百寿、百马等，似波光粼粼，如碎金遍地。荆鸿为篆刻扩张了新的疆域，接纳了新的经验，让这种古老的阳春白雪的印文化，重新贴近了人们鲜活的生命和生活。

这是一种叫作图腾派的新字体

荆鸿为篆刻撑起了一个极有弹性的空间，其作品精湛、纯粹，读之月白风清。他在学习古代经典篆刻的同时，创造出一个新的路子。他将象形文字、甲骨文、金文，加上《周易》阴阳五行的生克制化原理，糅合成一种新的字体，叫作图腾派。

在篆刻上，荆鸿实属异类，因为从来没有人想过篆刻还可以表达这么多的内容，形式还可以发展到这种地步。

荆鸿的印述极丰，以《道德经》篆刻成1109枚印章而著名。他历时二十年篆刻的一万二千枚姓氏印章，被收录在岭南出版社出版的《万家印谱》中。这套上下两卷的《万家印谱》，代表了荆鸿印文化的最高成就。1999年，他又将《道德经》全文放大并篆刻到福建漳州33米高、18米宽的云洞岩上，创造了世界上最大的篆刻作品。

为了很好地表达《易经》精髓，荆鸿潜心研究《易经》。《易经》蕴涵着宇宙间的原理和天地人的对应关系，它砥砺了荆鸿的思维。《易经》中深沉隽永的智慧给了荆鸿成功的底色，他终于自编了一套通俗易懂的卦辞，完成了一套六十四卦的篆刻作品。虽然每方印只有巴掌大，但印在宣纸上足有二十多米长。

《系辞下传》第八章有言“不可为典要，唯变所适”，这句话被荆鸿贯彻落实得最为彻底。荆鸿的确有彻底打破教条的魄力，以及化广博的知识为己所用的能力，继而开创出属于自己的随时创新和灵活多变的篆刻艺术风格。

胡兰成晚年说《易经》“天道惊险，人道惊艳”，这话用来形容荆鸿的篆刻成就，十分贴切。可以说，荆鸿在篆刻上的最大贡献，是他创造了中国图腾印，开辟了篆刻通向普通人的通道，内容通俗易懂，数量十分巨大。

是文学救赎了他

荆鸿的书法作品以美丽的象形文字见长，给人以无限的遐想，点燃人们心中向往美好未来的希望之火。他鼓励看展的青年人要阳光向上，他说：“长得不漂亮不重要，重要的是阳光。你阳光你就漂亮”。这正是他对精神价值的追求。

荆鸿的父亲荆紫轩，也是位书法家。年轻时候，他父亲在家只是读书或写书法，从不与孩子们交流。他父亲的这种勤奋精神让荆鸿很好奇：书里究竟有什么？写书法到底有什么乐趣？于是，荆鸿开始实践，12岁时便正式学篆，先后师从郭沫若、蓝菊荪、宗白华、臧克家、赵阜、吴兰英等名家。在这些名家的影响下，他终于钻进艺术的领域，并先后为郭沫若、茅盾、巴金、欧阳山、关山月等多位名家篆刻。之后，他开始做普及工作。十几年来，他将自己图腾派篆刻法教给别人，而且都是无偿的。

荆鸿回忆，他很小的时候，母亲一个人要照顾六个孩子，根本顾不上孩子们的想法。但这种成长环境却造就了荆鸿独立思考与迅速行动的能力。在后来的人生路上，他能步步为“赢”，靠的就是这种能力。

荆鸿对许多事情都怀有兴趣，并且的确干出许多事情来。他曾是报人，在辽宁日报社做过文艺部的编辑，那时他还没有通过篆刻成名的迹象。他是作家，是文学救赎了他，把他从大连的工厂直接调到辽宁日报社当编辑。他是教师，办过班，点化了许多如今都成了金子的人。他是篆刻家，同时又是画家和书法家。他说他有四个工作室，篆刻累了写书法，写累了就去阅读。他是出版人，担任着香港中和文化出版社董事长，同时又是荆鸿艺术馆、荆鸿美术馆的策展人。荆鸿天性游离，不愿拘于某一方面，所思所想，随兴所至，有点儿柳宗元所言的“俶而远逝，往来翕忽”的感觉。