大学《中国历史要籍介绍及选读》选文《日知录·宋世风俗》中“选人”释义再思

王海芳

(周口师范学院 文学院，河南 周口　466000)



大学《中国历史要籍介绍及选读》选文《日知录·宋世风俗》中“选人”释义再思

王海芳

(周口师范学院 文学院，河南 周口466000)

摘要：在大学课程《中国历史要籍介绍及选读》(下)选文《日知录·宋世风俗》中,课本对史料《石林燕语》中“选人”一词注释为“候补、候选官员”，然，宋代“选人”是幕职州县官员这一文官群体的另一称呼，因而，课本注释是不恰当的，拟就此问题进行论述。

关键词：选人；宋代；文官制度

大学《中国历史要籍介绍及选读》(下)第十七章“史论、史考著作举要”《日知录·宋世风俗》①中所引用的宋人叶梦得《石林燕语》“故事，在京职事官，绝少用选人者。熙宁初，稍欲革去资格之弊；始诏选举到可试用人，并令崇文院较书，以备寻访差使。侯二年取旨，或除馆职，或升资任，或只与合入差遣。时邢尚书恕，以河南府永安县主簿，首为崇文院较书……”，[1]其中，“选人”一词课本的注释是“指候补、候选的官员。”然而，在宋代的选举制度中，“选人”另有其义，即指低级文官中的一部分。因而，《日知录·宋世风俗》中所引用的宋人叶梦得《石林燕语》中的“选人”应该怎样解释？

首先，来看下宋人叶梦得的宦途，目的是确认叶梦得是否是对宋代的文官制度陌生，是否是不熟悉职官制度导致记载的错误。在中华书局出版的《石林燕语》点校说明中：叶梦得字少蕴……绍圣四年登进士第，遂迁祠部郎官。徽宗大观初，任起居郎、翰林学士，以龙图阁直学士知汝州……高宗初，曾官户部尚书，迁尚书左丞；绍兴时，任江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守……后加观文殿学士知福州，兼福建安抚使。以崇信军节度使致仕……。[2]从这一串官名可知，叶梦得是宋代文官中的一名高级官员，那么，他对宋代的职官制度应是了解的，因此，他记载有关宋代制度的文字在时选用是对其无误解的。

次之，将叶梦得《石林燕语》“故事，在京职事官，绝少用选人者。熙宁初，稍欲革去资格之弊；始诏选举到可试用人……”比对宋代的文官制度进行分析。其一，在《石林燕语》中，叶梦得的意思是：按照惯例，在都城任职的官员，很少任用选人。但是在宋神宗熙宁初年，都城的职事官的选任制度有所放宽。其二，在宋代，官员的管理实行的是官、职、差遣分离的制度，“官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事”，[3]也就是说，在宋代，官称所内含的政治含义是表示某官员的禄秩，又被称为寄禄官。对于宋代的文官，他们的寄禄官可分为两大类、三十七阶：一是京朝官；一是幕职州县官。京朝官又可细分为朝官和京官。朝官的阶品是自从一品的第一阶开府仪同三司到正八品的第二十五阶通直郎，京官的阶品是自从八品的第二十六阶宣教郎导从九品第三十阶承务郎。幕职州县官又可称为选人，它的阶品是自从八品的第三十一阶承直郎到从九品的第三十七阶迪功郎。选人和京官尽管均是在从八品和从九品之间，但二者所获得的政治待遇是不同的。另外还有被称为假版官未入流的通仕郎、登仕郎和将仕郎。所以，宋代“选人”二字的含义是指幕职州县官这一政治属性，而非字面理解的待选官员，如，宋人孙逢吉《职官分纪》记载：“选人为馆职，如欧阳永叔、黄鉴辈皆自左掖门下马入馆，当时谓之步行学士。”[4]

欧阳修曾经以选人的政治属性的身份被任命为馆职，当其骑马入宫门时，必须下马，因为律法明文选人不得骑马入宫门，因此，欧阳修被同僚称呼为“步行学士”。此时的欧阳修是“选人”，是处于现任状态——作为馆职，需出入宫门，那么，“选人”欧阳修就并非是待选含义下的“选人”。

宋人朱彧的《萍洲可谈》：“宰相礼绝庶官，都堂自京官以上则坐，选人立白事。见于私第，虽选人亦坐，盖客礼也……”[5]

在都堂参见宰相时，京官可以被允许坐下，但选人则需要站着。从史料看，在宋代，官员在政事堂参见宰相时的礼仪是存在差异的。然而，在官僚系统，官员参见礼仪上差异的依据是官阶的大小，因此，史料中的“选人”应是指从八品至从九品间的第三十一阶至第三十七阶的幕职州县官，而非指待选的官员。

再如，虞云国的《宋代台谏制度研究》中对宋代台谏官任职条件分析到：“在原则上，宋代只有进入京朝官序列的文官才有选充台谏官的资格，至于选人超授台谏仅是特例而已。(页下注：《长编》卷201熙宁三年四月辛巳与卷211熙宁三年五月癸卯所载李定以选人超授台官而引起苏颂等三舍人动用封驳权保证谏官选任制度的那场轩然大波，即可证明这点。但即使此例也只是违反了先将选人升为京朝官，待磨勘期满再充任台谏的规定，故实际上还是以京朝官选任的。)”[6]虞老师论据的时间选取的是宋神宗熙宁初年，“选人”二字的使用也是对官员政治属性资格的阐述，而非指待选官员。

接下来，再来看下南宋的赵彦卫对选人制度及其沿革的记载：选人之制始于唐。自中叶以来，藩镇自辟召，谓之版授。时号假版官，言未授王命假摄耳。国朝既收诸镇权，自一命以上，皆注吏部选，而选人有七阶。留守判官至观察判官为一等，今承直郎、节度掌书记、观察度支使胃一等，今儒林郎、防御团练军事判官、京府至观察推官为一等……有举官五员及六考以上，无过，许改入京官。国初任子、进士甚鲜。内而侍从官常参官，外而监司守倅，皆得荐举。历任及四考，有举官四员许改官……於皇佑罢常参官荐举……於熙宁禁补发，於乾道削荐纸、罢岁额，於淳熙增教官。添县丞诸司属官，而员益冗，举削日减，人有滞淹之叹。[7]从宋人赵彦卫的叙述中可知，“选人”是官员的一种政治属性，不是指正在侯阙、非现任的官员。

在宋代，“选人”二字指的是文官中寄禄官为从八品的第三十一阶承直郎到从九品的第三十七阶迪功郎。因此，在使用宋代史料时，需要参考上下文来理解“选人”二字的意思，不能直译文字。所以，课本中的注释“选人，指候补、候选的官员”是不恰当的。

注释

①大学《中国历史要紧介绍及选读》课本的版本有高等教育出版社和上海古籍出版社的，然于选文《日知录》中的《宋世风俗》“选人”的注释均是“候选、候补官员”。本文采用的是高等教育出版社的版本。

参考文献

[1]赵淡元.中国历史要籍介绍及选读(下册)[M].北京：高等教育出版社，2011:404.

[2](宋)叶梦得,撰.石林燕语[M].(宋)宇文绍奕,考异，侯忠义,点校.北京：中华书局，1984:1.

[3](元)脱脱,等,撰.职官一 [M]//宋史：卷16，北京：中华书局，1977:3768.

[4](宋)孙逢吉.职官分纪：卷十五[M]//四库全书影印本第923册,台湾：台湾商务印书馆，1983:367.

[5](宋)朱彧.萍洲可谈：卷一[M]//四库全书影印本第1038册,台湾：台湾商务印书馆，1983: 275.

[6]虞云国.宋代台谏制度研究[M].上海：上海社会科学院出版社，2001：6.

[7](宋)赵彦卫.云麓漫抄：卷四[M]//四库全书影印本第864册. 台湾：台湾商务印书馆，1983:296.

Class No.:K24Document Mark：A

(责任编辑：郑英玲)

Explanation of the Chinese Word Xuanren in the Rizhilu on Custom of the Song

Dynasty of the Book Introduction to Chinese History Classics

Wang Haifang

(Department of Chinese Studies , Zhoukou Normal University , Zhoukou , He’nan 466000，China)

Abstract：In the Rizhilu on Custom of the Song Dynasty (Introduction to Chinese History Classics ,the Chinese word xuanren referred to as candidate , but the meaning of the word Xuanren is another name of a state official in the Song Dynasty The paper argued that the of note of the textbook is not appropriate in its meanings.

Key words：Chinese word Xuanren; the Song Dynasty; system of civil servants

中图分类号：K24

文献标识码：A

文章编号：1672-6758(2015)12-0034-2

作者简介：王海芳，博士，讲师，河南省周口师范学院文学院。