劳伦斯的女性观

□赵 阳

在现代英国小说史上，劳伦斯是一位杰出而又颇有影响的现代主义作家。他以其独特的审美意识和对资本主义机械文明的深刻洞察力，成功地创作了一系列触及人的情感与欲望的心理小说。作为现实主义小说传流的继承人和现代主义小说创始人之一，劳伦斯以其作品的矛盾性、多样性，为我们提供了多种角度的研究视角，同时也使他的作品保持了永久的艺术魅力。细读他的几部作品如《儿子与情人》(1913)、《虹》(1915)、《恋爱中的女人》(1920)、《查泰莱夫人的情人》(1928)，笔者发现父权社会的男性中心主义思想始终沉淀在他的心里，虽然他终身都在为女人撰写人生指南，仍不免流露出其男权意识形态，因此他的女性观其实与其他男性作家也都大同小异，都存在局限性。

在《儿子与情人》中，米丽安是保罗精神上的情人，克拉拉是他肉体上的情人。劳伦斯这样精心构建这种关系，是为了使哪一方面都不至于强大到足以抵消保罗母亲的最终控制。米丽安是一位新女性，她渴求知识，认为知识能帮助她摆脱一切，不满足于扮演传统女性在家庭中的角色。她有许多新女性的想法，但她却没有勇气去实践它们。她得以摆脱传统女性地位的依托仍然是寻找理想的男性。劳伦斯认为这类女子竭尽全力决定自己的命运，总是想方设法将自己的意志强加于人。在他看来，“如果男人不再是作威作福的个人主义者，那将是不可思议的。只有女性应该放弃自我。”男性中心意识使劳伦斯排斥女性的世界。相比之下，劳伦斯对那些崇尚肉体的女性似乎有着更多的评价。当克拉拉意识到自己婚姻的不幸时她公然与丈夫分居，向传统提出了挑战。在劳伦斯看来，克拉拉精神生活溃乏，与保罗没有多少共同语言，她所追求的纯粹是感官上的满足。她最后回到丈夫身边也体现了父权社会的男性中心主义思想始终沉淀在他的心里。

和谐型的女性是劳伦斯心目中理想的女性。《查泰莱夫人的情人》中的康妮自始至终就是个有着很强的感性生命而没有复杂的精神世界的女性。婚前，她是一个脸色红润充满幻想和有青春活力的女子。而查泰莱先生是一个没有生活热情、冷漠的人。他与康妮的关系是一种精神上的维系，因为他是一个“需要支持，需要安慰的男人”。战争使他下半身瘫痪，他所关心的只是一切能给他带来荣耀的东西。而婚后的康妮却陷入了毫无生机的生活中。她日渐憔悴，没有一丝生活激情，27 岁就老了，皮肤松弛，没有弹性。看林人梅勒斯把她带入了真正的生活中，他那丝毫未加修饰的原始激情和生命力带给她温暖，于是“她再生了，成为了一个女人”。在劳伦斯看来，这种结合是拥有活力的完美的结合。在《恋爱中的女人》中，劳伦斯以厄秀拉这个人物形象正面描写了新女性。她不愿遵循前辈的生活方式——像她母亲那样充当家庭生活的牺牲品，要求参加工作赚钱来满足家庭所需，希望做一个与男人享有平等权利的妻子。在两性关系上，厄秀拉也有同样的追求:她不满足于感官上的体验，而是追求所谓的性爱常规——既保持双方的独立，又满足对方的需求，归根结底是精神与肉体的完美统一。劳伦斯认为两性之间的正常关系应该是:每一个人必须忠实于他自己或她自己，忠实于自己的男性本色或女性本色，让两性关系从这种状态中自然形成和发生作用。

在劳伦斯看来，男人的生存在于有所作为，而女人在于自足的存在。男人生活在达到某种目的的满足感中，而女人生活在一种自在目的的满足感中。女性会在某种特定的时刻把男人当作自己的整个世界，她们寄希望于所迷恋的男性，并在这种寄托中毫无保留、不计后果地奉献和全身心的信任及依赖。这种界定把妇女置于“他者”的境遇，女人就是女人，应有女人的样子，女人的位置，由于被贬低为男人的附庸，女人只有依靠男人的拯救，才能获得新生，实现她作为一个人的价值。

劳伦斯笔下的女性一开始都不满足于狭小封闭的生活圈子，她们试图通过教育或其它方式来改变自己的境遇，但最终还是希望通过找到满意的配偶来摆脱枯燥乏味的生活。为什么女子只有通过寻找配偶才能脱离单调、甚至虚无的生活呢?这是因为女人的依附性是内在化的:即使她们的行动有表面上的自由，她也还是个奴隶;而男人从本质上就是独立的，他受到的束缚来自外部。是以男性为中心的社会的性别体系，是男性的法典，是男性依照自己的利益所发展的社会，以某种形式确定了女人的处境，这种形势是当前男女两性都在受折磨的根源，这些也同样是事实。为了他们共同的幸福，这种处境只能通过不许把婚姻当作女人的“职业”来加以改变。正因为婚姻把女人当成了“螳螂”、“蚂蟥”、“毒”物等等，才有必要改造婚姻从而改变女人的一般状况。

由于对这种性别体系的认同，劳伦斯笔下的女性人物也就显示出强烈的男性中心意识的揉搓痕迹，她们为了家庭的幸福、和谐“要放弃的是自我、意志和个性。这些是女人近代才得以发挥的品质，也是劳伦斯极为惊讶和厌恶的。他认为他的使命是要将这些东西统统除掉。事实上，劳伦斯笔下的男主人公不断地将他们的意志强加给女人，并认为他们还负有对男性中的弱者实施统治的使命。”

劳伦斯追求两性的相配，因为男人与女人的结合是这个充满生命欲望的世界的一部分，是一种伟大而又普通的追求。但劳伦斯又以维护传统男性社会的价值观、女性观来塑造理想的女性形象及两性关系。为了衬托男性的雄伟，劳伦斯要塑造出一个“柔顺、随和”的女人，以建立起男性统治与女性服从的关系，从而恢复宇宙本体中的男女正常关系。因此，笔者认为，尽管劳伦斯笔下的女性人物与以往男性作家笔下的女性人物有所不同——她们有独立的思想、对性和爱的追求——但在本质上，他们的女性观是大同小异的，因为劳伦斯笔下的大多数女性为了家庭的和谐最后还是会屈服于传统，她们中的一小部分，如厄秀拉、康妮，虽然最后获得了幸福，但这也是建立在劳伦斯所虚构的服从的基础之上的。

作为一个热衷于探索男女两性之间关系而著称的作家，劳伦斯还是为女性打开了一扇门，指引了一条需要女性自己去铺设的道路;然而，作为一个男性作家，他在其作品中也不免会流露出其男权意识，他无法真正地从女性这一角色和角度出发来思考女性问题，由此，我们也不难看出他的女性观的局限性。

［1］西蒙娜·德·波伏娃著;陶铁柱译．第二性［M］．北京:中国书籍出版社，2002

［2］凯特·米利特著;宋文伟译．性政治［M］．南京:江苏人民出版社，2000

［3］候维瑞．现代英国小说史［M］．上海:上海外语教育出版社，1985

［4］张京媛．当代女性主义文学批评［M］． 北京:北京大学出版社，1992