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论网络审丑文化

2015-03-18李亚欢

关键词:玄幻词汇小说

李亚欢

“丑”,西汉许慎在 《说文解字》中将其解释为“丑,可恶也。从鬼,酉声。”在我国古代,丑和恶同训。在朱立元先生主编的《美学》中,则认为“丑是否定性的价值”。直到明朝中叶之后,“丑”元素才较为明显地出现在大众视野当中,此后,“丑”不断发展,地位逐渐提高,直至与“美”形成尖锐对立。从此“古典美的一元化时期结束了,近代多元化的时代开始了。”[1]

网络审丑文化作为大众审丑文化中的一种,是科学技术不断发展并与大众文学相互结合的产物,它突出的表现在网络社交使用的语言、网络视频、网络热点事件和网络文学中,既是大众文化中审丑文化的缩影,又具有鲜明的时代特色。

一、网络社交中的审丑文化

社交是互联网的一项重要功能,目前网络上比较常用的社交工具有腾讯QQ、人人、MSN、新浪微博、腾讯微博、天涯社区、水木社区、猫扑大杂烩、百度贴吧等等,这些交往平台的出现,为丑元素的渗入提供了肥沃的土壤,网络审丑文化不断滋生。网络社交中的审丑趣味,突出的表现在交往时所使用的网络语言当中。其中有一些是不文明用语,比如直接或间接表示骂人的词语,它们鲜明地展现了审丑文化在网络中的流行;还有一些是对传统词汇的改编,从侧面表达了当代人对传统语言规则的不屑与挑战,是网络审丑文化在网络社交中的另一种隐形的表现。

第一类是直接或间接表示骂人的词汇,比如“你大爷的”“BT(变态)”“TMD(他妈的)”“擦”“靠”等等,这类词汇在中国传统词汇中是没有的,随着网络的发展而逐渐被创制出来,主要表示不满情绪,带有强烈的骂人意味,是网络文化中审丑趣味的直接体现。还有,网友们创造的一些含蓄的表示骂人的词汇,比如“我去年买了个表”,取各个字汉语拼音的首字母“WQNMLGB”,则为比较明显的骂人的词;再如“你妹”,本身并没有骂人的意思,但却被赋予了一种很深的不屑的意思;“你有病吧”“你出门忘吃药了”“我勒个去”等等,这些词汇作为网络广泛流传的不文明用语,构成网络审丑文化的典型代表。

还有一类相对隐晦的词,它们是对传统词汇的改编,如把“伤心”写成“桑心”,“胖子”写成“胖纸”,“不要这样”写成“表酱紫”,等等。最近网络上出现了一些对句子表示高度概括的词汇,比如“何弃疗”指“为何放弃治疗”,“不明觉厉”表示“虽然不明白对方在干什么还是觉得很厉害”,“人艰不拆”表示“人生已经如此的艰难、有些事情就不要再拆穿”,等等。这类词汇从侧面表现出了人们对传统语言或句法习惯的厌倦,展现了当代人不希望被陈规限制、渴望自由、随意释放情绪、颠覆传统的个性特征,是由“美”到“丑”审美观转变的表现,是网络审丑文化的具体表现形式之一。这些词汇的出现,使我国的语言词汇更加丰富,更加生动与富有表现力;但是,就语言本身来说,势必会造成错别字泛滥、句法混乱以及破坏语言的纯净等问题,是对我国传统文化的一项巨大挑战,也是网络审丑文化带给我们的负面影响之一。

二、网络视频中的审丑文化

日常生活中,我们除了在电视、电影院等地方观看各类视频外,越来越多的人倾向于在网络上观看视频,不仅仅因为它在内容上选择性更强,而且也有方便快捷、没有过多广告困扰的优点。当然,审丑元素在网络视频中的表现则更加多样化,主要有对经典影视作品的颠覆、自制雷人节目、传播暴力和色情视频等等。

对原有经典电影、电视剧的“恶搞”与颠覆,越来越成为网民们的挚爱,也迎来了越来越多的关注。比如2007年胡戈对陈凯歌《无极》进行的无厘头的改编,片名《一个馒头引发的血案》,视频被上传到网上之后,点击率和影响甚至超过了原电影,以至于陈凯歌要将他告上法庭。再比如众多配音演员对《新白娘子传奇》故事情节的改编,改编版本众多,有“捍卫钓鱼岛”版、“中秋节买月饼”版、“乡村”版等各类版本,引发爆笑及各方关注。再比如网友们对我国四大名著的恶搞等等,均得到了超高的人气。

还有自制雷人影视的热播,各大网络传媒为了迎合大众在“审美疲劳”下的“审丑”潮流,纷纷推出各种自制搞笑雷人作品。比较成功的有搜狐自制的电视剧《屌丝男士》,其中的男主人公大鹏以各种搞怪形象示人,以疯狂夸张和抹黑自己为手段,以重口味与无厘头的表演风格,来达到娱乐大众的目的。故事中人物的语言比较粗俗,情节基本三俗无下限,与传统电视剧正统、高雅的审美风格大相径庭,但其一经推出,便吸引了众人的目光,下载和点击率居国内各大视频网站的榜首,引发了网络热议以及同行业人的效仿。

此外,色情和暴力视频在网上的传播,也是网络视频中的审丑表现。各类色情网站占据着网络视频的一席市场,它们赤裸裸地传播国内外的各种黄色影像,是审丑在网络视频中的直接表现。另一种情况是,各个视频网站上的视频,可能本身并不带有色情或暴力色彩,但仍然会用一些露骨的词来作为宣传词,比如《四大名捕二》用“波涛汹涌的傲娇柳岩”作为宣传词,《止杀令》的提示词为“暴力文艺并存”,等等。这些充满“诱惑”的词汇迎合了大众审丑的需求,往往得到较高的关注度。还有,当你随便打开一个正常的网站,一些涉及色情和暴力的视频弹窗会出其不意地跳出来,这也是审丑的一种表现。

三、网络热点中的审丑文化

网络媒体关注的热点事件,通常和各种八卦丑闻纠缠在一起,这类热点事件往往能够引发全民热议,那些靠扮丑、卖丑来博得关注的人物,构成了网络审丑文化中又一道独特的“风景线”。比如当年红极一时的“芙蓉姐姐”,凭借其经典的“S造型”以及雷倒众生的经典台词迅速蹿红于网络,并引起了巨大轰动,被各大媒体称为“前无古人,后无来者”。后来居上的有身高1.48米、长相丑陋的“凤姐”,因其各种雷言囧语层出不穷而一“炮”而红,引起各路媒体与广大网民的关注,被网友戏称为“宇宙无敌超级第一自信”。类似的人物还有“小月月”“木子美”“干露露”等网络上红极一时的以扮丑出位来博得眼球的人物,他们的出现并不是偶然,这是大众娱乐以及网络审丑文化不断发展的产物。还有,社会上丑陋事件的曝光,往往更能够引起人们的注意。比2008年汶川地震后出现的“范跑跑”事件、引起全民关注的“郭美美炫富”事件、演唱家李双江儿子“李天一等”的案件,它们“出其不意”地得到了超乎寻常的目光,而宣扬正义的节目往往无人问津,似乎只有这些丑恶的东西,才能够满足人们病态的猎奇心理,在一致声讨别人当中得到巨大的快感。这也体现着网络审丑的力量。

四、网络文学中的审丑文化

网络文学是指新近产生的,以网络作为展示平台和传播媒介的文学作品、类文学文本及含有一部分文学成分的网络艺术品。其中,网络原创小说占据了半壁江山。打开百度搜索2013年网络小说排行榜,排在前十的分别是 《莽荒纪》(仙侠)、《大主宰》(玄幻)、《绝世唐门》(玄幻)、《完美世界》(玄幻)、《傲世九重天》(玄幻)、《求魔》(仙侠)、《校花的贴身高手》(都市)、《剑道独尊》(玄幻)、《最强弃少》(都市)和《斗破苍穹》(玄幻)。十部中有六部是玄幻小说,两部是仙侠小说,两部是都市言情小说。无论是玄幻小说,抑或是仙侠小说,都是与传统小说所宣扬的正统美有所不同的新兴小说。以玄幻小说为例,它通常是以冒险和战争为主题,时代背景、世界观等皆毫无拘束,作者可以凭借自己的想象力自由发挥。玄幻小说还有另外一个名字叫做娱乐性小说,它恰到好处地揭示了网络玄幻小说的游戏性。换句话说,是拥有与传统审美背道而驰的审美观,即“以丑为美”、“以新奇为美”的创作宗旨。从旨趣上来看,网络写手们处在一种自由、自在、自足的状态下,对于一切社会当作规范的东西,他们更容易以游戏的态度来化解这些规范铁板中的权利意识。总体来说,玄幻小说存在着诸如模式化、低俗化、空洞化等缺点,网络文学也不可避免地带有一些玄幻小说的特征,除了部分优秀的、可供阅读的作品之外,大部分作品的一个基本趋势就是要醒目和让人快乐,带有浓重的游戏人生的色彩。

五、结语

“审丑,是一种微妙的心理行为,人们对于丑的事物往往会产生一种喜恶参半的弗洛伊德称为 ‘情感矛盾’的特殊心理,这种心理会导致一种类似于萨特所定义的‘审美喜悦’的快感。审美主体在对客体的审丑过程中产生惊异、恐惧、怜悯或厌恶的感情,他们又从审丑这一心理的行为过程中得到宣泄、净化和陶冶。”[2]在如今这个瞬息万变、充满挑战的社会中,每个人都面临着巨大的生存压力,人们的内心充满了恐惧、矛盾、浮躁和不安,传统美所带给人们的片刻安详与美好,不足以弥补整个世界所带来的巨大恐慌与失落。反过来,一直被美学排斥在外的丑才能够真正表达当代人的精神状态,才能够揭示人们被极度异化的真实处境。通过网络,那些丑陋的、雷人的行为正好符合了人们发泄、反抗的心理期待,从而实现了真正的精神遁逃。

本文对网络中审丑文化的揭示,笔者是希望通过对审丑文化在网络这种新兴并影响日益广泛的领域的表现形式的分析,展现审丑文化对人类各方面所带来的活力、生机或者是沉沦与萎靡,从而引起大家对审丑文化的关注。丑是一种本真的存在,是无论如何都不可避免的,那么,如何正确的面对生活中丑,如何通过内心对丑的转化而发现生活中的真善美,才是最终的目的。

[1]周来祥.文艺美学[M].北京:人民文学出版社,2003:240.

[2]胡静.娱乐审丑成为一种时尚:从影、视、网看大众娱乐的审丑趋势[J].西安外事学院学报,2008(5).

[3]汪民安.现代性[M].南京大学出版社,2012:1-11.

[4]陶东风.社会转型期审美文化研究[M].北京出版社,2002:1-30.

[5]程勇真.中国当代审丑文化产生原因分析[J].语文知识,2012(4).

[6]王丹.论大众文化视野下的“审丑”愉悦趋势[J].大众文艺,2011(5).

[7]金玉堒.网络中审丑现象的解读[J].林区教学,2011(10).

[8]吴静.分析网络审丑现象的三重视角[J].东南传播,2012(6).

[9]常金生.不能将审丑文化一棍子打死[J].人民论坛,2010(2).

[10]刘燕.关于审丑文化对大学生价值观的影响[J].学术论坛,2013(1).

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