"蹲下身来"和学生交流

王瑛

（酒泉市南关小学 甘肃 酒泉 735000）

"蹲下身来"和学生交流

王瑛

（酒泉市南关小学 甘肃 酒泉 735000）

儿童视角就是要求教育工作者用儿童的眼光去发现儿童的世界，并在儿童世界中培养孩子的思想品德及科学精神的观察方法。儿童视角的意义，就是让我们教育工作者为保护儿童身心健康发展，在心态上回归到自己的儿童时代，在心理上丰富自己的儿童世界，用儿童视角去理解孩子们的心理情感，遵循教育规律，尊重学生主体意识，和孩子们做好朋友，使其亲其师信其道，并引导儿童健康成长。

儿童的视角小学教师蹲下身来交流

作为一名从事小学教育的教师，学会“蹲下身来”和孩子交流，尤为重要，掌握它会收到事半功倍的教学效果。在课堂教学或平时的生活中学生的创造性的思维，经教师的引导都可能引出精彩无限，它虽然无法预约，但是可以捕捉，可以延伸，关键在于我们老师如何引导了。

正文：

一位教育家曾讲过这样一个故事：一天，年轻的妈妈带着她的小宝贝去玩具商店购买玩具，各式各样的玩具琳琅满目，令人目不暇接，可是孩子却不停的哭闹。妈妈想：这么多的玩具，难道孩子不喜欢吗？当妈妈蹲下身来哄孩子的时候，却猛然发现：在孩子的眼里，见到的只是大人们的双腿，漂亮的玩具，对于他却是什么也看不到！这则故事告戒我们：要“蹲下身来”，以孩子的视角观察问题，看孩子的思维过程、思维方式，这样你才能走进孩子的认知世界。儿童的视角是宽容的视角、欣赏的视角、爱的视角。而成人的经验成份大，对事物的本能感受在收缩，无法像儿童那样对外界事物有着个体原初本能的体验。因此，要想拥有儿童视角，必须清除成人的经验成分，张扬儿童的本能感受。而要做到这些，就必须拥有童心。

前不久，读到日本作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》，书中讲述的一则故事，对我启发很深，故事讲到：

小豆豆在车站门口，看到一个卖树皮的人。那人说，他的树皮有一种神奇的功效：有病的人咬它会感到苦，无病的人咬它感觉不到味道。这可把小豆豆吸引住了，怕第二天卖树皮的人不来，就在学校里向同学们借钱。借来借去，借到了小林校长那儿。小林校长也特别感兴趣，并提出，买来后，也要给他咬一口。小豆豆买来树皮后，到学校首先给校长咬一口，知道校长健康很开心。接着又让学校所有的人都咬了一口，知道大家都健康更开心。这时，不断有孩子来向校长汇报，自己是健康的，小林校长跟着乐开了心。这一天，整个校园的人都很开心。

其实，从小就在农村长大的小林校长，一定知道这是怎么一回事：“实际上，任何人咬这块树皮，都绝对不会觉得苦。”可他为什么不把卖树皮人的骗局戳穿，而又很感兴趣地向小豆豆提出：“买来后，自己也要咬一口”呢？

做为一名优秀教育工作者的小林校长，他已摒弃了成年人的视角，而是顺着儿童的视角去看那块树皮——何等的神奇，多么具有诱惑力。更重要的是，他要借这块“神奇”的树皮，培养孩子善良的心及相互关爱意识。可不是，小豆豆买来这块树皮，让妈妈咬、校长咬、所有同学咬、甚至连身边的小狗也不放过。当她得知，大家都没咬到苦味，大家都很健康后，自己感到很开心。这里，还有更深一层教育意义，小林校长又借这件事又培养了孩子们凡事要亲自尝试一下的科学探究精神。

由此可见：儿童视角就是要求教育工作者用儿童的眼光去发现儿童的世界，并在儿童世界中培养孩子的思想品德及科学精神的观察方法。

作为一名从事小学教育的教师，学会“蹲下身来”和孩子交流，尤为重要，掌握它会收到事半功倍的教学效果。在课堂教学或平时的生活中学生的创造性的思维，经教师的引导都可能引出精彩无限，它虽然无法预约，但是可以捕捉，可以延伸，关键在于我们老师如何引导了。

如在教学《线段、射线和直线》一课时，我和学生有这样一段对话：

师：手电筒、太阳等射出的光线，我们都可以把它看成射线。

生1：老师，我认为知识是直线。

知识是直线？大家疑惑不解。

生1：因为直线是无限长的，而知识也是无止境的。

哦，有道理。

生2：知识是射线。我们学习总有起点，从这个起点无限延伸。所以，我认为知识是射线。

生3：我认为知识是直线。一个人的学习，总是有始有终。因为人的生命是有限的。

生4：对，人的生命是有限的，是线段。如果人的生命是射线，那就好了。

学生欢笑。

师：或许，对于某一个人而言，知识是有限的，好比线段。但对比整个人类而言，知识是无限的，永无止境。所以，我们要珍惜每一分钟，在有限的生命里，从无限的知识中吸取更多的营养。

生5：我觉得，知识不是线段，也不是射线和线段，它应该是曲线。因为学习并不总是一帆风顺的，有时会遇到困难，不可能是一条直线。

……

师生的一番对话生出了教学资源。这里学生海阔天空、别具一格的叙述，似乎与数学不沾边，偏离了数学的学科领域，但细细回味后，我们发现学生的思维竟如此形象生动，与生活融会贯通得如此诗情画意，他们用数学的“行外话”描绘着数学的“题内话”，跳出数学说数学，本身就是对数学的更深层的理解。

我在教学《分数的初步认识》时出示了一道练习题：把一个长方形平均分成上下两排大小完全相同的12个小格，给其中的8个小格涂色。

问：阴影部分占整个图形的几分之几，可以用几分之几表示，还可以用几分之几表示。学生独立完成后汇报。

生1：图中阴影部分占整个图形的8/12。

师：还可以用什么分数表示？

生2：还可以用2/3表示。

师：说说你是怎么想的？

生2：我把这幅图看成3个田字格，涂色部分占其中的2格，所以用2/3表示。

师：还有其他想法吗？

生3：我把整幅图看成6个日字格，涂色部分占其中的4格，就用4/ 6表示。

这两位学生的解说多么形象生动，多么切合他们的实际。他们的解说比我原先预设中的解说不知高明多少倍我原本是这么解说的：如果把12个小格平均分成3份，取其中的2份，就是整个图形的2/3，如果平均分成6份，取其中的4份，就是整个图形的4/6。

正是有了部分学生这么生动形象的解说，才使得全班同学有了生动形象的理解。

《数学新课程标准》曾指出：数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。可我却没有将学生天天接触的“田字格”、“日字格”这一直观的生活经验用到教学中。而我的学生却很自然地用“田字格”、“日字格”进行形象直观的解说。真是“师未必贤于弟子，弟子未必不如师”

“小学生思维发展的基本特点是以具体形象思维为主要形式逐步过渡到以抽象逻辑思维为主要形式；但是这种抽象思维在很大的程度仍然是直接与感性经验相联系，仍然具有很大成分的具体形象性。”我之所以没想到用“田字格”、“日字格”进行解说，是因为对学生的思维特征的认识还没在我的头脑里生根，是因为我在课堂预设中没有站在学生的角度，没有用学生的眼光进行观察。所幸的是，我没有故步自封、我行我素，没有按照原先预设中的“平均分”这一说法进行解说，而是与“生”俱进，与时俱进，跳出预设，站在学生的角度审视预设，创造性地处理了预设与生成的关系，较好地实现了课堂的动态生成。

意大利儿童教育家玛利亚？蒙台梭利曾说过这样一句话：“在与儿童打交道的过程中，成年人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心。他们只从自己的角度出发来看待与孩子有关的一切，结果只能使他们之间的误解越积越多。正是由于这种以自我为中心的观点，成年人把儿童看做是心灵空无一物，有待于他们去尽力填塞的某种东西而已。”蒙台梭利的这句话，一是强调了儿童有着他们自己的世界，二是强调了只有用儿童的视角才能发现儿童多彩的世界。

只有致力倾听儿童的声音，你才会注意到那些成人往往忽略的儿童生活细节，知道那些儿童生活细节后面潜藏的儿童情感。蒙台梭利说过这样一句话：“观察儿童的方法是极为重要的，所以仅仅有教育理论知识是不够的。教师必须系统地研究自我，使自己的内心做好准备。”

看看我们当前的教育，成人往往迷恋把儿童纳入自己的生活方式，并把自己作为儿童的榜样。一个重要的原因，就是自己没有儿童视角，当然看不见儿童的世界。一个心灵中没有儿童的人，怎么会教育好儿童呢？正是因为如此，他们忽视、遗忘了儿童的权利，他们没有认识到儿童的价值、力量和儿童的真正本性。在保护儿童的名义下摧残儿童。

儿童视角的意义，就是让我们教育工作者为保护儿童身心健康发展，在心态上回归到自己的儿童时代，在心理上丰富自己的儿童世界，用儿童视角去理解孩子们的心理情感，遵循教育规律，尊重学生主体意识，和孩子们做好朋友，使其亲其师信其道，并引导儿童健康成长。

“蹲下身来”和孩子交流吧，用学生的视角去观察问题，发现问题，你会发现，这边的风景独好！