中国女性电影的独特叙事及对女性命运的独特思考

王 辉

在电影中，电影的叙事视角体现了影片的切入点。不同的叙事视角选择的叙事主体也有所不同。而女性视角指的是以女性的特征为出发点，站在女性的角度去讲述故事、看待问题。一般比较细腻和感性，女性电影是女性意识觉醒后出现的产物，是一种新的电影美学。体现出了女性特有的视听感觉。在电影创作过程中，也要按照这一原则，充分体现出女性电影的特点。

一、 中国女性电影的叙事视角

中国女性电影一般采取女性主观叙述的手法，对女性的主体地位和立场进行阐述，这主要是为了打破传统女性电影的叙事形式，在人物设置的时候更加凸显女性的特点。女性电影通常从女性的角度出发，以女性的观点来评价事物颠覆传统的男性话语权形式，女性电影中的男演员只是配角，他们充当女性的感情支点或者是情感故事的发展线索。

电影《一个陌生女人的来信》中，给人印象比较深刻的台词就是：“我爱你，但与你无关。”这不但是绝笔信，还是一个女人对爱情的誓言，将女主人公的立场鲜明地表现出来，将女主人公对感情和爱人的态度表现得淋漓尽致。该电影借助一封信的形式将一个陌生女人的经历展现出来，以第一人称“我”来进行叙事，影片中对男性使用了第二人称“你”，这样的叙事手法能快速吸引观众的注意力，将其和自己的感情融合在一起，将作者和叙述者的女性立场充分的展现出来。电影中塑造的男主人公“你”是一个浪荡公子，他风流倜傥，在爱情中扮演了逃离者的角色，这就注定了影片的结局是悲伤的，女主人的奉献和牺牲最终未能换取爱情的甜蜜。

叙述角度的不同不仅表现在叙述的主体和叙述人称上的不一样，还涉及到电影的文化含义和精神主旨，也就是电影导演和故事情节叙述者的人生态度、情感体验等，所以叙述角度从女性的角度出发，以女性的主观意识形态为主导，这就会对电影所要呈现出的形式和意义产生一定的影响。从女性的角度来刻画文学作品，将她们的感情和生活展现在人们的面前，这是对女性的重新认知过程，更是对男权文化的打击和颠覆。[1]对女性从另一种角度进行赞赏，构成了独特的女性诉说文化，也是女性叙述电影比较常见的叙述方法，展现了女性电影最真实的情感模式。

电影《一个陌生女人的来信》剧照

伴随着经济的飞速发展，女性在社会活动中参与的机会越来越多，她们慢慢地成为社会生产的主力军，实现了女性的独立自主，是女性实现自我价值的另一种表现形式。女性电影中的女性色彩比较浓厚，具有普遍的女性意识形态。女性电影更加关注具有女性特点的“人”，并不是单单的展现具有独立性的个人，展现了女性脱离男权控制的生活情况，使女性实现独立自主，能够真实的展现自我意识形态。女性文学视角的选择为荧屏塑造女性特征奠定了坚实的基础，女性导演的自我性别认同水平决定了她们所塑造的女性形象是不是会成功。

二、 中国女性电影存在的问题

（一）脱离生活，失去本真

中国女性电影在创造题材选择的时候，会和现实生活情况发生背离。有的女性电影作品为了凸显女性主义，他们采取了强行的方式，影片的情节和人们的日常生活情况出现了背离，叙事的逻辑性非常混乱，人物性格和思维形式都不符合正常的生理规律，与现实生活出现了严重的脱节。电影艺术源于生活，但又高于生活，他不仅反映人们的生活情况，还要求满足人们的生活追求，要对自己充满自信，使其感受到美好的未来。[2]中国女性电影一定要深入到社会生活中去，只有这样才能将女性的情感体验、生活历程真实反映出来，才能真正感受到女性的内心情感。许多女性电影作品都是从概念的层义出发，没有从现实生活中选取素材，缺少对不同社会背景、不同人生经历以及不同身份的女性心理历程的了解。有些电影为了展现女性特征、为了迎合女性电影标准，导演过度深入到“女性导演”的角色里，这就导致主观意识过于强烈，刻意地塑造女性特征，为了体现女性的地位，在塑造形象的时候过于做作，这就使影片和现实生活出现了背离，不能将女性的真实生活情境展现出来，使女性电影作品失去了本真。

（二）回归传统,塑造“符号”女性

女性电影是想将女性的自我意识唤醒，为女性争取平等的权利，然而许多的女性电影则是将女性脆弱无助的生存境遇展现出来，导致出现这种情况的主要原因还是受中国传统男权文化的影响太深。女性在道德方面受到很多的束缚，她们不敢追求属于自己的幸福，不敢维护自己的合法权益，这就导致许多女性影片中的女性形象慢慢向传统女性形象靠拢，使潜在的男权思想得到了较大程度的迎合。在男性权威的世界里，女性更多的时候是以“符号”的形式被阐述的。新中国建立以来，女性获得了人身自由，获取了一定的男女平等机会，但是社会上的性别歧视依然存在。女性是一个特殊群体，他们拥有伟大宽容的母性，同时也有为爱情孤注一掷的狭隘，女性想追求自己的权益，但是又受生育责任的制约不得不放弃某些权益，女强人和贤妻良母是一个矛盾的共同体。如今社会，召唤女性回归家庭的话题此起彼伏，改革开放以来，女性的肩上承受着双重压力，家庭和事业是相互冲突的，这就导致有些女性不得不回归到传统的家庭中。女性电影反映出了她们的生活情况和意识形态，然而也会受到社会环境的制约，女性导演在创作电影作品的时候，不仅要将女性所面临的两难境地展现出来，还要符合大众化的审美需求，这就导致作品不得不回归传统。性别意识的演变过程，真实反映出男女生存的现实情况，将中国电影的价值取向展现出来，这就制约了中国女性电影的创作。

（三）模糊的女性叙事视角

伴随着社会经济的飞速发展，中国电影市场商业化的形式越来越明显，女性电影也受到了一定的影响。女性电影要想获得生存空间，就不得不将最吸引眼球的商业元素融入其中，这就使得“男人观看、女人被看”的商业模式融入到女性电影中。尽管女性电影是借助女性的视角来阐明立场，但是中国社会受男权文化影响较深，观众的接受度依然没有本质的改变。男性观众从他们的角度来观看影片，女性观众也会不自觉地从男性的视角来观看影片。女性电影创作是为了充分展现自我，如今已经变成了满足男性欲望的载体，女性导演过于注重自己的女性身份或者是自我意识不清晰，这就导致女性导演的共同追求变成了彰显女性特征，但是结果都不是很理想。比如，电影《画魂》中女性裸体出现在画室和浴室里，导演的本意是对艺术的鉴赏，然而实现中却变成了该片的一个看点，吸引着观众的眼球，没有人关注潘玉良从妓女到画家的艰难历程，关注她执着追求的辛酸。尽管有一些作品保持了传统的美学标准和叙述手法，在某种程度上获得了人们的认可，但是大多数的女性作品还是受到了一些人的抵制，比如那些男性观众和受男权影响较深的女性观众，这就导致女性电影很难取得成功。电影市场的竞争非常激烈，女性电影要想获得一点空间就要向男权文化低头，将女性意识有意回避，将其隐藏在男权文化的阴影中，以此来迎合广大观众的视听标准。

三、 中国女性电影发展的方向

影视文化的意义不是通过影片来实现的，而是由它所处的特定的时期和特定的文化精神所决定的，女性生存的社会文化环境是影响女性电影发展的根本原因。世界是由男性和女性共同组成的，要想构建和谐的两性关系就要给男性和女性赋予相同的权力和身份。女性电影创作的时候，一定要有清醒的自我意识形态，从很本上将男权思想改变，为女性电影创造出一片崭新的天地。中国女性电影要想持续发展下去，就要不断地改变创作理念，使其符合人们的审美标准。中国电影要想有真正的女性电影，不但要将女性独立自主和男女平等的意识体现出来，还要满足下面两点要求：第一，从性别差异着手，将女性放在主体位置，他们不再是男性的附属品，女性要在两性世界里拥有属于自己的一席之地。中国女性电影展现的是女性在社会生活边缘的奋力拼搏，没有更多的关注女性追求属于自己的自由，女性生活在男权意识形态下的弱势生存环境得不到显现。女性要想使自己的生活有所改变就要大胆地走出去，不要生活在男性的阴影下，要在家庭和社会中享有自主权，不再是牺牲和付出的主体。[3]男性掌握着经济权力和政治权力，女性无法实现独立自主，她们的基本权利得不到保证，她们无法改变自己的社会地位。第二，女性一定要掌握属于自己的话语权，使其具有真正独立的意识形态，从客观的角度来审视她们的生存状态、意识形态和情感价值观。伴随着电影市场化的不断推进，越来越多的商业大片不断涌现，它们比较符合主流社会的观影要求，比较符合男人的价值观，这就给女性电影带来了致命的打击。女性电影有时候不得不迎合大众的需求，将商业元素和时尚元素融合到电影中，将主观强调女性意识形态转变成客观反映真实生活。这是一种理性的选择，从客观的角度出发，从迷恋和沉陷于女性的身份中摆脱出来，正确看待两性之间的关系，只有这样，才能使女性电影拥有属于自己的一片天。

结语

我国女性电影虽然取得了一定的成绩，女性电影也日渐成熟，但是仍处于发展初期，在市场因素的影响下，真正彰显女性形象的电影还很少，还处于边缘位置。但是女性电影未来的发展趋势是不会发生变化的，特别在当今社会电影对人们的生活影响越来越大，女性电影还要朝着解放女性的目标努力，为社会大众呈现出更好、更真实的女性电影。

[1](美)朱迪斯.巴特勒.性别麻烦：女性主义与身份的颠覆[M].宋素凤,译.上海：上海三联书店,2009：35.

[2]黄石,于帆.解码女性电影大师[M].北京：中国画报出版社,2009：28.

[3](英)休.索海姆.激情的疏离：女性主义电影理论导论[M].艾晓明,宋素凤,冯艽艽,译.桂林：广西师范大学出版社,2007：115.