彝族传统剪纸教育传承的价值及其对人的影响

蒋 勇

（云南民族大学教育学院，昆明 650000）

彝族传统剪纸教育传承的价值及其对人的影响

蒋 勇

（云南民族大学教育学院，昆明 650000）

民族文化承载着先人创造和累积的文化财富及丰富经验,是一个民族赖以生存和发展的基础。民族文化传承是通过学习和实践得以实现的，肩负着教育下一代的重任。文章从教育人类学视角对彝族剪纸进行研究，从彝族传统剪纸的传承路径、特殊价值以及对人的影响这三个方面，探析彝族传统剪纸文化传承对人的重要影响。

彝族传统剪纸；文化传承；价值；影响

彝族传统剪纸作为我国民间美术的瑰宝，散发着浓郁的地域气息和民族特色，在中华民族的剪纸艺术中具有独特的地位。彝族传统剪纸花样多、色彩鲜明、有着特别的民族风味，深受彝族人民和其他各族人民的欢迎和喜爱。此前，很多学者对彝族传统剪纸文化这一本体做过研究，却忽视了这一文化本体背后的丰富教育内涵。笔者以在云南红河州石屏县龙武镇的调研为基础，对石屏龙武传统剪纸文化作一定的探究和分析，论述彝族传统剪纸文化传承在人的教育过程中的特殊价值。

一 彝族传统剪纸及其传承路径

（一）彝族传统剪纸的基本情况

作为一项省级非物质文化遗产，彝族传统剪纸流传于我国很多彝族聚居区，云南红河哈尼族彝族自治州石屏县龙武镇一带的彝族传统剪纸更是别有风味。当地主要居住的是彝族尼苏支系花腰人，其传统剪纸艺术基本上是为绣花样、绣花腰服务的，俗称“剪花样”。当地人把会挑花绣朵作为女子心灵手巧和聪明能干的标准，因此非常注重技艺的传承。剪纸对服饰刺绣的底样起着决定性的作用。一般在女孩八九岁时，母亲就开始教其剪纸、刺绣，到十四五岁便能独立操作。

在长期的流传使用过程中，彝族传统剪纸形成了强烈的地域特点和民族特色。龙武彝族传统剪纸主要是为了服饰刺绣服务。因为花腰服饰花样特别多，一套完整的服装上几乎每个部位都有绣花，所以有多少块绣花就需要剪多少张纸花，有了精美的剪纸才能绣出一流的服饰。也正因为如此，彝族传统剪纸呈现出大量的图案花样，让人看了目不暇接。彝族传统剪纸花样的内容主要取材于尼苏自己的古代传说和神话故事，也包括大自然的万事万物。其主要特征是造型厚实，构图饱满，大量使用虎牙花、火焰花、葫芦花、牡丹花和鸟、鱼、蝴蝶、孔雀等吉祥图案。这些图案既折射出彝族民众对幸福美好生活追求和向往，又体现了传统文化和自然信仰的内涵。如火焰图案反映了彝族人民对火的崇拜，虎牙花则是象征他们的图腾崇拜，葫芦花记录的则是祖先信仰，牡丹花表现对美好生活的祈望。这些文化意义赋予彝族剪纸艺术特殊的历史文化价值和艺术审美价值，这不仅传递了本民族文化，而且具有重要的教化功能。[1]

（二）彝族传统剪纸文化传承的路径

彝族传统剪纸文化传承的路径是多样的，主要分为以下四个方面：

1.在日常生活中传承。彝族女子勤劳能干，有一身好手艺。通常，彝族的女子为了替自己绣出漂亮的嫁妆，都会学习剪纸，家中的长辈会将剪纸手艺传给晚辈。笔者采访的传承人普秀英就是12岁开始跟奶奶学习剪纸。此外，当地逢二逢七赶集，很多妇女会带着自己的剪纸上街赶集，在出售剪纸的过程中，大家会在一起互相切磋学习，交流心得。龙武镇还会定期举行大型的剪纸比赛，以竞赛的形式扩大彝族传统剪纸的影响力，促进彝族传统剪纸文化的传承。

2.在学校教育中传承。笔者根据对石屏县民宗局局长普寿有的采访，以及他所提供的资料，对彝族传统剪纸在学校教育中的传承作了相关了解。龙武镇中心小学启动了“乡村学校少年宫”项目，开办了各色的文化课程，学生根据自己的兴趣爱好组建兴趣小组，有专业老师教授这些课程。彝族传统剪纸就进入了少年宫的手工制作课堂。龙武中学也组建了剪纸兴趣小组，同学们可以就剪纸技艺和文化在一起交流和学习。彝族传统剪纸纳入到当地学校教育中去，开发为美术特色课程，即凸显地方特色，又能体现现代教育的特征。

3.通过传承人传承。为了保护此项非物质文化遗产。当地政府组建了专业的传承人队伍，建立固定的传承所，并支付传承人一定的酬劳，这些都促进了彝族传统剪纸文化的传承。据笔者所采访的传承人普秀英所说，她自己也带了徒弟。此外，在一些工艺协会或陈列馆里面，也有专职人员给参观者讲解彝族传统剪纸文化。目前，彝族传统剪纸拥有一大批技艺高超的艺人和素质较高的传承人队伍。

4.通过大众媒体传承。现代大众媒体比较发达，彝族传统剪纸通过电视、网络、报刊等大众媒体平台，得到了广泛的传播。尤其在列为省级非物质文化遗产以来，彝族传统剪纸获得了广大媒体的充分关注。笔者在采访普秀英老人的过程中得知，有很多外省人来订购她的剪纸。其实，这就是大众媒体的宣传效应。随着彝族尼苏支系花腰人女子服饰的对外宣传，彝族刺绣已经有了一定的知名度，作为其底样的传统剪纸艺术也随之为世人关注。

二 彝族传统剪纸教育传承的价值

彝族传统剪纸无论是从其内容上看，还是从其形式上看，都具有特殊的价值。

（一）历史文化价值

“在我国西南彝族的传统思想观念意识中，虎是一种尊贵的象征，或是一种权力的象征，是一种图腾崇拜。”[2]彝族传统剪纸大量使用虎牙花就体现出彝族对虎的图腾崇拜。《红河彝族辞典》记载了“人从葫芦出”之说。[3]这里说的是彝族创世文化中的葫芦文化。彝族剪纸里有很多葫芦花样，就暗含了他们的祖先信仰。诸如此类在剪纸中出现的还有火焰花、马缨花、蝴蝶等等，这些都折射出彝族人民的文化价值观念和其历史文化渊源，具有深厚的历史文化价值。

（二）艺术审美价值

彝族传统剪纸的图案类型丰富多样，花鸟鱼虫，草木走兽应有尽有。彝族人民凭着一把剪刀一张纸，就能剪出栩栩如生的物体，展现丰富多彩的生活画面，让人看了赏心悦目。彝族传统剪纸通过进一步加工变成绣花，更是千姿百态，具有特殊的审美价值。

在剪纸长期的发展过程中，人们凭借自己的想象力，经过艺术审美加工，还剪出了很多独具匠心的图案。例如，当地彝族人民崇拜虎图腾和火文化。当地人根据自己丰富的想象力和创造力，剪出别具一格的虎牙花和火焰花。这是将其民族文化糅合到艺术形式中来，以承载他们特有的民族文化，体现了他们独特的审美观。

（三）生活教育价值

彝族传统剪纸花样多、做工细、构思巧妙，需要花费大量的精力和时间去学习。这能锻炼人的意志力，培养人克服生活困难的坚韧性格品质。笔者在调研过程中遇到的那位普秀英老人，从12岁开始学习剪纸，现年已经62岁，她仍然持着剪刀剪着美妙的花样。五十年的剪纸历程足以证明她的坚持和耐心。笔者也是亲眼见证这位老人仅用十多分钟的时间剪出一幅复杂的图案，这就是她长期坚持的成果。彝族传统剪纸的很多图案都表现出对美好生活的向往，传递了彝族人民的积极生活态度。

三 彝族传统剪纸教育传承对人的影响

“教育人类学主要是研究教育是如何对人的形成产生影响的。”[4]民族文化传承作为一种社会现象，从广义上来说，就是一种教育，且对人有着深刻的影响。研究彝族传统剪纸教育传承的特殊价值，必然要探讨彝族剪纸在传承过程中是如何影响人的，并产生了什么影响。普丽春教授在其《少数民族非物质文化遗产的理论研究综述》[5]一文中也明确提出少数民族文化传承对人的教育影响的重要性。彝族传统剪纸对于提高人的智商，培养人的情商，增强人的复合能力具有重大的影响和作用。

（一）提高人的智商

彝族传统剪纸在提高人的智商方面，主要体现在以下四点：

1.提高观察力和想象力。彝族传统剪纸的图案大多为花草树木、鸟兽鱼虫等。这些虽然是我们日常生活中常见的，但必须要求剪纸人在日常生活中多观察身边的事物，并凭借自己的想象力剪出形态多异的图案。其次，彝族剪纸的图案有很多我们日常生活中没有的事物。例如火焰花，就是人们凭借想象力剪出来的，但却有着丰富的内涵。

2.培养多中心注意力。多中心注意力意思是指在同一个时间点上能注意很多事情。很多学者认为这样可以提高人的思考能力。笔者在调研过程中，观察到一位传承人在剪纸过程中一边剪纸一边唱花腰新娘调，听我们夸她，她还面带微笑，其眼，手，口，耳并用，协调有序，这就是培养多中心注意力的过程。

3.增强理解能力。理解能力的增强要建立在不断学习和实践的基础之上。笔者采访的那位传承人说，想要精通这门技艺就是要经常练习和思考。她现在剪出的图案，都是自己在脑中构思，然后剪裁，无需再画样，这都是她长期的经验积累，加深了对剪纸套路的理解。

4.培养创新能力。创新是一个人特有的认识能力和思维能力。彝族传统剪纸本来花样就很多，且不拘泥于某种固定的形式和内容，有助于激发人的创新能力。剪纸人可以充分发挥自己的想象力，剪出新颖的图案，龙武地区有很多人，尤其是老人，他们在掌握剪纸套路的基础上，驾轻就熟，时常剪出新的花样，这就是一种创新的体现。

（二）培养人的情商

彝族传统剪纸的传承不仅在提高人的智商方面起到了重要的作用，其对培养人的情商方面的作用也不容忽视。笔者将其归纳为以下四点：

1.培养人的耐力。彝族传统剪纸从构思到剪裁是一个复杂的过程，想学好不是一蹴而就的，很多彝族姑娘都要学习四五年才有成熟的手艺。因此，这一过程培养人的耐力。受现代商业文化的影响，很多年轻人都无法感知传统文化的魅力，这是全国普遍存在的情况。在这种大环境的影响下，现代彝族的年轻人要想学好剪纸，并将其传承下去，更要考验他们的意志力和耐心。

2.抒发情感。彝族传统剪纸图案丰富多彩，其图案暗含了对美好生活的向往，祖先崇拜等。同时，剪纸本身也是一种抒发情感的艺术文化形式。例如，“尼苏信物花腰带”，其剪纸图案是花、鸟、蝴蝶之类的禽虫，这些源自于古老的尼苏爱情故事，表达了彝族姑娘对爱情的坚贞不渝，对自由幸福的追求。

3.激发良好的情绪。很多时候，彝族妇女在农闲的时候会聚在一起剪纸，她们把这作为一种休闲娱乐的生活方式，陶冶情操，这就是在激发她们良好的生活情绪。从彝族传统剪纸的内容上来看，很多图案都在表达积极向上的东西，这也有利于激发人们良好的情绪。

4.增强民族认同感和归属感。民族的认同感和归属感对于一个民族来说是至关重要的，体现了一个民族的整体和谐风貌。民族文化传承有利于增强民族认同感和归属感。就彝族传统剪纸来说，首先，它在内容上涉及到很多彝族的历史文化。其次，它是彝族制作服饰的一道独特工序。再次，它在日常生活中可以作为一种互相交流的工具，增进民众之间的情感。从这三个方面来看，都能增强他们的民族认同感和归属感。

（三）增强人的复合能力

复合能力并非一个人拥有或没有的事物，而是需要慢慢培养的。个人需要掌握一系列相互关联的技巧和能力，吸收必要的信息，加深对相关概念的理解，并养成某些态度、习惯和灵性品质。“复合能力”有别于我们常用的“才能”、 “技巧”和“能力”这些词。与复合能力相关的元素既包括技巧和信息，也包括灵性品质和态度和理解力。

在剪纸的过程中我们需要掌握技巧，也需要了解一些必要的信息，但作为一种文化，我们需要用端正的态度和良好的品质去对待它，不断加深对其的理解。把学习剪纸的外在行为转化成内在境界来提升，了解其文化意义和本质，才是我们目的所在。就这一文化传承的整体目标来说，人的复合能力在这一过程中是不断得到提升的。

民族文化是整个民族智慧的结晶，它传递给人们知识，让一个民族生生不息，不断繁衍和发展。对整个人类来说，任何一个民族的优秀文化，都是不可磨灭的财富。借用中央民族大学王军教授的话说：“文化传承，是一种文化传递的社会现象。作为人类赖以生存和维系的必要手段，文化传承负载着将先人创造和积累的一切文化财富和经验，一代代地传递给后人的历史重任。而文化传承只有通过文化的学习和实践才能得以实现，所以文化传承又承载着深刻影响下一代身心发展的教育重任。”[6]因此，我们不能小觑任何一种优秀文化的力量，其或多或少在人的教育历程中留下一笔宝贵的财富。

[1]佘孟良.情系龙武山[M].昆明:云南民族出版社,2005:208-209.

[2]龙倮贵.彝族图腾文化研究[M].昆明:云南民族出版社,2013:92.

[3]师有福.红河彝族辞典[M].昆明:云南民族出版社,2002:210.

[4]普丽春.少数民族非物质文化遗产教育传承研究[M].北京:民族出版社,2010:85.

[5]普丽春.少数民族非物质文化遗产的理论研究综述[J].中央民族大学学报,2009(5).

[6]王军,董艳.民族文化传承与教育[M].北京:中央民族大学出版社,2007:03.

[责任编辑 龙倮贵]

The Value of Educational Inheritance of Yi Traditional Paper-cut and Its Influence on People

JIANG Yong

The ethnic culture is carried cultural wealth and rich experience which is created and accumulated by the ancestors.It is a national survival and development foundation.The inheritance of ethnic culture can be realized through learning and practice.So,they shoulder the important task of educating the next generation.This paper takes the education anthropology perspective to study Yi traditional paper-cut.Through the three aspects: Yi traditional paper-cut inheritance path,special value and the influence on people,it analyses the special value which is Yi traditional paper-cut has great effects on people's education.

Yi traditional paper-cut； cultural heritage； value； influence

C957

A

1008-9128（2015）06-0023-03

10.13963/j.cnki.hhuxb.2015.06.007

2015-03-12

2012年度教育部人文社会科学研究规划基金项目：少数民族非物质文化遗产教育传承研究（12YJA850020）

蒋勇（1990-），男，安徽芜湖人，硕士生，研究方向：教育人类学。