人格结构理论视阈下《在切瑟尔海滩上》中爱德华的心理解读

吴晓群，戴 琳

(1.安徽新华学院 外国语学院，安徽合肥 230088;2.安徽大学 外语学院，安徽合肥 230039)

伊恩·麦克尤恩(1948－)短篇小说集《最初的爱情，最后的仪式》(1975)出版次年就获得了毛姆文学奖。他的创作生涯从此与各类奖项的入围名单相互交织。1978年出版短篇小说集《床笫之间》之后开始长篇小说创作。迄今为止完成长篇小说12部，分别是《水泥花园》(1978)、《陌生人的慰藉》(1981)、《时间里的孩子》(1987)、《无辜者》(1990)、《黑狗》(1992)、《爱无可忍》(1997)、《阿姆斯特丹》(1998)、《赎罪》(2001)、《星期六》(2005)、《在切瑟尔海滩上》(2007)、《日光》(2010)、《甜牙》(2012);儿童小说《梦想家彼得》(1994);电视剧《模仿游戏》(1981)、《杰克·弗里的生日庆祝会》以及《立体几何学》;清唱剧《我们或将死亡》(1983);歌剧《为你》(2008);电影剧本《庄稼汉的午餐》(1983)、《夏季的最后一天》(1984)以及《酸甜》(1988)。其中，《时间里的孩子》(1987)获惠特布雷德奖，《阿姆斯特丹》(1998)获得布克奖，《赎罪》(2001)获得2002年史密斯文学奖，2003年获得美国国家书评人奖文学奖和洛杉矶时报小说奖，2004年获得圣地亚哥欧洲小说奖。麦克尤恩在主流文学圈受到越来越高的评价，被公认为英国的“国民作家”。2007年对于伊恩·麦克尤恩来说是极为不普通的一年。这一年，《在切瑟尔海滩上》一出版就在英国卖到十多万册，同时由其代表作《赎罪》改编而成的同名电影荣获该年度全球最佳影片奖，如此佳绩将麦克尤恩的声誉推至沸点，2007年成为了“麦克尤恩”年。

一、作品简介

《在切瑟尔海滩上》故事背景定格在20世纪60年代初的英国，讲述的是弗洛伦斯和爱德华这对新婚夫妇本该新婚燕尔、洞房花烛，但是由于两人对性的无知和焦虑导致圆房未果最终分道扬镳。“他们年纪轻，有教养，在这个属于他们的新婚夜，都是处子身，而且，他们生活在一个根本不可能对性事困扰说长道短的年代。话说回来，这个坎儿向来都不好过。”[2](P5)纵使作品开头已经阐明结局注定是悲剧，但读者禁不住受“年代”和“坎儿”的唆使一步步走进主人公的心路历程。

爱德华出生在切尔顿山的一个贫穷农舍，父亲莱昂奈尔是小学校长，性情温和，所有精力都放在学校和家庭，是好父亲的“标杆”。母亲玛约蕾在爱德华五岁时由于意外而脑部受伤造成神经失常，时常沉溺于自己的各种“爱好”中。爱德华还有一对小自己五岁的双胞胎妹妹安妮和哈丽特。爱德华大学读的是历史专业，他对历史人物有自己独到的见解。与爱德华不同的是，弗洛伦斯出生在衣食无忧的富裕家庭，母亲维奥莱特是大学老师，父亲杰弗里是事业有为的企业家。虽然母亲很有学识，但弗洛伦斯与爱德华一样未曾感受过母爱。弗洛伦斯对音乐有强烈的喜爱。他们邂逅于“禁止核武器运动”集会上，算得上一见钟情。一年后，爱德华向弗洛伦斯求婚，这对才子佳人结为连理，但新婚之夜的不和谐却颠覆了一切，两人最终没能相守，人生从此再没有任何交集。回顾两人“浪漫”的交往历程，两人的感觉(外部知觉)和情感(内部知觉)一直经历着微妙的复杂变化。他们相识、相恋，受制于时代，却没有真正相知，没能将内心深处的感知彼此坦诚。弗洛伦斯的“腼腆”让爱德华一次又一次地沦陷在种种错觉中，导致爱德华的“本我”“超我”与“自我”之间冲突不断，不可否认，这也是两人婚姻走向失败的主要原因之一。

二、弗洛伊德人格结构理论

弗洛伊德认为，人格由本我(Id)、自我(Ego)、超我(Superego)三部分组成。本我是本能冲动的根源，是一种被压抑的、完全无意识的精神现象;遵循的是“快乐原则”。自我介于本我与超我之间，起着平衡和协调作用。一方面能使个体意识到其认识能力;另一方面使个体为了适应现实而对本我加以约束和压抑;遵循的是“现实原则”。超我是“道德化的自我”，是由“良心”和“自我理想”组成，起着指导自我、限制本我的作用;遵循“理想原则”。本我是人格的生物面，为最求“快乐”而不顾一切;自我是人格的心理面。“有着一种把外界的影响施加给本我的倾向，并努力用现实原则代替本我中主导地位的快乐原则。自我代表我们所谓的理性和常识的东西，它和含有热情的本我形成对照。”[1](P8)超我是人格的社会面，监督和控制自我接受社会道德准则行事，以保证正常的人际关系。

三、爱德华的“本我”“自我”“超我”之间的矛盾冲突

1.“自我”压抑“本我”

爱德华自幼没体会过父母的疼爱，童年的他内心是孤独的。十四岁时当父亲将母亲精神失常的真相——“脑部受伤，她的脑子有问题”[2](P82)——告诉他的时候，他一时之间难以接受。其实，爱德华难以接受的不是母亲失常的事实，而是长久以来他对于母亲疯癫行为早已习以为常，难以接受由父亲口中说出“她的脑子坏了(Brain－damaged)”此类话语。此时爱德华的“本我”恨不得跳出来拼上一架，觉得这是一种侮辱的话语，是“诽谤”，然而爱德华的“自我”却压抑了“本我”的冲动，面对并接受现实，“开始说服自己，这事儿他向来都知道”，[2](P82)默默地将震惊化为认知。

弗洛伊德认为，作为人格的生物面“本我”永远是冲动的，是追求快乐的。爱德华从小到大会时不时由着性子打上一架，在他看来，“打架有一种激动人心的不可预知性”，但凡遇到羞辱或对方蛮不讲理时便难以隐忍不发。直到有一天替朋友玛瑟出头却失去这个朋友之后，爱德华就再没打过架。此时爱德华的“自我”意识到这种“豪放的美德，到头来却是一种粗野行径”。[2](P111)打架，只能彰显自己的强悍。爱德华的“自我”压抑“本我”的冲动在与弗洛伦斯交往过程中尤其突出。与弗洛伦斯交往后，爱德华很渴望能与她有亲密的身体接触。相处时总会按捺不住“本我”的冲动，试探性地与弗洛伦斯有着肌肤的接触。但是面对弗洛伦斯的“腼腆”时，爱德华的“自我”为了不破坏两人之间的友好关系，选择一次次地压抑住“本我”的冲动。

2.“本我”不顾“超我”

弗洛伊德认为，唯“快乐原则”的“本我”是性冲动和欲望的储存库，它行动的准则是为了个体满足和快感而不顾一切，这种快乐特别指“性、生理和情感快乐”。在被父亲告知母亲脑部受伤的事实时，爱德华的“自我”不断协调着“本我”适应现实，告诉“本我”母亲脑部受伤与自己无关，“终有一天他会离开，再回来时就只是一个客人”，[2](P85)想到此处，爱德华觉得内心有点内疚，但是这种勇往无前让爱德华的“本我”觉得“兴奋不已”。[2](P86)“本我”的兴奋不顾母亲脑部顽疾，这点与“超我”相悖，是违背道义的。

每个个体的成长都是初始的“本我”逐渐寻找“自我”的一个过程，同时受时代和社会道德规范的影响形成了“超我”。三者之间是个相互影响的，有时“自我”为了满足“本我”的需求和快乐而将“超我”置身事外。其中一个典型的例子就是在相对保守的那个年代，爱德华对“‘自我消遣’(self－pleasuring)的事情总是乐此不疲”。[2](P24)虽然他似乎有种夹杂失败、颓废和孤独的耻辱感，但是这可以让他释放从而感到身体上的快感。

3.“超我”战胜“自我”

弗洛伊德认为，“超我”是道德化的自我，个体的一切行为要符合社会道德规范。20世纪60年代的英国人普遍保守，杜绝婚前性行为，认为这是一种耻辱的行为。爱德华和弗洛伦斯虽受过高等教育，但是在这方面的知识是匮乏无知的。爱德华与弗洛伦斯的交往中，“本我”渴望与她有亲密的身体接触，但是在“超我”的监督和规范下，“本我”未曾与弗洛伦斯有过“鱼水之欢”。

新婚之夜，爱德华原本以为可以让“本我”欲望得以满足，谁料事与愿违，两人几经周折却还是将新婚之夜弄得一片狼藉。弗洛伦斯最终满怀厌恶地丢下爱德华独自跑到海滩上，爱德华随即追至海滩，两人在海滩上进行了一番刻骨铭心的对话。一方面，弗洛伦斯承认了自己的“性冷淡(frigid)”，但她声称这不妨碍她爱他。另一方面，她建议两人结为夫妻但不同房，并且同意爱德华因生理需要可以找别的女人。此时，爱德华的“超我”觉得蒙受了巨大的侮辱。“超我”觉得弗洛伦斯欺骗了自己，觉得她的建议恶心至极，觉得她结婚却不能做一名名副其实的妻子是不道德的，是“超我”难以忍受和接受的。就这样，两人不欢而散。爱德华心中怒火过了一年才渐消，但是“超我”一直监督“自我”禁止打听有关弗洛伦斯的任何消息。转眼，旧的时代逐渐被新时代所代替，中年的爱德华在物质上小有成就，生活安逸，却膝下无儿女。每每想起弗洛伦斯的时候，想起她当初的建议时，再没觉得恶心或羞辱。即便年过六旬，也时常会回忆着他们之间的点滴，承认着自己爱她最深。想着如果“爱情加上耐心，就一定能让他们俩跨过这个坎儿”。[2](P189)如果爱德华的“自我”当初能让“超我”有点耐心，没准两人已修成正果了，如果那样，小说所呈现的就是另外一番景象了。但是“自我”终究没有协调好“超我”和“本我”之间的矛盾，造成了婚姻失败的结局;随着暮年爱德华“自我”“本我”和“超我”达到平衡时，爱德华对弗洛伦斯的怨恨已云消雾散而爱意不减当年。

四、结语

与麦克尤恩早期的充斥着乱伦、性虐、谋杀等恐怖因素的“惊悚文学”相比，这部作品的腔调柔和许多。作品反映了20世纪60年代英国经历的各种变革对人们生活的影响，尤其是性革命给人们的性观念和婚姻观带来的巨大冲击，具有很强的现实主义色彩。麦克尤恩用“白描”的手法对男女主人公新婚之夜的心理活动进行了鲜明生动的描述，叙述之中穿插着对两人的家庭背景及成长经历的闪回，字里行间还流露着诸如反文化运动、反战游行、摇滚乐、电影等时代的烙印。从主人公的心理变化可以找出两人婚姻失败的主要原因。爱德华的人生一直经历着“本我”“自我”和“超我”的挣扎运动，暮年的爱德华在回忆自己的人生经历时才真正找到了“自我”“本我”和“超我”之间的平衡。

[1]弗洛伊德.石磊.弗洛伊德谈自我意识[M].北京:中国商业出版社，2010.

[2]麦克尤恩.黄昱宁.在切瑟尔海滩上[M].上海:上海译文出版社，2008.