消解与重建：社会主义核心价值观引领非主流意识形态的思考

贾婀娜，张 磊



消解与重建：社会主义核心价值观引领非主流意识形态的思考

贾婀娜，张 磊

（遵义医学院珠海校区，广东珠海 519041）

改革开放以来，世界范围内的思想文化交流日益频繁，错综复杂的非主流意识形态对社会主义核心价值观提出了严峻挑战。非主流意识形态进入我国是无法避免的，又是必须加以引领的，而社会主义核心价值观因自身的先进性和优越性，正具有引领非主流意识形态的特质。社会主义核心价值观对非主流意识形态的引领具有深刻的时代意蕴，用社会主义核心价值观引领非主流意识形态需要建构与之相适应的引领机制。

社会主义核心价值观；非主流意识形态；时代；机制

随着改革开放的深入，世界范围内的思想文化交流日益频繁，国内思想文化领域多元、多变、多样的特征日益明显，纷繁复杂的非主流意识形态对社会主义核心价值观也产生了深刻影响。党的十八大报告明确提出：“牢牢掌握意识形态工作领导权和主动权，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。”在真理性标准的指导下，科学分析各种非主流意识形态，把握用社会主义核心价值观引领非主流意识形态的正确方向，提高广大民众对非主流意识形态的认知和辨别能力，对社会主义事业的发展有着极深远的意义。

一、历史的必然选择：社会主义核心价值观引领非主流意识形态

全球化背景下，非主流意识形态不断涌入我国，对社会主义意识形态形成巨大冲击。在这种环境下，社会主义意识形态的建设在逐步开展，同时更要认清形势、把握方向，加强对非主流意识形态的引导，以应对国内外各种势力的挑战。

首先，从有效应对国外敌对势力对我国意识形态的渗透和颠覆活动造成的影响看，用社会主义核心价值观引领非主流意识形态刻不容缓。

“世界范围内社会主义和资本主义在意识形态领域的斗争和较量将是长期的和复杂的，有时甚至是非常尖锐的。西方敌对势力把中国作为意识形态的主要对手，对我实施西化、分化的图谋不会改变。”[1]特别是随着现代信息技术的发展和普及，西方国家不断抛出一些理论，如“文明冲突论”、“意识形态终结论”、“意识形态无用论”等，公开对我国进行诋毁；同时到处散布消极落后的思想观点，歪曲党和政府的方针政策，宣扬一些反对社会主义意识形态指导地位的观点，甚至鼓动民众对中国社会的不满情绪。这些不实言论混淆视听、扰乱民心、影响判断，破坏了社会主义意识形态的主导地位，侵蚀了社会主义意识形态的领地，减弱了社会主义核心价值观引领非主流意识形态的进程。这些错误言论一旦形成气候，正确的、向上的声音将被淹没，随之而来是马克思主义信仰的败落和社会主义社会的解体。

其次，从市场经济条件下多元价值选择对意识形态的影响看，用社会主义核心价值观引领非主流意识形态势在必行。

市场经济的发展引起利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，“市场化带来了一系列社会问题，社会公德失范，职业道德败坏，家庭道德嬗变，传统道德规范正在土崩瓦解，个人主义、拜金主义和享乐主义思想滋生蔓延，贪污腐败、见利忘义、尔虞我诈、权钱交易和假冒伪劣横行，社会诚信日益缺失。”[2]“快速发展的市场经济在越来越大的程度上把人们的价值理想引向了追逐资源和竞争利益，这种广泛发生的价值取向和理想目标的变化，从人们的心理结构上形成了对主流意识形态传播的深层冲击。”[3]马克思主义意识形态的科学思想和理论的导向权威受到冲击,群众的向心力遭到分解，“马克思主义意识形态的理想信念教育、集体主义教育等社会整合功能，在市场经济以及自由观念等侵蚀下和消解下不断弱化。”[4]因此，这种环境下，建立以社会主义核心价值观为指导的先进意识形态以引导非主流意识形态，才能唱响主旋律，彰显社会主义意识形态的先进性。

再次，从巩固民族团结统一，维护中华民族的根本利益看，用社会主义核心价值观引领非主流意识形态迫在眉睫。

我国是统一的多民族国家，民族大团结和祖国统一是中华民族的根本利益所在。然而，近年来，民族分裂势力、暴力恐怖势力、宗教极端势力在我国边疆地区活动猖獗，他们一方面歪曲宗教教义，制造歪理邪说，攻击我国改革开放的成就和政策，煽动民族对立和民族仇视，极力开展意识形态领域的反动宣传；另一方面大搞武装暴乱、打砸抢烧严重暴力犯罪、非法集体游行闹事等群体性事件，严重破坏了社会安定和民族团结。境内外的破坏活动从未停止过，新疆的反分裂斗争是长期的、艰巨的、复杂的。此种情况下，牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权、话语权，坚决抵制和消除各种错误和腐朽的非主流意识形态的影响，在潜移默化中实现各族人民对社会主义核心价值观的认同，确保我国意识形态领域的绝对安全已迫在眉睫。历史和现实都告诉我们：意识形态阵地，社会主义思想不去占领，资本主义思想就必然会去占领。

二、社会主义核心价值观对非主流意识形态的引领具有深刻的时代意蕴

进入21 世纪的中国，全面参与经济全球化，加速工业化、市场化、信息化、现代化建设，社会意识形态发生巨大变化，在这样的背景下提出社会主义核心价值观对非主流意识形态的引领，具有深刻的时代意蕴。

首先，引领意味着，必须坚持并保证社会主义核心价值观在非主流意识形态中的主导地位。对待各种反马克思主义的意识形态，我们党历来主张要开展积极的思想斗争，不能放纵和助长其发展。“在事关政治方向和根本原则的问题上，我们一定要旗帜鲜明，理直气壮，毫不含糊。”[5]邓小平强调：“对于各种错误倾向决不能不进行严肃的批评”、“批评的武器一定不能丢”[6]，要用巨大的努力同怀疑四项基本原则的思潮作坚决的斗争。[7]那种所谓“意识形态终结论”、“马克思主义过时论”、“文明冲突论”、“意识形态无用论”等言论，混淆视听、分散注意力、扰乱民心，实质是直接与社会主义意识形态争夺思想文化阵地。对这种错误思想和言论要坚决反对和澄清，否则，错误思想泛滥起来，就会干扰和破坏国家的稳定和发展。

其次，引领意味着，必须承认非主流意识形态的存在是历史的必然。随着全球化、信息化的发展，各种非主流意识形态也通过各种渠道涌入我国社会各阶层。意识形态总是和一定的阶级、阶层的利益和要求联系在一起，自产生阶级以来，由于不同阶级在社会关系中所处的地位不同，由此决定了人们不同的经济政治利益，因此意识形态必然带有鲜明的阶级性和阶层性。这就需要我们深入推进社会主义核心价值观的研究和建设，紧密结合当今世界发展和我国经济社会发展的新要求，不断增强社会主义意识形态的凝聚力与吸引力。

第三，引领意味着，对待非主流意识形态我党要坚持分而视之的态度。对待非主流意识形态应该坚持一元性和多样性的统一。社会主义核心价值观代表了我国社会的主流意识形态，代表了我国社会主义发展的价值取向和文化诉求，社会主义核心价值观在意识形态领域的一元地位是不容否定的。同时，面对错综复杂的非主流意识形态，应该加强对非主流意识形态的引导与重建，以开放包容的态度对待，正视它们的存在，同时不允许僭越我国主流意识形态的地位。我们要在坚持社会主义核心价值观主导地位的基础上，既重视非主流意识形态对我国的渗透和侵蚀，重视思想文化领域的“过滤”；又要对西方积极的思想文化加以借鉴和吸收，包容、整合不同的思想观念。只有这样才能增强社会主义核心价值观的活力和战斗力，使社会主义核心价值观经得住考验，有持续不断的发展力。

三、构建以社会主义核心价值观对非主流意识形态的引领机制

非主流意识形态因自身不同的性质和目的对社会主义核心价值观产生不同的影响，我们必须区别对待，在不断构建社会主义核心价值观主导地位的强化机制、与非主流意识形态的对话机制及对非主流意识形态的掌控机制中增强引导力。

第一，构建社会主义核心价值观主导地位的强化机制。

以社会主义核心价值观引领非主流意识形态，首先要坚持社会主义核心价值观主导地位不动摇，这是引领非主流意识形态的根本前提。要教育党员和领导干部自觉做到从政治上观察和处理问题，进一步提高驾驭意识形态复杂局面的能力，要密切关注社会各种意识形态的走向，及时发现倾向性的问题，采取积极措施防止其蔓延；要调动意识形态工作者的积极性、主动性、创造性，不断推进理论创新，用优秀的成果鼓舞人、激励人；要深入研究民众心理变化趋势，把握趋势，及时进行心理疏导，主动引领，使民众心理朝着健康、积极的方向发展；坚持把社会主义核心价值观融入国民教育和精神文明建设的全过程，贯穿到现代化建设的各个领域，不断探索社会主义核心价值观平民化、通俗化的途径和方式；通过各种方式，增强党的思想理论工作的创造力、说服力和感召力，努力在全社会营造良好的思想舆论氛围，培养忠实实践社会主义核心价值观的亿万民众。

第二，构建社会主义核心价值观与非主流意识形态的会谈机制。

社会主义核心价值观根在实践，并随实践不断丰富和发展。社会主义核心价值观以包容的心态、开放的胸襟和超前的眼界学习借鉴了人类优秀的思想成果，也包括西方社会所创造的一切有利于社会发展的意识形态。社会主义核心价值观是与时俱进的，都是为了促进世界文明的和谐发展，共同的目的搭建起了她与世界不同思想文化会谈的桥梁。要继续增强社会主义核心价值观与非主流意识形态的会谈能力，必须不断增强社会主义意识形态的亲和力，彻底改变过去“一棍子打死”的态度。在对待前途方向及根本原则问题上要坚持一元主导的地位，对待学术问题要鼓励争鸣、平等对话，对思想认识问题要认真探讨，深入浅出，循序渐进。在宣传主流意识形态时要多些人文关怀，把抽象的理论用群众喜闻乐见的平民化、大众化的语言来表达，让群众能听、爱听、能听进去。从而切实增强社会主义核心价值观的吸引力和影响力，形成与非主流意识形态的和谐对话局面，使社会主义主流意识形态的价值观深入人心。

第三，构建社会主义核心价值观对非主流意识形态的掌控机制。

构建社会主义核心价值观的引领功能，必须对非主流意识形态加以研究和辨析，把握矛盾的特殊性，具体问题具体分析，以增强引导工作的针对性和实效性。“以社会主义主流意识形态为标尺，可把非主流意识形态区分为同质性非主流意识形态、异质性非主流意识形态、中性非主流意识形态等类型。”[8]对同质性非主流意识形态要因势利导，宣传体现时代精神和社会进步的思想道德观念，并对其合理成分加以吸收，以丰富社会主义意识形态的内容。对异质性非主流意识形态要坚决抵制和批判，揭露其危害，化解其消极影响。对中性非主流意识形态要进行客观分析，把握发展动向，充分认识其存在的两面性和不确定性，避免演化为负面的思想。

总之，社会主义核心价值观具有引领非主流意识形态的先进性特质，以社会主义核心价值观引领非主流意识形态具有深刻的时代意蕴。用社会主义核心价值观引领非主流意识形态需要建构与之相适应的强化机制、对话机制和掌控机制，以不断增强对非主流意识形态的引领功能。

[1]中共中央政策研究室.十六大以来重要文献选编(中)[M].中央文献出版社,2006.49.

[2]刘明君,等.多元文化冲突域主流意识形态建设[M].中国社会科学出版社,2008.192.

[3]刘少杰.当代中国意识形态变迁[M].中央编译出版社,2012.248.

[4]吴怀友.全球化与中国共产党执政能力建设研究[M].中共中央党校出版社,2007.154-155.

[5]毛泽东选集(第1卷)[M].人民出版社,1991.88.

[6]邓小平文选(第2卷)[M].人民出版社,1994.390.

[7]邓小平文选(第2卷)[M].人民出版社,1994.166.

[8]范秋迎.科学认识、理性对待非主流意识形态——以社会主义主流意识形态为视角[J].湖北社会科学,2010,(3).

2015-02-22

贵州省教育厅高校人文社科研究项目课题,课题编号:c-794.

贾婀娜（1981-）,女,山东泰安人,副教授,华南师范大学在读博士,研究方向:思想政治教育.

D64

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1672-4658(2015)02-0046-03