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毛泽东对江西兴国县红色文化资源的贡献

2015-02-28董建华

邢台学院学报 2015年1期
关键词:兴国县兴国红色

董建华



毛泽东对江西兴国县红色文化资源的贡献

董建华

(中共江西省委党校,南昌 330003)

从1929 年 4 月到1933年11月,毛泽东七进兴国县。毛泽东在兴国的行迹以及与兴国的关联,既为中国革命史谱写了光辉的篇章,也为丰富充实兴国红色文化资源做出了巨大的贡献。毛泽东对兴国红色文化资源的贡献包括内容和形式等多方面。

毛泽东;江西兴国;红色文化资源;贡献

毛泽东作为新中国红色政权的缔造者,足迹所至,无不打上红色的印记。毛泽东曾七进江西兴国县,与兴国结下了不解之缘。毛泽东在兴国工作、战斗的经历,以及所有一切与兴国的关联,最终为扩展和丰富兴国的红色文化资源做出了巨大贡献。毛泽东对兴国红色文化资源的贡献从不同的角度可以有多种划分类型:从内容上可以划分为红色政治文化、红色旧址文化、红色音乐文化、红色饮食文化;从角色形式上可以划分为红色文化的承担者及传播者的主体角色和红色文化的支持者及评价者的客体角色;从表现形式上可以划分为红色物质文化和红色精神文化。

一、毛泽东对兴国红色文化资源在内容方面的贡献

(一)毛泽东对兴国红色政治文化的贡献

从1929 年 4 月到1933年11月,毛泽东进行了一系列与兴国有关的调查活动。与此同时,毛泽东也把党的优良传统和作风即党的政治文化带到了兴国。换言之,毛泽东在进行与兴国有关联的革命活动的同时就是对兴国进行党的政治文化的示范传播。

1.传播实事求是的思想路线

毛泽东与兴国的关联有很大部分就是对兴国进行调查研究活动。1929年4月到1930年7月, 毛泽东先后三次来到兴国深入调查,并在充分调查的基础上制定了《兴国土地法》。1930年10月, 在新余罗坊期间,毛泽东对来自兴国县永丰区参加红军的八位农民,进行了一个星期的调查,并于1931年元月写就《兴国调查》。1933年11 月中旬,毛泽东对兴国长冈乡的工作进行了考察并写就《长冈乡调查》。

毛泽东进行的这一系列调查活动,表明了调查研究是毛泽东一贯坚持的工作路线和工作方法。毛泽东注重调查研究其实就是注重实事求是,因为 “调查研究是毛泽东为我们党确立的实事求是的思想路线的一个重要内涵。”[1]

2.传播密切联系群众的工作作风

毛泽东的密切联系群众的工作作风与他的调查研究是分不开的。毛泽东在兴国所作的调查,毛泽东是调查研究的主体,兴国及其民众就是调查的客体。主体要和客体发生关联,才能产生出调查研究这一行为结果。毛泽东经常强调,调查研究必须眼睛向下、甘当小学生。毛泽东在调查的过程中,会努力在调查主体和客体之间营造平等和谐、宽松融洽的氛围,让群众解除拘束,畅所欲言。毛泽东调查研究的过程也就是和群众交朋友和向群众学习的过程,这充分体现了他密切联系群众的工作作风。

3.传播艰苦奋斗的革命精神

毛泽东的调查研究充分体现了艰苦奋斗的革命精神。革命战争年代环境艰苦,不可能耗费大量的金钱、时间、人力专门用来搞调查研究。毛泽东的调查研究就是在紧张军旅生活中遇见合适的时机,合适的人物随机进行。《兴国调查》的调查,是毛泽东在1930年10月下旬的一天,在新余偶然遇见从兴国来的报名当红军的农民向他打招呼而想起要作调研的。于是,在当天下午,他找来来自兴国永丰的八位农民参加调研会[2]。《长冈乡调查》则是在长冈乡列宁小学教室里的一张八仙桌上,毛泽东召集了长冈乡8名干部团团围着搞了一个小型调查会。毛泽东不仅善于利用合适时间调查,也善于采取灵活的多种不同的调查形式:除了召集人开调查会的形式,还有听取下属的汇报和与群众见面聊家常的形式。毛泽东就曾与路上偶遇的兴国红军家属刘长秀调查了解过群众生活及乡干部工作情况。这些形式使得调查花费少、效率高。

(二)毛泽东对兴国红色旧址文化的贡献

毛泽东在兴国战斗、工作期间,在兴国的不少地方居留,这些地方也都成为了兴国宝贵的红色旧址文化。

1.潋江书院文昌宫旧址

潋江书院,位于兴国县城横街小井头。1929 年 4 月中旬,毛泽东第一次来兴国,入住潋江书院文昌宫。在潋江书院,毛泽东举办了“土地革命干部培训班”。

2.鸡心岭旧址

鸡心岭旧址位于兴国县城红军大道右侧鸡心岭下, 4月下旬的一天,兴国县委在鸡兴岭前的大草坪上召开5000人群众大会,毛泽东应邀来到现场做报告。此时恰逢天降甘霖,毛泽东兴奋地说:“是不是革命一来,老天爷都怕了,变得风调雨顺了?”[3]

3.第三次反围剿旧址

1931 年 7 月 至 9 月 ,毛泽东在兴国指挥第三次反“围剿”战争并取得了胜利。1931年7月,毛泽东率部千里回师兴国,在兴国县莲塘、良村、宁都县黄坡三战三捷。现有第三次反围剿莲塘战役旧址、良村战役旧址。

4.长冈乡调查旧址

长冈乡调查旧址位于兴国县长冈乡长冈村。1933年11月,毛泽东在兴国县长冈乡长冈村进行了为期7天的调查。

(三)毛泽东对兴国红色音乐文化的贡献

兴国县有首著名的红色山歌《苏区干部好作风》。这首歌的产生与毛泽东《长冈乡调查》有直接关联。1933年11月,毛泽东到长冈乡做调查,对长冈乡干部密切联系群众,为群众办实事的工作作风给予了充分肯定。1934年1月在瑞金召开的第二次全国苏维埃代表大会上,当时担任长冈乡苏维埃政府主席谢昌宝演唱了这首歌,旨在用兴国山歌的形式把毛泽东对长冈乡干部工作作风的好评表现出来[4]。所以说,正是因为有了毛泽东的《长冈乡调查》,才有了《苏区干部好作风》这首著名的兴国红歌。

(四)毛泽东对兴国红色饮食文化的贡献

兴国有道菜叫粉笼床,经毛泽东冠名为“四星望月”后,声名远扬。1930年的某天,陈奇涵将军(当时任兴国县委书记)请毛泽东到家里吃饭。陈奇涵将家里现有的青菜、豆腐、芋头之类的土产, 做了一小笼粉蒸菜和四个小盘菜。毛泽东评价这道菜说:“好,四星望月呀!星星盼月亮,广大劳动人民不是天天盼共产党吗?”[5]从此,这道菜因毛泽东命名,被赋予红色文化内涵而享誉全国。

二、毛泽东对兴国红色文化的贡献从角色形式上可以划分为主客体形式

(一)毛泽东作为兴国红色文化的承担者和传播者的主体角色形式

毛泽东在兴国举办过“兴国县土地革命干部训练班”、制订了《兴国县土地法》、指挥了第三次反“围剿”战争、作了《长冈乡调查》并在新余作了著名的《兴国调查》。毛泽东的这些活动是以毛泽东为主体,兴国为客体。这些活动既是毛泽东革命经历的组成部分,也是兴国红色文化的组成部分。所以说毛泽东是兴国红色文化的承担者。此外,毛泽东还是兴国红色文化的传播者。毛泽东所作的《兴国调查》是一部红色经典著作,经年累月地被学习与研究,兴国也因《兴国调查》不断地得到红色的渲染,被广泛传播。

(二)毛泽东作为兴国红色文化的支持者与评论者的客体角色形式

第二次国内革命战争时期,兴国是扩红支前、经济建设、文化教育工作的模范。1934 年 1 月,毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会上对兴国进行了高度赞扬。他说:兴国的同志们创造了第一等的工作,值得我们称赞他们为模范工作者。毛泽东还欣然题写“模范兴国”四个大字,赠给兴国代表。兴国代表将毛泽东题写的“模范兴国”制成 4 块牌匾,高挂在县城 4 个城门[6]。从此,“模范兴国”闻名遐迩。在此,毛泽东是以客体的角色对于创造了第一等工作的兴国的同志们进行评价。兴国对中国革命的贡献与成就、兴国对中国革命的付出与牺牲由此得到充分肯定与褒奖。兴国这片红土地也因“模范兴国”四字而熠熠生辉。

兴国不但是模范县,是有名的将军县,而且还是一个著名的红色山歌之乡。兴国山歌在第二次国内革命战争中发挥了巨大的作用和影响。1930年2月, 莲塘战役打响以后, 担任县苏维埃国民经济部部长曾子贞唱着山歌,为红军指战员杀敌助威。毛泽东听到歌声,大加赞赏,并嘱咐陈毅同志,要兴国的山歌队到各个前沿阵地去唱,到各个地方去唱[7]。在此,毛泽东同样是以客体的身份对兴国山歌进行褒扬。兴国山歌也因此更带有独特的红色象征意味,更有震撼人心的艺术魅力。

三、毛泽东对兴国红色文化的贡献从表现形式上可以划分为红色物质文化和红色精神文化

(一) 毛泽东对兴国红色物质文化的贡献

毛泽东当年在兴国的行事轨迹,为兴国的红色物质文化资源增加了重要法码。现如今的兴国红色文化资源与毛泽东其人、其物、其事有着千丝万缕的联系。

兴国红色文化资源可以概括为“一园一院六馆七大革命旧址”。因为毛泽东对兴国革命产生了重要作用和影响,所以有了将军园中将军广场正中由汉白玉石雕刻的毛泽东巨型雕像;因为毛泽东在潋江书院举办了“土地革命干部培训班”,所以有了“一院”即潋江书院;因为毛泽东作了长冈乡调查,并写下了《长冈乡调查》,所以有了毛泽东长冈乡调查纪念馆;因为毛泽东曾亲笔为兴国的代表题写了“模范兴国”四个大字,所以在将军公园的东侧有了毛泽东题词“模范兴国”的大型石雕。在兴国所有红色文化资源中,毛泽东题词“模范兴国”的大型石雕尤为引人注目。这座大型石雕由三面硕大红色军旗组成,军旗中央就是由毛泽东题写的“模范兴国”四个大字。雕塑的基座是红军奋勇杀敌、兴国人民踊跃支前的场景。这座雕塑可以说是红色岁月兴国的缩影,而毛泽东与红色岁月的兴国紧密相连。这座雕塑现已成为兴国地标性建筑。简言之,因为有了毛泽东,兴国的红色物质文化资源才更为丰硕饱满。

(二)毛泽东对兴国红色精神文化的贡献

毛泽东给兴国留下的红色精神文化是与他给兴国留下的红色物质文化密切相关的。围绕着毛泽东在兴国的行迹,围绕着毛泽东写就的《兴国土地法》、《兴国调查》、《长冈乡调查》等篇章,毛泽东的实事求是的工作态度,密切联系群众的谦逊作风以及艰苦奋斗的精神气质在兴国得以充分彰显与传播,最终酿造并成就了“苏区干部好作风”。直至今天,这种“苏区干部好作风”仍然激励和鞭策着兴国人民克服困难、奋勇前行。

毛泽东在兴国的革命历史是兴国红色历史文化的重要组成部分,无疑也是他留给兴国的一笔宝贵的文化财富。人们到兴国可以追寻考察毛泽东曾经的人生轨迹,可以学习研究毛泽东的思想情怀,可以感受体味毛泽东的精神禀赋。当然,人们到兴国同样可以认识与了解被毛泽东称为“模范兴国”的兴国经历了多少不屈不挠的悲壮抗争和演绎了多少可歌可泣的动人故事。基于此,作为红色老区的兴国要珍视毛泽东留给兴国的这笔宝贵的红色文化财富,并使其不断发扬光大。

[1]梁柱.毛泽东《兴国调查》与实事求是的思想路线[J].湘潭大学学报,2005,(5).

[2]胡玉春,赖福荣.毛泽东笔下的八个农民家庭今昔[J].党史博览,2002,(04).

[3]邱长福.兴国调查会不在兴国开——毛泽东的《兴国调查》是如何成文的[J].福建党史月刊,2003,(12).

[4]兴国.山歌《苏区干部好作风》诞生与毛泽东《长冈乡调查》的渊源[ EB/OL]. www.xingguo.gov.cn/news/xwdt/201107/2011-07-08.

[5]竹子,万焕生.毛泽东与赣菜[J].岭南文史,1993,(4).

[6]石仲泉.毛泽东与兴国和长冈乡调查[J].党史文苑,2014,(2).

[7]尹信.山歌在苏区第二次革命战争中的作用[J].人民音乐,2004,(09).

2014-11-22

董建华(1964-),女,江西赣州人,硕士,副教授,主要研究方向为文化学.

K263

A

1672-4658(2015)01-0109-03

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