现代主义象征艺术在《恰特莱夫人的情人》中的成功应用

陈晓丹

(中州大学，河南 郑州 450044)

现代主义象征艺术在《恰特莱夫人的情人》中的成功应用

陈晓丹

(中州大学，河南 郑州 450044)

《恰特莱夫人的情人》是著名作家劳伦斯的长篇小说代表作之一，在小说中，劳伦斯通过文字，表达着自己的爱情观和世界观，带给读者以视觉上的饕餮盛宴。劳伦斯还在小说中成功的应用了现代主义象征艺术来描述故事，刻画人物，从而使整部作品展现出巨大的艺术魅力。本文对现代主义象征艺术在《恰特莱夫人的情人》中的成功应用予以简要的分析。

《恰特莱夫人的情人》；现代主义象征艺术；应用

英国作家劳伦斯以长篇小说闻名于世，并通过小说来讲述自己对生活和人生的感悟。劳伦斯是20世纪最具争议性的作家之一。劳伦斯的作品过多地描写了色情，受到过猛烈的抨击，这使他的一些作品问世不久即遭查禁。他的作品大多内涵丰富，含蓄隽永，引人入胜。而且，劳伦斯十分擅长应用象征手法。在他的很多作品中，都可以发现象征的身影。在劳伦斯最后一部长篇小说《恰特莱夫人的情人》中，即体现出鲜明的现代主义象征艺术特征。

一、性与美——《恰特莱夫人的情人》主题象征意蕴

小说《恰特莱夫人的情人》为大家讲述了一个并不新奇，甚至有些老套的故事。大战期间，康妮和出身贵族兼资本家的军官克利福·恰特莱结尾夫妻。但是，蜜月刚刚结束，克利福就离开康妮踏上了战场。后来，克利福受伤丧失了性功能。于是，年轻的康妮便不得不忍受煎熬，长期处于性压抑状态，当她遇到猎场看守人梅乐士之后便无法抑制的爱上他。但是，克利福不同意离婚，因此康妮和梅乐士决定通过私奔的形式去追求新生活。从小说主题角度来看，作者劳伦斯的创作切入点是常见的男女关系问题，但是，他所想要表达的，却是对时代变迁、人生奥秘以及人性的探索。在当时，受到工业文明的影响，人们正常的生理和生理需求都受到了巨大的桎梏，人们的心灵出现了扭曲，各种本能无法得到释放。尤其在男女关系以及灵与肉的统一方面，受到了极大的约束。而劳伦斯敏锐的意识到这一问题，并积极的思考和探索着这些问题。在劳伦斯看来，人的生理和心理都存在一定的本能，“性”更是一件十分正常的事情，并没有什么不可言及的。劳伦斯更加认为，正是“性”的存在，集中体现出人们的生命活力，是一团烧在所有人身上的熊熊热火。在任何一个人的身上，都存在这样一团火，因此，每个人都无法回避它。而工业文明下对“性”的回避，则显然是在扭曲人的心灵。劳伦斯还指出，“性”和色情之间有着天壤之别，是完全不同的两个极端。“性”是天然的、美好的、健康的，和丑陋的“色情”截然不同。劳伦斯把人的性欲意图，看成是引起一切生活现象的根源。小说《恰特莱夫人的情人》的核心内容，即围绕性生活展开。劳伦斯在进行文学创作的时候，十分重要的内容便是工业文明以及性爱。并以诗歌般的语言歌颂人们对性爱的追求。就如同《恰特莱夫人的情人》那雨中的鸡雏，是可以摘来做诗歌诵读的。在当时，劳伦斯亲眼目睹了在工业化进程以及工业文明的影响下，人们不得不面对现实，压抑自己的个性和欲望，导致人性扭曲和自我分裂等。因此，劳伦斯通过文字，探索人们的内心世界，并积极的寻找出路。并通过自己的作品，真实地揭示了人性中潜在的本能力量，努力创建两性和谐。在劳伦斯看来，性爱是联系男女甚至是整个社会的重要纽带，更是维持美满婚姻的重要途径。但是，在工业文明的影响下，人们原本单纯和善良的天性受到摧残，导致人与人之间的冷漠，甚至是夫妻之间的日益疏远。而且，劳伦斯还认为，想要解决这些问题，扭转这一局面，便需要维持不同个体之间，特别是“两性”之间的和谐。因此，在小说《恰特莱夫人的情人》中，作者劳伦斯便希望通过维持和谐的两性关系来改善一些现实问题， 通过两性肉体的纯美交融，来消融隔阂。因此，小说中，康妮和自己的丈夫无法维持和谐的婚姻关系，并开始寻找其他人来代替丈获得和谐的性爱关系。而康妮和梅乐士的相识、相恋以及对完美新生活的向往，便是作者劳伦斯对和谐的人与人之间关系的殷殷期盼。

二、灵与肉的融合——《恰特莱夫人的情人》中人物形象象征的艺术魅力

劳伦斯对资本主义社会和机械文明对人性的异化有深刻的认识和体会，《恰特莱夫人的情人》事实上则是他观照生态思想和两性和谐的整个构建历程。这些作品在社会中激起的强烈反响、争议和对当时文学艺术领域的冲击，也使得劳伦斯走入大众关注的焦点，成为过去80年英国乃至世界文坛上长盛不衰的主题，其中多个鲜明的人物形象，更是为人们所津津乐道。

(一)康妮——追求灵与肉结合的象征

小说中，女主人公康妮应该是最为光彩照人的一个人物形象。她出身高贵，从小接受的是正统的教育，是一位传统意义上的淑女。但是，康妮又是一个充满生命活力，敢爱敢恨的人，她追求浪漫理想的爱情，向往充满活力的生活。在丈夫恰特莱失去性能力之后，康妮便不得不面对“守活寡”的现实。她和丈夫之间无法维持和谐的夫妻关系，日益疏远，甚至开始变得冷漠起来。但康妮不甘心让自己年轻的生命就这样枯萎下去，更不愿意压抑自己的欲望，丧失生命活力。于是，康妮开始大胆追求灵与肉结合的幸福。康妮这个人物象征了人们对工业文明的憎恶以及反抗，劳伦斯认为：性，只有你直接面对它的时候才是健康的、美的。劳伦斯在谈及女主人公康妮的大胆举动的时候也十分直接的指出，为了释放出自身应有的活力，满足自身各种合理的欲望和追求，人们需要勇敢地面对自己以及自己的各种想法和欲望。并由于和现实情况势不两立，从世俗的禁锢中挣脱出来。尤其是在“性”这一方面，人们不应该觉得他是罪恶的、羞耻的，而应该勇敢地面对自己的“性”，并与自己所爱的人一起，体会“性”的美好。劳伦斯认为，“性”的本质是美的，对于每一个热爱生活和热爱生命的人而言，都应该像康妮一样，勇敢的面对“性”，认识到它的美好，并积极的去追求“性。”

(二)恰特莱——工业文明的象征

在小说中，康妮的丈夫恰特莱是工业文明的象征，他出身贵族，是工业巨子。他身上所具有的，也是工业文明时代特有的丑陋特点。通过对恰特莱这个人物形象的刻画，劳伦斯将当时工业文明的特点充分展现在人们的面前，并充分表达出自己对工业和机械文明的厌恶。小说中，在结婚后不久，恰特莱便身受重伤，成为一个废人，每日只能与轮椅为伴，俨然成为一个半人半机器的怪物。他整日坐在轮椅上指挥，并面无表情的指使工人，在他的眼里，工人们只不过是一群没有感情的机器而已，可以任由自己操纵或者驱使。在婚姻方面，身体的残疾导致他无法满足康妮身体的上的欲望。但是，从精神上，他却对康妮进行着残酷的压制和摧残。作者劳伦斯还借恰特莱之口，表现出工业文明的蛮不讲理和扼杀人性。例如，恰特莱便公开宣称工业文明是“名副其实”的。并对“性爱”十分不屑一顾，认为“性爱”根本不重要，认为那属于“很可以不必有”的东西而已。但是，他的这种观点根本是在欲盖弥彰，是自身缺陷导致的心理扭曲的表现而已。而通过刻画恰特莱这一人物形象，作者劳伦斯更是充分表现出那个时代工业文明的丑陋和残酷，以及对人性的压制和摧残，从而导致人们不得不压抑自己原本鲜活的生命和应有的欲望，失去生命活力。

(三)梅乐士——自然与活力的象征

与工业文明的象征恰特莱完全相反，梅乐士是一个充满了生机和活力的人物形象，他所象征的，正是充满了生机与活力的大自然，更是人们对自身最真实欲望和理想的追求。在梅乐士的身上，充满了未受到工业文明摧残的纯净的人性之美。这是一个单纯，充满了活力的形象。他的身上并没有其他一些所谓上流社会的气息，不会带给康妮压抑的感觉。和他在一起，康妮可以暂时远离让她崩溃的压抑的婚姻生活。并远离工业文明对自身欲望和人性的约束，获得自由自在的身心享受。因此，在与梅乐士共处的时候，康妮总是感觉到轻松和愉悦的。于是，小说中，尽管康妮在幽暗的贵族豪庭的下午茶会上，与猎艳的三流作家秋波暗送。只在磨肩举杯之间就通了款曲，定下了幽会的时间地点。但是，那些工业文明的可悲产物，那些身心苍白的上流社会男人终究还是抵不过那个有着哲人般气质加雄劲性力的猎场看守梅乐士的魅力。梅乐士的身上具有工作文明时代普通男人身上所没有的单纯和活力。因此，最终，康妮还是走进了猎场看守的小木屋，与梅乐士共享毫不精致的茶点，然后共赴温柔之乡，找到自己的最爱。

三、结语

在劳伦斯短暂的一生中，积极的进行文学创作，形成自身独具特色的创作风格。尤其是在象征手法的运用方面，更是造诣颇深。尤其是在长篇小说《恰特莱夫人的情人》中，劳伦斯使用了大量的象征手法，为广大读者刻画出一个又一个栩栩如生的人物形象。而且，在具体的应用过程中，劳伦斯还独具匠心的将象征手法和各种文学技巧结合在一起，使得整部小说闪烁着诗歌的光芒，并散发出一种清新的散文气息，给人以美的享受。于是，通过阅读小说，人们可以清晰、深刻的体会到劳伦斯对人类命运的终极关怀，以及自身独特的人生领悟等。

[1]杨雄琨.《恰特莱夫人的情人》中的象征艺术解读——劳伦斯小说创作艺术研究系列之二[J].大学教育,2012,1(3):12～14.

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[4]杨雄琨.《恰特莱夫人的情人》中现代主义象征的艺术魅力——劳伦斯小说创作艺术研究系列之二[J].岁月(下半月),2011,(10):5～6.

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2095-4654(2015)05-0060-03

2015-02-06

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