拥有与命运

邹伟宏

人生寓言

周国平

白兔和月亮

在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她来到林中草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”

白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着 一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失。满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定。

小白兔得到月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。这就是说，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事？物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。这一则寓言有两处转折，诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。与前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。

周国平关于拥有的经典语录

1.我不奢望有哪一种哲学可以让我免于痛苦，我唯愿有一种哲学能使我不至于毁于痛苦。

2.灵魂只能独行。

3.人生于尘土，而归于尘土，乃一悲剧耳！不过，假如你真正理解生活在于欣赏苦与乐本身的过程，那也不是什么悲剧了， 相反唯有快乐！

4. 幸福的岁月是那失去的岁月。

5. 在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。

6.文字是感觉的保险柜，岁月流逝，当心灵的衰老使你不能时常产生新鲜的感觉，头脑的衰老使你遗忘了曾经有过的新鲜感觉时，不必悲哀，打开你的保险柜，你会发现毕竟还是相当富有的，勤于为自己写作的人晚年不会太凄凉，因为你的文字——也就是那个不会衰老的你——陪伴着你，他比任何伴护更善解人意，更忠实可靠。

7.一切高贵的情感都羞于表达，一切深刻的体验都拙于言辞。

8.凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。

9.人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。

10.有两种自信：一种是人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和功利；一种是理智上的狂妄自大，永远自以为是，自我感觉好极了。我赞赏前一种自信，对后一种自信则总是报以几分不信任。

流浪者和他的影子

周国平

命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？

可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。

神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”

按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折唯有他们自己知道。 流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。

关于命运，每个人都有过追问。有人说，人最恐惧的是未来，因为未来是未知的。而人们要知道的大概就是命运为我们的未来安排了什么。成功的喜悦只是感谢命运的馈赠，失意困难之时难免怀疑起命运。其实，就像寓言中说的那样，没有人的人生没有烦恼波折，自然没有人的命运是完美的。所以，不必花太多时间来索问命运怎样，人生一定要懂得幸福和完满的真谛，有了一个目标，有了一个核心，快乐健康的过好每一天的生活，努力做过，就平静地接受命运的馈赠。要知道，不是所有人的付出都会得到自己期望的最满意的结果，但是，只要懂得珍惜所得，懂得自己的心，了解生命的本质，你一定会是一个好命的人。

关于命运的小故事

著名的青蛙实验

在19世纪末，美国康尔乃大学做过一个有名的实验。研究人员将一只青蛙突然扔进煮沸的油锅里，青蛙在这紧要关头用尽全力，跃出油锅安然逃生。

接着，实验人员将青蛙放在一只温度适宜的小锅中，让青蛙在锅里悠闲地游动。然后，工作人员在锅底下用小火慢慢加热，青蛙仍然自由自在地享受着安逸，直到被渐渐沸腾的开水煮熟了，也没有引起它的警觉。

这说明在遇到突如其来的危险或压力时，可能发挥出意想不到的潜力战胜危险。但如果对潜在的危险认识不够的话，可能在不知不觉中导致失败或者灭亡。

换个方式去思维

甲、乙两个教徒在祈祷时烟瘾来了。甲教徒问神父：“祈祷的时候可不可以抽烟？”神父回答说：“不可以！”乙教徒问神父：“抽烟的时候可不可以祈祷？”神父回答说：“当然可以！”

祈祷的时候去抽烟是对神的不敬，作为神父当然会反对。而抽烟的时候都在祈祷，更能表达教徒对圣恩的感激与褒颂，神父又怎么能拒绝呢？

田忌在赛马时，不是花大力气买最好的马，而是以劣马对上马，以中马对下马，以上马对中马，善取者善弃，未战前已使自己立于不败之地，轻松的赢得胜利。

有些看似很复杂的问题其实答案却很简单，关键在如何找准问题的突破点。在按照常规模式思维很难找到答案的时候，我们不妨从另一个角度去考虑，或许会使你有意想不到的收获。

失败的原因

过去有个齐国人非常喜欢打猎，尽管他比别人付出了更大的心血和耐心，但收获却总不大。

在经过全面的分析后，他发现失败的最大原因不是自己的技术差，而是他缺少一只优秀的猎犬。而购买一只优秀的猎犬需要很大一笔资金，这对于家境贫困的他暂时是没有办法得到的。

于是，他转而努力耕作农田，家境渐渐富裕起来，同时，他也时常注意练习，使狩猎的本领也得到提高。

几年以后，有了钱的他花了很多钱买来了一只非常优秀的猎犬，开始了自己喜欢的猎狩生活。由于猎犬的帮助，这个猎人收获特别大，成为当地最负盛名的猎手。

这个故事告诉我们：要想做出成绩，一方面要坚持不懈，另一方面要积极思考，在决定成功的关键点上寻找突破口。

蛹与蝴蝶

有一个小孩在草地上发现了一个蛹。他把蛹捡起来带回家，要看看蛹是怎样羽化为蝴蝶的。

过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被什么东西卡住了，一直出不来。小孩子看着于心不忍，心想；我必须助它一臂之力。于是，他拿起剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。

可是，因为蝴蝶在离开蛹前必须经过苦苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。由于小孩的帮助使这只蝴蝶过早地离开蛹体，所以出来以后其身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。

其实，人何尝不是如此呢？煎熬、磨炼、挫折、挣扎……这些都是成长必然的过程与代价。

周国平说过：狂妄的人自称是命运的主人，谦卑的人甘做命运的奴隶，还有一种人，他追逐命运，但不强求，接受命运但不胆怯，走运时他会揶揄自己的好运，倒运时他会调侃自己的厄运，他不低估命运的力量，也不高估命运的价值，他只做命运的朋友罢了。人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。很多人都在追问，什么是真正的命运？有人说，真正的生命，必须是一种不断自励的人生，也只有他们才有可能正确地理解生命本身的谜底。他们的命运不是被决定，而是被创造。所以，自我的努力意义甚大，没有哪一个智者会鼓励懒惰。而自我的努力本身是未来命运的契机，而且，你所有的问题，也只有你自己能够解开。而解决之道，就是遵循古代圣人的教诲，不息地努力，同时，不要搅乱内心的清澈。