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浅析云南花灯的新时代发展价值

2015-03-20张兴莲

文化学刊 2015年4期
关键词:花灯娱乐云南

张兴莲

(昭通学院艺术系,云南 昭通 657000)

浅析云南花灯的新时代发展价值

张兴莲

(昭通学院艺术系,云南 昭通 657000)

云南花灯在汲取云南文化精髓的基础上不断发展,至今已形成别具一格的地方戏种。随着新时代的文化发展,云南花灯的审美取向融合了民族特色与现代新元素,在音乐和舞蹈等方面都颇有创新。云南花灯的时代发展内涵、艺术价值、娱乐价值在我国民族艺术的繁荣进程中不可或缺。

云南花灯;新时代;发展价值

花灯是一种有丰富内涵的艺术表演形式,颇受大众喜爱,其历史悠久,可以追溯至明清或者更早时期的民间“社火”活动,后逐渐流行于全国不同地区,如江西、四川、云南、贵州各地。一方水土造就一种花灯风格,云南花灯在汲取云南文化精髓的基础上不断发展,至今已形成别具一格的地方戏种。云南花灯又分为不同地方支派(如昆明呈贡花灯、玉溪花灯、罗平花灯等),体现出不同的地域风情和民族风情。随着新时代的文化发展,云南花灯的审美取向融合了民族特色与现代新元素,大众娱乐平台的多元性使其具有一定商业性和普及价值。新时代云南花灯的发展在我国民族艺术的繁荣进程中不可或缺,为提高人民的精神文化建设起到积极的促进作用。

一、云南花灯的时代发展内涵

云南花灯的发展是有阶段性的,时代的不同直接决定了艺术的主旨不同。云南花灯在新中国解放前曾经历了四个阶段:老灯时期,新灯时期,红军灯、救亡灯、学生灯时期,“灯夹戏”时期。[1]各个阶段的花灯与该阶段的政治经济发展息息相关,从很大程度上来说,当时的花灯表演形式和内容主题迎合当时的政治主流。如红军灯时期,云南从事戏剧工作的王旦等人组成了“云南农民救亡灯剧社”,到昆明、曲江、玉溪等很多地方进行演出。他们编演的《抗战十二花》《张小二从军》等花灯戏在内容上出自文学剧本,但又不是单纯的生硬照搬,而是进行了一定改编,丰富其内涵,使表演主题鲜明突出,让观众耳目一新。在曲调的使用上,除了主要以玉溪花灯曲调为基础,还与时代音乐相融合。[2]例如:他们将《义勇军进行曲》的音调引进花灯音乐,创作出一支新的花灯调——复仇调。这样的改编,使表演富有激情,慷慨激昂,充分调动观众的爱国情绪。解放后,正逢国家建设时期,涌现出《十大姐》《五朵金花》等新花灯剧,宣传一种积极的思想,使人们勃发向上,抱着一颗赤诚的“我的中国心”,为祖国的建设不断努力、添砖加瓦。

当今社会科技飞速发展,人们的生活有了质的变化,我们已经进入了网络化、高科技化的时代,云南花灯面临着两大挑战:一是对传统的发扬,二是对未来的开辟。花灯的发展必须被新的时代发展赋予新的内涵。《云南花灯歌舞概述》指出花灯艺术家金重对云南花灯发展的建议,他说:“花灯在云南有了几百年的历史,并形成了自己的优良传统。对于云南花灯艺术的个性,将剧种的个性、艺的个性和云南的地方特色三个个性融合,突出云南花灯特色;还有就是必须和新时代密切结合,用花灯来反映时代。”[3]新时代的来临带来的除了精华,还有糟粕,比如土俗思想、腐败思想等等。云南花灯作为一种民间艺术活动需要紧随新时代文化发展的脚步,积极开发有活力的元素,丰富其文化内涵。习近平总书记主持召开文艺座谈会,多次为新时代发展中的中国文化建设指明方向,号召广大文艺工作者高扬社会主义核心价值观的旗帜,把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中,展现“爱国、为民、崇德、尚艺”等思想观念。当今的云南花灯不似往昔,其发展方向应该是一条去芜存菁的道路。提高人民群众的审美水平,调动人民大众的娱乐神经,让广大群众参与到花灯艺术的娱乐活动中来,这是新时代人民群众身心娱乐的需求、生活健康明朗的需要。

二、云南花灯的新时代艺术价值

如今的云南花灯,体现出民族与现代不断融合的审美取向。花灯表演的发展不应单走民族路线,也不应仅是填补发展中的现代潮流元素,而要二元合一。例如红河地区花灯的表演,常见扇子和烟盒,这其实是是对彝族民族文化的传承;但在服装上,又比较多地融合了现代服饰的特点,这样的融合使花灯表演别具一格,让人耳目一新。表演时,音乐、场地、演绎的情节、表演的道具等方面,都应尝试走一条通俗化、民族化和现代化的路线,拉近演员和观众的距离,展现花灯表演勃勃生机和形式多样的魅力。通过创新使花灯更具有艺术价值,能被保存,也能被发扬;能在高台演绎,也能走进广场;能走专业化路线,也能普及到大众中去。

随着新世纪的来临,云南花灯也进入新的时代,“创新”在所难免。《论花灯戏的创新及发展》一文指出“云南花灯在面对文化市场的新需求和不同审美层面的观众,已经在剧目生产和艺术型式上作出了创新的举措。”[4]新剧目《云岭华灯》的编排就是一个让人瞩目的实例,该曲目不单单在内容上编排进多个传统花灯戏路,还在音乐的应用、舞台的布置、表演的形式和编排上都力求创新,最终取得很好的表演效果,引起热烈的反响。云南花灯在音乐和舞蹈的创新上尤其明显,都取得了新的突破。《浅析花灯打击乐在新时代下的变革》在论述花灯打击乐历史的基础上,指出了新时代花灯打击乐的创新之处。强调“花灯打击乐的创新发展不应只是简单的套用。而应根据剧情的需要,设计出与之相应的锣鼓点,如何更好地在传承和借鉴的基础上,不断的探索实践,创造出更多的属于花灯打击乐自己的锣鼓点。”在舞蹈方面,云南花灯的形式和队形也格外活泼、别具风味。既应用“蹬”“蹂”“婕”等传统动作,还讲求动作力度和跨度,融入现代舞蹈的一些元素,使表演不仅具有云南地区风味,还与时代接轨,舞出个性、舞出自信、舞出特色。这些年来,云南省的一些花灯团队、花灯舞蹈表演不断取得新突破。引导编导不断把关,掌控全局,注重演员之间的配合和协调,不断创作美的作品,给观众美的享受。在努力探寻云南地域文化中的“土味”以外,还注重借鉴和吸收其他省相关表演中的艺术风格,甚至融合外国文化中的有益成分。抱着海纳百川的态度去吸收各地精髓,贴近时代的心脏,合理对待“土”与“洋”,“内”与“外”,“过往”与“将来”的关系,走一条花灯表演艺术的可持续发展道路。新时代下的花灯表演不仅仅是表演,还是一种互动,观众也可以反馈自己的意见,甚至在一些舞蹈场合中学习并参与其中。

三、云南花灯新时代的娱乐价值

云南花灯除了具有极高的艺术价值之外,还有着不可忽视的娱乐价值。随着电视的普及、网络的发展,一些云南省电视媒体开设有关云南花灯表演的节目。如“星耀杯”“俏花灯”等,使各种民间团体参与到花灯比赛中来,让云南不同地区的花灯表演者和爱好者们投身其中。还通过一些花灯表演的录制、播放和光盘售卖,使普通老百姓也能够欣赏到花灯表演,甚至偏远地区的劳动人民,也可以组织团队,到固定的乡镇点报名参加比赛和观看表演。2011年云南电视台娱乐频道开播了《闹花灯》栏目,每天的内容都不相同,有针对专业团队的,也有针对业余团队和普通爱好者的。节目努力拉近与观众的距离,给各个阶层的人展示自己和学习艺术的舞台,使广大人群众热爱花灯并乐于投身其中。通过时间的积淀,该节目也获得大众好评。

近几年,广场舞在全国各地都十分流行,云南花灯形式也是混迹其中,随时可见大妈们舞着扇子或弹着烟盒热情挥洒,脸上洋溢着欢乐和满足。云南花灯走进了普通大众的生活,成为人民群众一种触手可及的娱乐方式。甚至出现了一些用烟盒扇子跳《小苹果》《最炫民族风》的欢乐场景,让人看了不禁捧腹大笑。随着旅游业的发展,许多地区的知名点专门设立了花灯表演,吸引着众多的中外游客。在云南的很多地区,如滇西楚雄、丽江等地,都流行围篝火而舞,伴随着整齐而富有节奏的音乐,人们热情地手拉手,即便一个来自异乡的客人,也可以在短时间内参与其中,其乐融融。云南花灯因其形式以及内容的多样性、时代性,迎合了大众新的审美口味,具有极高的娱乐价值,受到普通老百姓的欢迎,成为大众文化娱乐中的一个重要部分。在今后的发展中,仍将释放着无限的魅力和光彩。

四、结语

云南花灯随着时代的发展不断地自我发展和完善,在这个过程中,它需要受到积极文化观的正确引导,促进我国文化事业的繁荣。今天的云南花灯,其艺术价值和娱乐价值都不容忽视。

[1]黄清林,靳丽芬.云南花灯歌舞概述[J].民间音乐,2009,(3).

[2]妥抱融.论花灯戏的创新及发展民间音乐[J].民间音乐,2012,(3).

[3]刘振罡.云南花灯的价值重估与可行性发展分析[D].昆明:云南艺术学院,2010.

[4]龚向前.浅析花灯打击乐在新时代下的变革[J].民间音乐,2012,(3).

【责任编辑:王 崇】

J825

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1673-7725(2015)04-0149-03

2015-02-15

张兴莲(1979-),女,云南昭通人,讲师,主要从事艺术设计教学研究。

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