马克思需要理论对大学生思想政治教育的启示

刘安琳

(东北大学，辽宁 沈阳 110819)

马克思需要理论对大学生思想政治教育的启示

刘安琳

(东北大学，辽宁 沈阳 110819)

做好时下大学生思想政治教育工作的当务之急，应当从全面了解、掌握当代大学生的身心需要入手。以马克思需要理论中的“分类说”和“层次说”为理论基础，结合现当代大学生的实际需求特点，从现实性、方向性、针对性、能动性、全面性五个方面来具体分析如何在马克思需要理论的指导下做好大学生思想政治教育工作。

马克思需要理论；大学生；思想政治教育

需要是人之本性，是人产生思想、价值观念和行为表现的原始动机。而思想政治教育从本质上来说，正是研究人的思想和行为规律的一门科学。因此，对人之需要的理论研究直接决定了思想政治教育的研究方向和研究效果。目前，学界中关于研究人之需要的理论可谓成果颇丰，其中对于开展中国高校思想政治教育工作最具代表性、最有启示意义的需要理论，则莫过于马克思的需要理论。

作为中国特色社会主义文化建设的指导思想，马克思主义对我国社会的未来发展方向具有“风向标”作用，而作为马克思主义理论体系重要组成部分的马克思需要理论，亦是开展当代大学生思想政治教育工作的根本理论依据。

一、 脚踏实地，保证大学生的基本需要

马克思需要理论的“分类说”把人们的需要大致分为三种类型：人的基本需要、社会需要、全面发展的需要。其中，作为人类“第一需要”的基本需要，又可以分为物质生活需要和精神文化生活需要两个方面。而马克思需要理论的“层次说”指出，人的需要是有层次之分的，且各层次间是递进关系。因此，要想引导大学生的需要迈向更高层次，就必须保证大学生的基本需要得到满足。

人类社会是物质的，任何个体想要在社会中生存都不能脱离物质生活。因此，保证大学生的基本需要，首先在于保障其衣、食、住、行等日常生活的物质资料得到满足。在这方面，高校应当尤其关注家庭贫困、经济困难学生的日常生活，可以采用问卷调查、私下访谈等途径暗中了解其基本需要是否得到满足。对于需要帮助的学生，学校应通过适当的方式对其施以援手，例如设立奖助学金、勤工助学岗位等形式为其基本物质需求的满足创造条件。一方面，这样的方式可以使贫困生的物质生活有所保障，解决其大学生活中存在的后顾之忧；另一方面，学生通过自己的努力学习和辛苦劳动来获得物质上的满足，可以督促学生养成学习上追求先进性并且勤于劳动的良好习惯，大大降低了部分学生“走弯路”的潜在可能性。

马克思需要理论认为物质需要作为人们产生高层次需要的基础，对人们思想的产生和行为的变化具有决定性意义。因此，对于物质生活有所保障的大多数大学生，我们也要关注其基本物质需求，帮助其形成合理的物质需求观和适度的消费观，为引导其更高层次需要的发展奠定基础。

思想政治教育工作应从“脚踏实地”做起，关注大学生学习生活的物质需要，提升当代大学生思想政治教育工作的现实性，才能充分保证思想政治教育工作长盛不衰的吸引力和生命力。

二、仰望星空，引导大学生的高层需要

马克思和恩格斯在其著作《德意志意识形态》、《自然辩证法》中曾指出，人的需要可按由低到高的顺序分为生存需要、享受需要和发展需要，并且这三层次需要可以同时共存。其中，人的低层需要更偏物质方面，而高层需要则更偏精神方面。如果过分执着于对低层次需要的追求，就会逐渐思维僵化并且失去斗志，从而缺乏对更高层次需要的渴求；而追求更高层次需要能够增强人的思维能力和创造能力，能够变成内在驱动力促使人们产生积极的行为。因此，注重引导大学生由低层次需要向高层次需要发展，是我们做大学生思想政治教育工作的最佳切入点。

大学生思想政治教育工作的本质目标，在于塑造大学生形成科学正确的高层次需要观，从而使其产生积极的思想价值观念和正确的日常行为准则，真正实现德智体全面发展。引导大学生的高层次需要，旨在提升大学生的思想道德素质和精神文化水平并助其形成正确的价值观、人生观、世界观，以期与社会主义精神文明建设的最终目标一致。首先，要用科学的理论武装人，例如适当提高思想道德修养、马克思主义原理等政治文化理论课的课程比例，提升大学生的政治理论素养；其次，要用正确的舆论方式引导人，例如适当利用校园媒体对舆论的引导作用，帮助大学生形成积极、独立的政治态度；除此之外，我们还要多加利用校园的各种传播渠道，如校园电视台、广播站、校园文化板报等各种潜移默化的方式对学生进行“润物细无声”的引导。

注重对大学生高层次需要的引导，增强思想政治教育的延伸性，有利于坚持和维护社会主义核心价值观在高校意识形态中的主流地位，同时也对我国思想政治教育工作的发展完善多有裨益。

三、求同存异，理解大学生的差别需要

马克思主义唯物辩证法认为任何事物中都存在着矛盾，矛盾是普遍性和特殊性的辩证统一。马克思的需要理论也是建立在马克思主义唯物辩证法的观点之上，这就要求我们在运用马克思需要理论进行大学生思想政治教育的过程中，既要从需要的普遍性中看到其特殊性，又要从特殊性中回归普遍性。

所谓需要的普遍性，可从时间和空间两方面来理解，即人时时都有需要、事事都有需要。但是，人的需要心理在不同时期是不平衡的，总会有某种或某层次的需要在一定时间段内处于优势地位，对人的意识和行为动机产生不同程度的影响，这就是人的需要的特殊性的具体表现。另外，随着近年来高校的扩招，生源更加多样化，大学生们由于家庭背景、地区因素的差异，个性的发展互不相同，其需要也更加广泛化、差异化，这些更是增加了需要特殊性的深度和广度。

需要的普遍性和特殊性原理告诉我们，人的需要具有多样化、层次化、阶段化的特点。因此，思想政治教育工作者在对大学生进行教育的过程中，要全面、深入地分析其内心世界，找出这一阶段该教育对象处于优势地位的主要需要，然后根据不同教育对象的特点和心理需要对症下药、有的放矢，提升工作针对性。

四、统筹兼顾，关注大学生的其他需要

人的需要亦是矛盾统一体的“具象”，可分为主要需要和次要需要以及需要的主要方面和次要方面，在一定的社会历史条件下，这些需要可以相互影响、相互转换。虽然这些需要有主次之分，但其中任何一部分需要在特定阶段都可能会成为主要需要，起到“牵一发而动全身”的关键作用，从而影响到学生的整体发展。

因此，大学生思想政治教育工作不仅要注重解决学生的主要需要，也要重视大学生其他方面，如交往、自尊、求知、被接纳等需要的满足，真正全方位的了解大学生的身心需要，提升大学生思想政治教育的全面性。

五、与时俱进，明确大学生的时代需要

人的需要具有社会历史性，是对一定历史阶段社会存在的反映，而大学生的身心发展需要也是建立在一定时期的物质基础和生产力实践之上的，被赋予了鲜明的时代特色。

随着我国改革开放的发展深入，当代大学生的身心需要和由需要所产生的思想、价值观念、外部行为都随着社会的不断发展而呈现出新的时代特点，这就要求高校要根据学生需要的时代性变化，而对当前的大学生思想政治教育模式做出能动性的调整。

明确当代大学生的时代需要，应当从创新大学生思想政治教育工作的观念、方式、机制入手。首先，思想政治教育工作者在观念上应当意识到，作为“90后”的当代大学生，从小接受的教育使其思想更为多元化，观念也更为灵活开放，而高校现行的思想政治教育模式过于片面化、教条化，忽略了大学生作为高校思想政治教育的主体地位，因而，要想提升思想政治教育的能动性，必须从改变教育观念入手；从思想政治教育的方式来看，新时期的大学生具有复杂性、多样性、层次性等需要特点。因而，对大学生的思想政治教育工作切忌沿用传统的“说教”方式，应当多结合校园第二课堂如团日活动、校园演讲比赛等各项文体活动，将思想政治教育渗透到大学生的日常生活中实施。除此之外，思想政治教育工作机制的创新也是适应大学生时代性需要的必要手段之一，建立健全学校与学生的沟通运作机制，保障学生反映需要的渠道畅通，并在此基础上不断探索创新满足其需要的方法途径，使得学生的需要能够及时得到倾听和满足，才是大学生思政工作的长效保证。

马克思的需要理论作为开展大学生思想政治教育工作的重要理论基础，不仅明确了高校思想政治教育的首要任务和未来发展方向，也体现了思想政治教育的本质目标，即满足人的需要。这就要求各高校在开展大学生思想政治教育工作时，应当将马克思需要理论切实应用到实践中去：既要“脚踏实地”的保证大学生的基本需要，还要引导大学生“仰望星空”发展高层次需要；既要“求同存异”理解大学生的差别需要，也要“统筹兼顾”关注大学生的其他方面需要，还要结合实际，明确大学生的时代需要，才能真正促进大学生思想政治教育工作的长效发展。

[1]马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1960：342-514.

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[4]孙佳.运用马克思精神需要理论增强大学生思想政治教育实效性[D].重庆：重庆交通大学，2011.

[5]苏锐涛.马克思需要理论及其在思想政治教育中的运用[D].四川：四川师范大学，2010.

2015-04-20

刘安琳，女，东北大学在校学生。

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