十字军东征对东西方的影响

王瓅苑

十字军东征对东西方的影响

王瓅苑

十字军东征是在罗马天主教教皇的准许下，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸国家发动的持续了近两百年的一系列宗教性战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教国家手中夺回耶路撒冷。十字军东征对阿拉伯国家和欧洲都带来了深远的影响，十字军东征后，欧洲兴起了文艺复兴运动，逐步走上了资产阶级革命的道路，而阿拉伯国家则日渐没落，不复往日的辉煌。

十字军；东征；影响

一、十字军东征概况

公元7世纪，先知穆罕默德创建了伊斯兰教，在阿拉伯国家迅速传播，到他逝世时，一个以伊斯兰教为共同信仰的、政教合一的、统一的阿拉伯国家出现于阿拉伯半岛，之后阿拉伯人在“圣战”旗帜下对外扩张，占领西亚、北非、中亚和南亚次大陆西北部以及伊比利亚半岛的广大领土，形成庞大的地跨亚、非、欧三大洲的封建军事大帝国。

耶路撒冷是基督教、犹太教、伊斯兰教共同的圣地，7世纪后归入阿拉伯帝国，阿拉伯人对异教徒比较宽容，朝圣者可以自由进出圣城。11世纪中叶，信奉伊斯兰教的塞尔特突厥人崛起，威胁到拜占庭，拜占庭皇帝不得不向罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝求援。罗马教皇乌尔班二世在法国的克勒芒宗教大会上号召组织十字军，从异教徒手中夺回圣地耶路撒冷。十字军东征由此展开。

十字军东征共发动了九次，持续近两百年，动员总人数达两百多万人。其中仅第一次东征取得了胜利，其他几次均以失败告终，十字军东征主要的攻击对象是穆斯林，但是使大量的犹太人遭到迫害和屠杀。十字军东征虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、社会和经济目的为主。

二、十字军东征对东西方经济的影响

21世纪末，西欧的社会生产力已经有长足的发展，手工业从农业中分离出来，城市崛起，封建主渴望向外攫取土地和财富，扩充政治、经济势力；“长子继承制”使许多不是长子的贵族骑士不能继承遗产，只能靠劫掠发财；威尼斯、热那亚、比萨的商人，企图从阿拉伯人手中夺取地中海东部的贸易港口和市场；封建主的剥削压迫和长年的饥荒使大量农民走投无路，渴望摆脱饥饿和封建枷锁，被教会蒙蔽，也走上东征的道路。

十字军所到之处烧杀抢掠，在地中海沿岸所占地区建立了若干封建国家，各个参与群体的经济目的都不同程度得到了满足。

长久以来，东西方的贸易被阿拉伯商人所垄断，然而十字军东征后，阿拉伯人逐渐被赶出地中海东岸的岛屿，威尼斯、热那亚等地的商人控制了欧亚之间的贸易往来，贸易的发展推动了商品经济的发展，西欧的封建制度逐渐松动，社会变革酝酿发生。

东征刺激了欧洲由传统农业走上商业繁荣的道路，商品经济的发展促进了资本主义萌芽的产生，西欧逐渐由封建社会走上资本主义道路；而阿拉伯帝国则在十字军东征前就受到塞尔柱突厥人的骚扰，内部的教派和其他势力频频起义，十字军的数次东征尽管大都被阿拉伯人粉碎，但是连年征战也带来了巨大的人员和财产损失，使得阿拉伯混乱的政局雪上加霜，最终在13世纪被蒙古大军铁蹄所灭。

三、十字军东征对东西方政治的影响

十字军东征时正是西欧政治格局发生转变的时期，随着封建制度的确立，地主阶级和农民阶级的矛盾逐渐深化。但是，东征让这些农民看到了希望，他们加入东征队伍，烧杀抢掠，其中一部分人积累了财富，获得了社会地位。随着商业和贸易的发展，资产阶级逐渐兴起，社会的支柱产业从农业手工业向商业倾斜，一些贸易城市成了地区的经济政治中心。

十字军东征由教皇发起，体现了教权对王权的控制力和影响力，在天主教鼎盛时期，西欧的政治格局很大程度上与教会密不可分。然而十字军东征的失败使得教会的威信严重受损，教权逐渐退出了西欧的政治舞台。

十字军主要以西欧各王国联盟的形式组建，这种缔结联盟的方式，在西欧的政治体制中得到了长久的延续，现今的欧盟即是这种政治文化的体现。

十字军东征同样改变了地中海地区的政治格局。第四次东征攻陷了拜占庭帝国，使之陷入了分裂和衰落，意大利地区的城市共和国开始主宰地中海地区，威尼斯垄断这个区域的贸易长达半个世纪。而阿拉伯地区因为遭受侵略，陷入了长时间的萧条，政局动荡，再也没能重现帝国往日的辉煌。

四、十字军东征对东西方文化的影响

阿拉伯国家历来奉行比较开明的文化政策，对异教徒较为宽容，尽管异教徒需要缴纳更多的人头税，但是可以保持原有信仰，享有财产权，甚至可以在国家的高级机构中任职。许多在欧洲没有机会继承土地的人，在东征后选择留在阿拉伯，为文化的传播做出了贡献，一些人在贸易中，将许多科学成就带回欧洲，包括阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸等等，很多新的词汇随着东征被带入欧洲的语言中，例如cotton（绵）、muslin（平纹细布）、divan（沙发床）和bazaar（市场）等。

阿拉伯人在整理、翻译和改编古典著作方面做出了卓越的贡献。9世纪初，阿拔斯王朝的哈里发为给伊斯兰神学寻找“理论支持”，竭力鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动，“智慧之城”巴格达拥有一大批专门的翻译人才。据说，翻译的稿酬以与译著重量相等的黄金来支付。柏拉图、亚里士多德、欧几里得、托勒密、盖伦、希波克拉底等希腊人、印度人和波斯人的哲学、科学和医学名著的译本经整理、注释之后，相继问世。而经历了漫长黑暗的神权统治的中世纪，古希腊的经典在欧洲大都已经失传。正是十字军东征，使欧洲人通过阿拉伯文的译本才得以了解先人的思想，后来许多学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术，文艺复兴运动由此兴起。

十字军东征使得欧洲人具有了面向世界的眼光，十字军东征一定程度上激发了欧洲人的探索精神，为地理大发现奠定了基础。

五、十字军东征对东西方民族和宗教的影响

十字军东征是由教皇发动的，体现了教会统治世界的野心。在西罗马帝国灭亡后，西欧四分五裂，天主教成为凝聚各个地区和王国的力量。教会在帮助王国复兴王权的过程中逐渐扩大势力，以至于教皇的具有宗教目的的一次复兴运动，被王权演变成了十字军东征这一侵略行为。教会从东征中获得了大量利益，形成了自己的军事团体，然而也正是十字军东征，导致了教会逐渐走向衰败。

十字军的强盗行径，充分暴露了罗马教廷宗教的欺骗性和虚假性。十字军东征的最终失败，使教会的影响力逐渐丧失，出现了许多反教会的异端教派，动摇了教会统治的基础，中世纪教皇统治的时代逐渐结束。

十字军东征是东西方第一次直接的对话，然而欧洲人惨无人道的劫掠行径给阿拉伯人造成了心理重创，一定程度上形成了阿拉伯人敌对西方的根源。这种影响是深远的，许多伊斯兰激进组织与西方敌对的情绪，或与这一记忆相关。

十字军东征尽管大都被阿拉伯人挫败，但是战争的打击和残暴的杀戮使得阿拉伯民族开始“闭关自守，变得过度敏感，处处防人，容忍度差，这种保守的态度随着现代世界的演变更趋严重。穆斯林自觉是被排除在现代世界之外的，而且越来越是这样”（阿敏·马洛夫《阿拉伯人眼中的十字军东征》275页）。

十字军东征以欧洲人的失败告终，但是东征后的欧洲却走出了黑暗时代，迎来了文艺复兴和资本主义萌芽的曙光；而阿拉伯国家则在战争的打击下日渐衰落，愈加封闭和保守。十字军东征造成的基督教和伊斯兰教的仇视情绪一直延伸至今，可以一定程度上解释西方与阿拉伯世界矛盾的渊源。

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责任编辑：丁金荣

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1671-6531（2015）02-0013-02

王瓅苑/上海外国语大学在读硕士（上海200000）。