法藏敦煌P.2161文书残片研究综述

法藏敦煌P.2161文书残片研究综述

李萍

(兰州大学 文学院汉语言文字研究所，甘肃 兰州730020)

摘要：P.2161文书由25个碎片构成，以契约类文书为主，兼有书信等其他文体。主要从文书命名、录文、综合研究等三个方面进行整理与介绍，以期对P.2161文书的研究现状有一个全面的认识，为今后的研究提供参考和借鉴。

关键词：敦煌；P.2161 文书；综述

作者简介：李萍，硕士，兰州大学文学院汉语言文字学专业。研究方向：文字、训诂。

文章编号：1672-6758(2015)03-0146-3

中图分类号：H021

文献标识码：A

Abstract：P. 2161 document consists of 25 pieces. The majority of it is Contract document, including letters and other genres. In order to have a comprehensive understanding of them and providing a reference for future research , this paper mainly introduces three aspects of them to further study.

P.2161文书正面为《大乘百法明门论开宗义记》一卷，背面附件有25个残片，碎片P6、P9 、P22背面亦有内容。其中P1、P2、P3、P4、P5、P6、P7、P13、P14、P21为契约残片，P9、P10为祭文残片，其他文书残缺严重文书定性待考。自《敦煌遗书总目索引新编》(1962)对该文书进行定名编目以来，P.2161文书的研究成果不断更新，但主要集中在单篇文书的定名，录文校勘和综合研究等方面。

一文书定名

就收集到的资料来看，现存的研究成果主要涉及P1至P12，文书P13至P25的定名有待补充。

1.《敦煌遗书总目索引新编》(1962)。

P.2161av庚辰年借绢契约一件。P.2161b碎片十二件。说明：其中碎片1-5为残契约文字，6为纳赠历(两面书写)。

2.《敦煌宝藏》(1986)。

P.2161为《大乘百法明门论开宗义记一卷》，P.2161号背面为《残契据》(P1—P12)(附深浅放大)。

3.《敦煌社会经济文献真迹释录》(二)(1992)。

P.2161《便麦等历断片二件》，并有录文。从内容判断，《便麦等历断片二件》实为P．2161P7《便麦历》一件。

4.《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第七册 (1995)。

P.2161P1《庚辰年客将水幸端贷绢契》

P.2161P2《契据》

P.2161P3《卯年张怀义博换房舍契》

P.2161P4《郭奴子之子某所立契》

P.2161P5《契据》

P.2161P6《纳布历》

P.2161P6v《索加和等人名目》

P.2161P7《便麦历》

P.2161P8《书信》

P.2161P9《书信》

P.2161P10《残片》

P.2161P11《残片》

P.2161P12《残片》

5．《敦煌社邑文书辑校》(1997)。

第467页将P.2161P6定名为《纳赠历》，并有录文。

6.《敦煌契约文书辑校》(1998)。

《敦煌契约文书辑校》第177页将P.2161P1定名为《庚辰年(920)？张幸端贷绢契》，并有录文。

《敦煌契约文书辑校》第400页将P.2161P2定名为《年代不详(十世纪初)兵马使岳安□等还穀赎舍抄》，并有录文。

《敦煌契约文书辑校》第16页将P.2161P3定名为《丁卯年(907)？张氏换舍契约》，并有录文。

《敦煌契约文书辑校》第355页将P.2161P4定名为《年代不详(10世纪)郭奴子女出度契》，并有录文。

《敦煌契约文书辑校》第555页将P.2161P5定名为《年代不详(10世纪)押衙梁安德舍契》，并有录文。

P.2161av庚辰年借绢契约一件，根据内容判断为《敦煌宝藏》，《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》和《敦煌契约文书辑校》编号为P.2161P1的残片文书。P.2161b碎片十二件与《敦煌宝藏》和《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》编号为P.2161P2—P12对应，同时，《敦煌社邑文书辑校》和《敦煌契约文书辑校》也对其中的部分残片进行了定名。

从文书的定名状况来看，P.2161文书的定名存在两类问题：其一是同一文书的定名不唯一，其二为文书的定名主要是依据文书可识别的文字而定，有的是依据行首的文字，有的是行末的内容，也有根据辨别已识别的文字可以出现的文体类型而定，如契约，书信，祭文等有一定特点的文体。不同研究者对文书的识读状况不同，因而文书定名的依据也就不唯一，此二者决定了同一文书的定名情况也会不唯一。如P.2161P6文书，《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第七册 第239页—第246页将其定名为《纳布历》，而《敦煌社邑文书辑校》第467页对其的介绍是：“本件前，下，后均缺，失事由及纪念，从所存内容看，是纳赠历，但不能确定是否社司纳赠历，姑附于此。”而仔细研读此文书，定名为《纳赠历》较为准确，据内容判断，所纳物品不止布，还有“氎、粟”等，故此定名《纳布历》似有不妥。又如P.2161P9文书，《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第七册 第239页—第246页定名为《书信》，从文书内容来看，定名《祭文》更为准确，因为文书开头为“维岁次二月丁卯九日丙寅”，末为“伏惟”，此为祭文固有格式“维岁次……伏惟尚飨”如敦煌英藏文书S.0389v《祭文》就有“维岁次己卯十二月癸未朔廿四日丙午”的说法。

二录文

P.2161文书残片有25个，已出的录文主要集中于P.2161P1—P.2161P7，P.2161P8—P.2161P25文书的录文有待补充。

关于该号文书可查的录文主要有三家，即唐耕藕、陆宏基《敦煌社会经济文献真迹释录》(二)(1992)，宁可、郝春文《敦煌社邑文书辑校》(1997)和沙知《敦煌契约文书辑校》(1998)。《敦煌社会经济文献真迹释录》(二)对P.2161P7做了录文，并将其定名为《便麦历》，与《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第七册的定名一致。《敦煌社邑文书辑校》收录了P.161P6的录文，定名为《纳赠历》, 与《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第七册对其的定名《纳布历》不同。《敦煌契约文书辑校》则对P.2161p1—P.2161P5做了录文，并有定名，其中除P.2161p1的定名《庚辰年(920?)客将张幸端贷绢契》与《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第七册定名《庚辰年客将水幸端贷绢契》不同，其馀均相同。

定名出自于文书本身，定名的不同可以反映出研究者对文书不同层次的理解，也可以折射出录文之间的差异。通读已有的录文，可以发现，研究者侧重于文书语言文字的识读而忽略了对语词的解读以及文书前后文逻辑关系的梳理。理解语词在文书中的特殊含义是正确识读文书的前提，而掌握前后文之间的逻辑关系则是全面把握文书的关键，通过对文书中语词的考释不仅可以提高录文的准确性还可以发现不同碎片之间的内在关联。以P.2161p1《庚辰年(920?)客将张幸端贷绢契》为例：

P.2161P1《庚辰年(920?)客将张幸端贷绢契》

1庚辰年五 月十三日，客将 张 幸 端遂于 犯 僧政面上

2贷生绢两疋，各长 肆拾尺 。其两疋充 渠地三畦 □□。如 疋

3贷绢比 僧 政来日，并不生利；如僧政于阗廻口还 绢

4者，所典地须任僧 政佃种，本绢亦在。恐人无

5私契，用为后验。

6贷绢客 将张幸端

7贷绢□弘 行(押)

8□□义 张

从录文来看，考证契约文书中的借贷日期可校订录文第一行的借贷年月不是庚辰年六月，而是庚辰年五月，联繫文书的前后关系可以判定文书首行出现的客将是张幸端，而不是《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第七册定名的“水幸端”。

三综合研究

与前两部分相同，学者们对P.2161文书的综合研究成果也只涉及P.2161P1—P.2161P7。前七个碎片包含了贷绢契，赎舍抄，换舍契，出度契，舍契，纳赠历，名目，便物历，祭文以及一些暂时无法定性的残片。单篇文书的研究成果可以归纳为以下几个方面。

1.名物考。

(1)人物考。

郑炳林先生与梁志胜合著的《〈梁幸德貌真赞〉与梁愿清〈莫高窟修功德记〉》(1992)对P.2161P3《丁卯年(907)张氏换舍契》落款处出现的梁幸德做了详细的研究，其中包括梁幸德的僧俗问题，生平事迹以及梁幸德之子梁愿清的介绍。同篇文书中还出现了张怀义，禅门法师广绍，舍主张氏等人物，结合梁幸德与文书中其他人物的考证，本文书的断代则可以进一步精确化。

荣新江所著的《敦煌学新论》(2002)介绍P.2161P2《年代不详(十世纪初)兵马使岳安□等还穀赎舍抄》中的见证人都虞候兼御史大夫阴达，文章主要涉及的是都虞候这一官职的行驶权限和作用，而对阴达本人未做研究。同样，此文书中也出现了其他人物，如：兵马使岳安□，母索氏，弟安德，弟安庆，史闍梨信惠，张善善，陈骨子等。

(2)姓氏村落考。

晚唐五代时期敦煌地区的部分村落以姓氏命名，郑炳林先生《晚唐五代敦煌村庄聚落辑考》(2002)和《晚唐五代敦煌地区的胡姓居民与聚落》(2009)考证了P.2161P7《便麦历》中的安家庄，介绍了安家庄的建立和发展。

2.文体辨。

P.2161文书有契约，便物历，赎舍抄，书信，祭文等。书信与祭文的差别较大，二者与契、历、抄相比其特徵也比较明显。契、历、抄三者的定性与文体辨析是较为複杂的问题。罗彤华《从便物历论寺院的放贷》(2001)论述了便物历的形式与性质，表明便物历只是一种借贷账册，与契约本身是有功能上的差别的。童丕《敦煌的借贷》(2003)详细论述了契约的形式演变与结构，借贷物种，债权人，借贷原因，无力偿还赔偿条款等，其材料涉及P.2161P2《年代不详(十世纪初)兵马使岳安□等还穀赎舍抄》。童丕将P.2161P2纳入契约材料范围，以此为基础材料论述契约的形式与结构，未涉及契与抄的关系判定。就契、历、抄作为三种文字形式借贷凭证，其相互之间的联繫与区别也是值得探讨的问题。

P.2161文书共有25个残片，目前研究成果只涉及前七部分，内容包括定名，录文，名物考和文体研究。录文的准确与否直接决定了文书定名的准确性与科学性，而做好录文的关键在于把握文书语词的含义与全篇的逻辑关系。P.2161包含了诸多人物，姓氏，村庄，借贷物品以及丈量借贷物品的度量单位，整体把握文书当中所有名物，以及它们之间的关系有助于全面了解P.2161文书。

参考文献

[1]黄永武.敦煌宝藏(第21册)[M].台北：新文丰出版公司，1986.

[2]法国国家图书馆.法国国家图书馆藏敦煌西域文献(第7册) [M].上海：上海古籍出版社，1995.

[3]唐耕藕，陆宏基.敦煌社会经济文献真迹释录(第2辑)[M].北京：全国图书馆文献缩微複製中心，1992.

[4]伯希和.巴黎图书馆敦煌写本书目——伯希和氏敦煌将来目录[J].罗福苌,译.国学季刊，1923,1.

[5]伯希和.巴黎图书馆敦煌写本书目[J].陆翔,译.国立北平图书馆馆刊，1933,7.

[6]王重民.敦煌遗书总目索引[M].北京：中华书局，1983.

[7]敦煌研究院.敦煌遗书总目索引新编[M].北京：中华书局，2000.

[8]申国美，李德范.英藏法藏敦煌遗书研究按号索引(二)[M].北京：国家图书馆出版社，2009.

[9]沙知.敦煌契约文书辑校[M].南京：江苏古籍出版社，1998.

[10]宁可，郝春文.敦煌社邑文书辑校[M].南京：江苏古籍出版社，1997.

[11]郑炳林，梁志胜《梁幸德貌真赞》与梁愿清《莫高窟修功德记》[J].敦煌研究，1992(2).

[12]荣新江.敦煌学新论[M].兰州：甘肃教育出版社，2002.

[13]郑炳林.晚唐五代敦煌村庄聚落辑考[A].2000年敦煌学国际学术研讨会文集-纪念敦煌藏经洞发现暨敦煌学百年(历史文化上) [C].兰州：甘肃人民出版社，2002.

[14]郑炳林.晚唐五代敦煌地区的胡姓居民与聚落[A].法国汉学(第10辑) [M].上海：中华书局出版社，2005.

[15]罗彤华.从便物历论敦煌寺院的放贷[A].敦煌文献论集[M].渖阳：辽宁人民出版社，2001.

[16]童丕.敦煌的借贷[M].北京：中华书局，2003.

A Review of p. 2161 Dunhuang Document Fragments

Li Ping

(School of Liberal Arts, Lanzhou University, Lanzhou, Gansu 730020，China)

Key words：Dunhuang; P. 2161 documents; review

Class No.:H021Document Mark：A

(责任编辑：郑英玲)