闽北古建筑动画保存的探索——以闽越王城古建复苏动画为案例

丁家珍(武夷学院 传媒与动漫学院，福建 武夷山 354300)



闽北古建筑动画保存的探索
——以闽越王城古建复苏动画为案例

丁家珍
(武夷学院 传媒与动漫学院，福建 武夷山 354300)

闽北地区众多的古建筑及古建筑遗址，不仅是闽北非物质文化遗产的重要组成部分，还充分体现了闽北地区上古时代智慧的闽越人民所创造的灿烂地方文化和高超的建筑建造艺术。在全球化现代化不断成长的今天，探索闽北地区古建筑的保存方法具有重要意义。笔者试从动画的角度，以闽越王城古建复苏动画为案例，对闽北地区古建筑动画保存的方法提供一些思路。

闽北；古建筑；动画保存；闽越王城

闽北古代建筑文化是闽北地方特色文化的重要组成部分。众多理论和实践表明，地方文化已成为促进地方经济发展的一项主要动力。富有闽北地方特色的旅游产品开发、艺术品创作等必须根植于闽北地区丰富的传统文化土壤，才能搏动时代的脉搏，并体现出闽北民族的精神与灵魂，获得强大生命力，创造出更高的经济价值与艺术价值。前总理温家宝在《政府工作报告》中说：“国家发展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，决定一个民族的命运。”[1]闽北地区已有两千多年历史，早在西汉初年，闽越人曾在这里创造了辉煌灿烂的闽越文化，他们在这里修建城池，今天的闽越王城遗址已长满了野草，但是从宫殿的遗址，人们依然可以看到这座古老城池当年的强盛与繁华。1999年，闽越王城遗址、武夷山国家自然保护区、国家风景名胜区一并被列入《世界遗产名录》，成为我国继泰山、黄山、峨眉山之后的第四个世界双世遗产地，也是目前我国面积最大的遗产地。据考证，闽北地区曾一度是福建的经济、政治、军事和文化的中心，对闽北地区古代建筑文化进行挖掘和保存，并且通过有效的传播媒介进行传播，可给世人透视福建的古代建筑文明打开一扇亮丽的窗口。

一、闽北古建筑保存存在的困境

（一）古建筑不断被破坏和消亡

闽北地区的特色古建筑涉及面广泛，有城村闽越王城遗址、下梅古居民建筑群、建阳考亭书院、建阳古书林门、余庆桥、还有各种古村落及其文化象征的符号——宗祠、庙宇、古庭院等等。对这些古建筑遗产特别是某些非物质文化遗产进行保护，与其说是《保护非物质文化遗产公约》、政府部门、文物局、各类相关法规及政策在保护，倒不如说是人在对它们进行保护。在过去的传统农耕社会里，这些古建筑曾是人们重要的生产生活空间，在满足人们的物质需求层面和精神需求层面处于 “核心地位”，然而随着经济的发展，人们已步入现代社会，在传统社会向现代社会的转型中，人们的生产生活方式发生了改变，这些古建筑已不再占据人们生存空间的核心位置，并逐渐被“边缘化”。伴随着现代性迅速成长起来的“工具理性主义”，强调一切遵守市场规律，市场规律成了各行各业谋求发展的真理。工具理性主义强调效率至上、经济利益至上，一切行事准则都以“市场时令”为前提。在这种“超现实主义”面前，致使民族内许多传统文化和宝贵的非物质文化遗产不被人们重视，面临保存的困境或已遭遇无情的毁灭。

民众对非物质文化遗产价值认同心理的改变，也影响着古建筑的保存。闽北地区随着旅游业的不断壮大，国内外游客不断增多，外来文化潜移默化中融入进了当地本土文化，对本土文化也造成了一定的冲击，“以前卫、时尚、酷为标签的西方大众文化得到众多年轻人的追捧，”[2]“正如学者们所指出：强势的外来文化会被一些人视为时尚，而时尚久而久之会改变越来越多的人的价值观。”[3]闽北丰富的非物质文化遗产是闽北地区两千多年农耕社会的积累，众多的古建筑构成了该地区在传统农耕社会的生产生活场所，这些古建筑是典型的闽北土地里长出来的“文化”，随着全球化现代化的发展，西方或我国一线城市的所谓“时尚元素”的涌入，慢慢地改变了当地人对这些古建筑文化遗产的文化认知。部分人们形成了对一些非物质文化遗产的“应革除”、“应批判”的排斥心理，人们将这些非物质文化遗产定位为“土的”文化；这些现象无疑表达出人们对“非遗”的文化自卑，将不利于闽北古建筑的保存。人们往往忽略了古建筑在当代社会的价值所在，缺乏对这些文化遗产的保护意识，甚至出于某些利益有些古建筑遭到人为的破坏 (例如农村盖房、修路等等)，再加上主观的保护防范意识薄弱，天灾也对古建筑产生了破坏，例如武夷山市著名的余庆桥，不管是天灾或是人为，遗憾的是一座千年的历史古桥毁于一场大火，让多少后人深感惋惜。综合各类因素，闽北地区古建筑正在慢慢被破坏和消亡。

（二）呈现“去地方化“危机

近年，随着闽北文化遗产旅游产业的兴起，蜂拥而至的游客给闽北地区本土文化注入了新的元素，受外来文化的影响，本土的非物质文化遗产尤其是一些古建筑的原始功能正在弱化和消解。一些村落的村民利用古建筑古色古香的特点开起了茶座、古玩店、当铺等等；另外一些村民还把原本作为宗族象征符号和祭祀的“宗祠”用作经商的场所，武夷山城村就有不少村民开起了“祠堂饭店”。另外地方特色文化遗产越来越处于政府、国家(民族)、联合国教科文组织、《保护非物质文化遗产公约》等“官方”的权利掌控之下，为响应国家对保护遗产的“合理利用”政策，文化遗产地的“地方主体”已湮没在官方的权利语境中，似乎只能接受“立法”与“行政权力”的安排，并不断处于“被表述”状态。这种对遗产地进行表述与解释的主流话语将直接影响遗产的所有权、真实性、保护原则等，并导致地方利益主体的沉默不语或“失语”，[4]“以及破坏地方利益主体与文化遗产之间原有的情感纽带，由此造成遗产保护偏离最初的保护原则。”[5]然而为了迎合当下兴盛的文化遗产旅游，遗产主导者(政府)必须对遗产的一些方面进行规划以适应“全球化”的模式。这种对文化遗产的某些方面的重新构建，无疑对各种不同游客的观光需求具有普遍意义，但也造成了地方特色文化遗产某些传统功能的弱化以及本土固有文化的流失。综上所述，可发现闽北地区古建筑正呈现“去地方化”危机。

（三）“再地方化”现象使古建筑面临“异化”

闽北地区丰富多彩的地方特色古建筑，对于闽北人民来说是一笔宝贵的财富。然而在全球化的影响下，国家文化遗产旅游兴盛的今天，虽然闽北古建筑已呈现出不同程度的“去地方化”现象，在国家权力与政府政策的强势话语中，对地方文化所属的地方主体造成了一定影响，甚至是发生过矛盾，因此原本的地方主体对本土古建筑(尤其是旅游地古建筑)的保护谈不上是自觉的，可以说是被动按政策进行的，但不可否认的是这些非物质文化遗产本身往往可以转化成商业资本。随着游客的增加，大量外来文化涌入地方 (特别是武夷山)，对地方传统文化造成了一定冲击，同时也改变了一些文化遗产的地方主体和当地政府部门的思想转变。为了抓住商机实现经济利益的最大化，处于全国旅游竞争中的佼佼者与最大受益者，旅游开发的主体又必须保证地方“独一无二”的特性，因此又加大了地方文化与地方特色景观的再发明和再创造，古建筑内的人造景观尤其明显，连城村内各祠堂也贴上了朱子理学的标语对联，呈现出“再地方化”现象，此现象使古建筑原始文化面临一定程度的“异化”。

二、闽北古建筑动画保存的意义

闽北地区丰富并有着鲜明地域特征的古建筑艺术是中华民族古建筑文化艺术的重要组成部分，这些古建筑特色文化为闽北地区的社会发展和经济发展带来了新的契机，也为闽北地区地方文化艺术品的创作提供了更宽阔的视野和创作空间，古建筑正向世人展示其独特的文化魅力。构想将闽北古建筑以“动画”的方式来呈现，一部精美的古建筑动画宣传片或动画专题片更加符合当代各年龄段人群的审美需求，对促进闽北古建筑文化艺术的交流与保存、教育和宣传都将有不可估量的功效。

（一）建筑动画的特点

建筑动画是以建筑及建筑相关活动为主要表现题材，再利用动画虚拟数码技术结合电影的视听语言表现手法所产生的建筑动画宣传片(或建筑动画专题片)。3ds Max是目前建筑动画制作的首选专业软件，结合Premiere Pro和After Effects等后期软件即可完成影片的制作。当然根据不同的需要Photoshop和“格式工厂”也会配合使用，例如在修图和影片最后的压缩及格式转换方面。建筑动画的技术感与艺术感较高，往往极富表现力，不受时空限制能很好的表现主题内容，具有概念清晰、观赏性强和视觉效果逼真等特点。动漫的优越性还体现在动漫作品不受地区、民族、国界及年龄的限制，符合全人类的观赏需求，并且传播平台宽泛，线上(网络、手机、等新媒体)线下(电视、电影、VCD、书籍等)均能很好传播，动漫已趋向时尚化、多媒体化。

（二）建筑动画的作用与意义

闽北地区古建筑文化不仅属于闽北的，也是民族的、世界的，闽北特色建筑文化应该被全人类所认识以及所分享。将闽北的古建筑文化进行“影像化”宣传是最直接最有效的传播手段之一，但是若仅靠传统的视频宣传片来传播地区文化，力度将远远不够，如果将这些古建筑文化动漫化，制作成一种全新的建筑动画宣传片或建筑动画专题片，以动画为“媒”向世人展示闽北古建筑文化独有的艺术魅力效果往往会更好。一部优秀的建筑动画作品在地方古建筑特色文化宣传中的作用表现在：(1)动漫独有的艺术品质和感染力更能突破传统视频的受众群体，老少皆宜，并且符合全球各民族的审美需求，而作品本身也更吸引观众的视线，能给观众带来美妙的视觉感受。(2)视听语言的趣味性、形象的生动性、结合三维软件来表现主题，可获得概念清晰、直观性强、视觉效果真实的震感效果。(3)特别对于广大青少年而言，在我国古建筑特色文化的传承与发扬方面具有更深刻的教育意义。(4)对古建筑文化的原始呈现，有特殊的意义，能在闽北古建筑文化所面临的“去地方化”危机与“再地方化”危机之间找到合理的平衡点。(5)动画宣传片小容量的同时，还保留了高清的画质，便于在现代网络与手机等新媒体平台传播，相比于传统视频有更宽泛的传播平台。

三、闽越王城古建筑复苏动画的具体尝试

（一）闽越王城古建筑复苏动画的价值

闽越王城已经在武夷山城村的荒野之中沉没了两千多年，透过古老的城池遗址，我们依然可以感受到古代闽越人民的城邑建设智慧以及这个民族所独有的建筑艺术特色和灿烂民族文化。有关闽越王城的历史在《汉书》和《史记》中都有相关记载。近年来，随着考古学家对闽越王城遗址考古发掘的不断深入，已陆续得出了许许多多珍贵的有关闽越国的历史文化数据和王城的空间构造关系。为了保存城村古汉城遗址历史数据和空间关系等系列宝贵资源，利用虚拟技术全面、生动、逼真地展示汉城王城壮丽景观，从而实现闽越王城脱离地域限制，以达到资源共享，使闽越王城成为全人类可以“拥有”的文化遗产，对闽越王城进行古建复苏动画的研究制作势在必行。为了实现这一目标，福建闽越王城博物馆委托武夷学院传媒与动漫学院针对闽越王城古建复苏动画进行项目制作，经双方协商一致在2013年6月18日的“福建省高校动画专业人才培养高峰论坛”会议期间签订了《闽越王城古建复苏动画》项目协议书，该项目目前已经完成。古汉城复苏动画的制作对闽越国古代历史文化进行继承的同时还能较直观的以仿古手法再现闽越国民族建筑特色，展示给世人历史的震撼感，对闽北文化遗产的保存和传播都有重要意义。

（二）王城古建复苏动画的制作流程

闽越王城古建复苏动画的制作流程大致可以分为以下八个环节，第一：分析项目。制作一部古建复苏动画前需要做大量的前期工作，如与客户信息沟通，到实地去考察，整理相关的历史资料、地址资料、影像资料、建设资料等，根据项目的类型与特点，制作出相关的解决方案，编写出文字剧本和文字分镜头。第二：制作分镜头脚本，并与客户沟通。设计分镜头脚本在三维建筑动画制作中容易被人忽略，其实这是非常不明智的，分镜头脚本的精准制作，往往能使制作团队很好的与客户沟通，加强有效镜头的概率，避免许多不必要的返工与多余的成本开支，分镜头脚本的制作包括分镜头画面、摄像机运动、时间、音乐和解说词的设定。第三：与客户沟通，调整设计思路。这一步主要是拿着分镜头脚本与客户沟通，看看是否有需要修改的方面，及时调整思路。第四：制作线框预演，配好音乐。以分镜头脚本为依据，制作一套基本由立方体块构成的简模，大小与高度要和相应建筑物保持一定比例，运镜方式和时间与分镜头脚本一致，配上音乐进行预演，并与客户和团队人员进行交流，及时调整和修改。第五：制作具体模型，影片预演。古建筑复苏动画中，模型比较复杂，比较有特点，必须以仿古的手法再现民族特色，制作出具体的模型之后，要请客户确认模型，确保建筑模型的准确性和及时性。第六：分镜头渲染，输出。这一环节除了需要对每个分镜头的建筑本体进行渲染外，还要根据情况对展示方案人文内涵的人文景观、自然景观、地理环境等部分进行合理的表现，增强动画观赏性的同时，还能让整个作品更丰富、生动、饱满。第七：后期制作。主要是把零散的动画片段链接起来，并增加部分特效，给作品加上“漂亮的外衣”。第八：调色、剪辑、完成整片的制作。这一步主要是对影片进行调色、剪辑和输出，然后将影片刻录成光盘。

（三）闽越王城的建筑特色和建筑材料

受特殊地理环境的影响，王城在规划建设上体现出“因地制宜”。据实地考察，王城具有天然的山水屏障，南部和西南部是武夷群峰，另三面被崇阳溪所环绕，王城内部地形也颇具有特点，因此在城墙建设、高台建筑形式等都有别于中原。另外，闽越国也受到汉朝的影响，在与中原文化长期的历史交流中，吸收了大量的中原优秀文化和周边国文化，在对王城遗址的考古发掘中，已发现中原建筑文化和闽越建筑文化的有机结合，例如在庭院式布局上展现出一种规整、对仗、方正的形式美；在一组组封闭式的宫殿群建造中，往往在空间关系结构上又能体现出一些封建伦理次序诸如男女、亲疏、贵贱、嫡庶等。但是在建筑的台基建设方面又有别于中原地区，“基本不筑垒土台基，而是利用自然地形，采取了以山阜为高台的手法，将小山包挖平，修整成高平台的式样。”[6]在省工省料的同时，也取得了宫室楼宇居高临下的效果，等等。砖瓦是闽越王城中最主要的建材之一，当时的汉城虽然是土木结构，但是铺上精美、厚重的砖瓦也凸显出了闽越诸侯国的威严，这也是古代君王专制主义的物化显现。闽越国的王城建设将土木材料运用到极致的同时，还掌握了娴熟的砖瓦烧制技术，大量出土的各种砖类和瓦类即是闽越人勤劳智慧的结晶。砖类主要有花纹方砖、花纹空心砖、红烧条砖、三角砖；瓦类主要有板瓦、瓦当、筒瓦。这些不同类别的砖瓦都有各自的用处，然而更值得注意的是闽越王城的瓦当有包含文字、动物、植物在内的不同装饰纹样，这些图案纹样与中原地带瓦当上的纹样有所区别，颇具闽越国地方色彩。闽越王城独特的建筑文化和建筑装饰材料的运用是闽越人灿烂地方文化的重要组成部分。古汉城建筑复苏动画可依托三维虚拟数码技术平台，直观、真实的把闽越王城地方建筑特色和装饰特色分享给全人类。

（四）闽越王城古建复苏动画中的音乐表达

音乐是影视作品中不可缺少的一部分，在一部影视剧中占有极其重要的地位。动漫作品中的音乐通过与剧情的融合，往往能很好的表达主题、渲染故事氛围、推动情节发展、调动受众的观影情绪等作用。优秀的动漫配乐对动漫作品本身就具有强大的表达叙事能力，同时，一部优秀的动漫作品也能够很有效地反作用于动漫音乐的传播，动漫音乐与动漫作品相辅相成、相互依赖、相互作用。“动漫音乐可分为表现型音乐和功能型音乐，前者即观众在动画片的画面上可以看到声音来源的音乐，后者是观众在画面中看不到声音来源的音乐。”[7]例如：在迪斯尼的大量动画片中，经常包含着动画人物的歌唱、表演、乐器的演奏等，这些人物在剧情中演奏所传达出来的声音即是“表现型音乐”。世界经典动画片《狮子王》中，贯穿着的背景音乐像《生生不息》和《今夜能否感受我的爱》，这些主题曲虽然不能看见声音的来源，但也很好的渲染着故事氛围，推动着剧情的发展，并且调动着观众的心情使观众不知不觉融入到了故事剧情中，这类看不见声音来源的音乐就是“功能型音乐”。

在一部建筑动画当中，一般是以功能型音乐为主。闽越王城古建复苏动画中主要运用的背景音乐有《故宫的记忆》、《永远的长安》、《宋家王朝》、《琵琶》、《鼓点》，这些背景音乐往往能够表达出意蕴悠远的历史感，激发出人们对我国古代历史的追忆和想象。由于闽越王城属非物质文化遗产，也是闽北特色地方文化的重要组成部分，因此在王城古建复苏动画中，创作团队在背景配乐当中还融入了一些能代表闽北特色的非物质文化遗产音乐，并用现代音乐理论在保留闽北地方音乐特色的基础上进行了“二度创作”，通过闽北非遗音乐和上述五首名曲的有机融合，运用在闽越王城古建复苏动画中很好的表达了主体思想，带给了观众很大的震撼。这样的音乐“融合”，不仅适应了人们的大众审美需求，具有悠久发展历史的闽北非遗音乐还能够使观众感受到老闽北别样的地域风情，通过与古汉城建筑动画的配合也使观众品味到了闽北地方音乐所饱含的厚重历史文化感和沧桑感。闽越王城古建复苏动画的制作，对闽北非遗音乐的传播与传承也起到了一定的促进作用。

四、结论

随着闽北地区地方文化遗产与旅游资源的挖掘，对当地经济带来发展的同时，也使地方文化的有效保存和传承带来危机。在现代性工具理性主义，尤其是经济利益的驱使下，民众对非物质文化遗产的各种漠视和破坏层出不穷，对现有遗产的利用也往往过度而缺乏保护意识。闽北众多古建筑在这种社会背景下已面临保存的某些困境。闽北非物质文化遗产是闽北地区传统文化的重要组成部分，与民族安全和民族的文化软实力紧密相连，并充当着该地区民族文化认同的“重要载体”。

动画作为一种极具开放性和包容性的文化，赋予了它在我国民族文化传播和传承中的重要使命。将闽北的古建筑进行动画保存，不仅可以使闽北古建筑文化脱离地域限制，达到资源共享，而且对古建筑的数据存档和教育有直接的成效。闽北的民族动漫应该深深根植于闽北丰厚的本土文化土壤之中，肩负起传播闽北传统文化和民族特色的责任。随着动漫数字技术的飞速发展，动漫正向世人展示它独有的艺术魅力，“动漫宣传片虽然不能完全取代传统的视频宣传片，但它将是宣传片未来发展的趋势，具有可观的创作和推广价值。”[8]

[1]温家宝.政府工作报告[N].光明日报，2010-03-16(01).

[2]陈少峰.非物质文化遗产的动漫化传承与传播研究[D].济南：山东大学，2014.

[3]刘魁立.论全球化背景下的中国非物质文化遗产保护[J].河南社会科学，2007(1)：25-35.

[4]Bart J.M.van der Aa,Peter D.Groote&Paulus P.P.Huigen, World Heritage as NIMBY?The Case of the Dutch Part of the Wadden Sea.In D.Harrison&M.Hitchcock(eds),The politicsofWorldHeritage.Clevedon/Buffalo/Toronto:Channel View Publications.2005,pp.7-8.

[5]龚坚.世界遗产保护的地方视角—以武夷山城村为例[J].东南文化,2009(6):15-19.

[6]柯培雄.城村闽越王城的建筑文化与装饰意蕴[J].武夷学院学报,2011,30(1):66-70.

[7]张建翔，孙林，肖珣.影视动画音乐概论[M].北京：海洋出版社,2010.9.

[8]魏三强，候舞阳.动漫宣传片在地方特色文化宣传中的独到作用[J].阜阳师范学院学报(社会科学版),2012(5)：128-130.

Explore on the Preservation of Ancient Architecture Animation in North Fujian——King City in Fujian ancient recovery animation Case

DING Jiazhen
(College of Media and Animation,Wuyi University,Wuyishan,Fujian 354300)

A large number of ancient buildings and ruins of ancient buildings in northern Fujian Province,is not only an important part of the intangible cultural heritage in northern Fujian,also fully embodies the splendid local culture in northern Fujian Fujian wisdom of ancient times people create art and superb architecture built.In today's growing global modernization,preservation methods to explore the ancient northern Fujian architectural significance.The author tries from the perspective of animation to revive ancient King City,Fujian animation as a case of northern Fujian ancient architectural animation preservation methods provide some ideas.

north Fujian;ancient architecture;animations saved;King City in Fujian

丁家珍(1987-)，男，汉族，硕士，助教，主要研究方向：动画与艺术设计。

TU-87

A

1674_2109(2015)02_0018_05

2014-12-03

武夷学院校级科研项目(XL1213S)。