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习仲勋群众观及其当代价值

2015-02-28樊明方,门超

关键词:习仲勋群众路线

【教育教学研究】

门超(1989—),男,陕西咸阳人,西北工业大学人文与经法学院马克思主义中国化研究硕士研究生,主要从事中国特色社会主义理论与实践研究。

习仲勋群众观及其当代价值

樊明方,门超

(西北工业大学 人文与经法学院,西安710129)

摘要:在习仲勋一生的革命生涯中,始终相信群众、依靠群众、密切联系群众,形成了自己关于群众工作宝贵的群众观,丰富和发展了马克思主义群众观。对习仲勋在不同历史时期的群众观进行理论和实践上的简要论述并探究其当代价值,有利于当前全党深入开展群众路线教育实践活动,并且对保持党与群众的血肉联系,加强党群关系,巩固党的执政地位,建设社会主义和谐社会都具有重要的理论启示。

关键词:习仲勋;马克思主义群众观;群众路线;理论启示

收稿日期:2014-11-08

作者简介:樊明方(1953—),男,陕西千阳人,西北工业大学人文与经法学院教授、博士生导师,主要从事边疆史、思想政治教育研究;

中图分类号:D252

文章编号:1008-777X(2015)01-0113-06

文献标志码:A

“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”,是党的群众路线的基本内涵和精髓。在老一辈无产阶级革命家群体中,年仅13岁就投身于中国共产党领导的革命事业中,成为党和国家重要领导人之一的习仲勋同志,在其一生中始终坚持党的群众路线,把马克思主义群众观与中国革命、建设、改革各个历史时期的实际情况相结合,始终密切党与人民群众的联系,丰富和发展了马克思主义群众观。他忠实地践行党的群众路线,并灵活运用到实际工作中,深入基层调查研究,关心群众生产生活,维护群众根本利益,在群众面前树立了共产党人的优良作风和崇高的人格魅力,受到了广大人民群众的拥戴,被毛泽东称赞为“从群众中走出来的群众领袖”,成为我党坚持群众路线的典范。

一、习仲勋马克思主义群众观的理论与实践

马克思主义群众观可以理解为马克思主义对待人民群众的总体看法和基本观点,是共产党人制定一切纲领、路线和政策的理论基础。它的形成具有丰富的理论内容,既包括马克思、恩格斯、列宁等共产主义先驱的创立和发展,又有中国共产党人在各个历史阶段对于马克思主义群众观与中国实际的结合,在充分吸收马克思、恩格斯等人的群众思想基础上,形成中国化的马克思主义群众观,从而实现马克思主义群众观的创新发展。因此,作为党的“群众领袖”的习仲勋,他的群众观来源于中国共产党在革命斗争实践中所积累的群众路线的宝贵经验,在历经社会主义革命和建设时期的曲折磨练,在改革开放新时期艰辛的探索实践。不同历史时期的许多事例充分体现出习仲勋始终坚持党的群众路线,密切联系群众的光辉的群众观理论与实践。

(一)坚定维护人民群众的根本利益

人民群众的根本利益就是通过提高人民群众物质和精神文化生活水平的需要,把人从贫困、愚昧等异化的环境中解放出来的,获得自由而全面发展的社会和物质条件。

土地革命战争时期,陕甘边根据地经济落后,群众生活极其贫困。为了改善边区群众的生活,习仲勋决定边区政府采取予民生息的方针政策,“政府在各地设立了收购站,按市价收购上市的粮食。没收豪绅地主的粮食、牛羊和财产,除分配一部分给贫苦农民外,还留一部分作为政府、红军和游击队的公粮、公畜。”[1]153苏维埃政府工作人员、红军、游击队一律实行供给制,所有费用都由边区政府筹措,从而减轻了边区农民群众的负担,密切了党群关系、军民关系。此外,习仲勋和苏维埃政府对边区廉政建设问题高度重视,建立了严格的法规制度。 “由于边区苏维埃政府对于党政工作人员犯法不但严厉惩处,而且加重处分,或者从重治罪,党政工作人员中的贪污腐化现象被杜绝。”[1]153-154在习仲勋的领导下,边区的各级干部都做到了廉洁奉公,维护了人民群众的根本利益,受到了群众普遍的赞扬和拥护。

1943年2月,习仲勋出任绥德地委书记兼警备区政委。在艰苦卓绝的抗日战争时期,为响应党中央“发展生产,自力更生”的大生产运动的号召,绥德地区以发展生产为中心任务,加强教育,改善人民群众的生活状况。习仲勋提出:“机关干部不仅要自己动手,丰衣足食,而且要深入农村,推动大生产运动。”[2]342在习仲勋的领导下,绥德地区各级组织制定发展生产计划,提倡革新农业革新技术,推广科学的农作方法,并发展副业及开展劳动竞赛活动。通过这些措施,不但解决了全区五十二万人的吃饭问题,而且发展了绥德地区的经济和人民生活水平,保障了该地区人民军队的物资供给,成为支援抗日战争可靠的大后方。

解放战争时期的陕甘宁边区土改运动中,许多地方都发生了“左”的严重偏差。习仲勋深入调查发现,边区许多地方出现错误地划分地主、富农进行批斗,严重地乱斗、乱打、乱扣、乱没收财物,许多地方都出现打死人的情况,极大地损害了农民群众的根本利益。他说:“我们一方面要放手发动群众,彻底消灭地主阶级,平分土地,满足贫雇农要求,以贫雇农为骨干,坚决团结中农,才能胜利完成土改。但同时我们应当注意纠正在划分阶级时把中农定成富农的过‘左’偏向。……应以生产手段(在农村主要是土地)占有与否、占有多少及与占有关系相连带的生产关系(剥削关系)为根据,并随时发现偏向,随时纠正。”[2]543习仲勋提出和制定了土地改革的方针政策,及时地纠正了“左”的严重偏差,在土改过程中强调中农和自食其力的地主、富农群体的利益保障,妥善解决这些群体与贫雇农的利益平衡,使得边区土地改革沿着正确的轨道前进。

习仲勋的群众观体现了他自身一贯坚持的群众立场、群众观点和一切为了人民群众的崇高风范。他总是把群众的事情看成是自己的事情,设身处地地为他们着想,为了提高人民群众的生活水平,为了维护群众的根本利益而努力工作。

(二)始终保持联系群众的畅通渠道

习仲勋在国务院工作期间,领导国务院秘书厅认真地做好人民群众的来信来访工作,并强调要始终保持联系群众的畅通渠道。他认为这是党和国家领导人了解社会实际情况,掌握民情民意,倾听群众真实呼声和密切联系群众的一条必不可少的重要途径。

1954年12月,西北地区有群众向国务院秘书厅来信来访反映农村工作中出现的一些严重问题。有群众来信反映,“有的农民因没钱完成储蓄任务,跪在干部面前苦苦哀求,个别地方甚至还发生无力购买国债而投井自杀的情况。”[3]261习仲勋看到来信反映的内容后拍案而起,气愤地说:“我们共产党的干部如果站到了群众的对立面,小心群众用扁担抽你,国民党政权垮台的教训正在于此。”[3]261习仲勋根据来信反映的问题,向毛泽东、周恩来写了一个专题报告,实事求是地把人民群众反映问题的真实事例和真实语言写到了报告中,引起了毛泽东、周恩来的重视,批示有关方面尽快解决了这些问题。

1957年5月,习仲勋在全国来信来访工作会议的讲话中,严肃批评了从中央到地方对信访工作无人负责的官僚主义作风,以及对人民群众来信来访照抄照转、错抄错办、草率推诿的现象。习仲勋认为:“处理人民来信来访,‘不是小事,是大事,不是一般工作,是个重要的政治任务’。他要求各级领导恢复和发扬密切联系群众、和群众同甘共苦、全心全意为人民服务的精神,做好人民信访工作。”[3]259习仲勋认识到,人民群众来信来访是深刻反映社会实际情况和困难问题,是人民群众敢于向人民政府讲真话、说实话的表现,说明了人民群众对党、对政府的信赖和拥护。习仲勋鼓励信访干部要积极热情、耐心细致地做好信访工作,成为优秀的模范的群众工作者。

在三年困难时期,国务院秘书厅收到各地许多群众反映生活困难的来信,其中有一封群众来信连带寄来一包老百姓用来充饥的东西。习仲勋仔细阅读了信件,并打开包裹把东西放在手上,仔细观察后,掰下一块放到嘴里咀嚼起来。“习仲勋费力地吞咽了下去,他难过地向身边的工作人员说,群众确实困难,就吃这些东西,这哪里是人吃的!他把这些情况汇报给周恩来,立即派出调查组,弄清情况,组织展开了调运粮食的救灾工作,使重灾区的群众得到救济,帮助他们渡过了难关。”[3]262为了直接掌握人民群众来信来访的实际情况,习仲勋亲自处理群众来信、接待群众来访的工作,倾听群众意见,及时回应群众的利益诉求,通过行政、司法、分配等各种渠道,努力维护人民群众的根本利益。

人民群众的事无小事,人民群众的诉求是最真实的心声。习仲勋同志对待信访工作的热忱、对待信访群众的热情,毫无疑问是他永葆劳动人民本色的优秀品质,是践行党的群众路线的光辉典范,也是体现他的群众观的重要内容。

(三)尊重人民群众积极性的发挥

始终相信群众、依靠群众、尊重人民群众的主体地位,发挥人民群众首创精神,鼓励和支持人民群众的积极性和创造性的发挥是习仲勋群众观的原则立场。

1978年7月底,习仲勋在广东汕头地区考察期间,十分关心汕头地区的农业发展情况。“习仲勋来到黄厝尾大队,当他听到这个大队去年粮食亩产达到2600多斤,当年春收作物增产,早稻亩产又可增产40多斤,计划亩产要达到2800斤时,习仲勋高度评价了黄厝尾大队大搞农田基本建设,抓好科学种田,抓平衡增产的经验,连声称好。”[4]110习仲勋对农民群众发挥积极性、大力发展农业所取得的成绩表示赞赏,并希望他们再接再厉,取得更好的业绩。

在习仲勋的领导下,广东省委大力发展农业,恢复和发展农村的多种形式经济责任制,探索广东农业经济体制改革。习仲勋提出:“要改进农业生产的计划管理。今后生产队只要保证完成国家下达的粮食和其他经济作物的产量计划,就可以因地制宜安排种植计划,决定增产措施。制定农业生产计划要走群众路线,做到由上而下和由下而上相结合……调整粮食统购任务,认真贯彻农业为基础的方针,使农民休养生息。”[4]144此后,广东推行家庭联产承包责任制,在包产到户的问题上,以习仲勋为首的广东省委做到尊重农业劳动者的积极性、主动性和创造性,尊重群众的实践,结合广东的实际情况,重视调查研究。广东省通过实行一系列行之有效的农村生产责任制,推行了家庭联产承包责任制,调整了农村产业结构和经济结构,使农村经济发展从此进入一个繁荣的新时期。

习仲勋带领广东省广大干部群众初步开展了经济管理体制的改革。在企业管理体制改革中,习仲勋及广东省委大力推广“清远经验”,探索国有企业经济体制改革的新道路。“清远经验”是清远县委、县革委(今广东省清远市)解放思想,实事求是,冲破“左”的思想阻碍和条条框框的束缚,在国有企业中实行超计划利润提成奖,扩大企业自主经营管理权限,开创国营企业承包之先河。习仲勋充分肯定了“清远经验”,他指出:“清远等地的试点经验,说明要把企业搞活,必须扩大企业的自主权,改善企业的经营管理,把企业经营的好坏同职工的切身利益,把国家、企业、个人利益密切联系起来,充分调动企业和职工的积极性,达到增产增收,扭亏为盈。”[4]286“清远经验”在习仲勋等人的推广下,对广东省经济管理体制改革起到了有力的促进作用,对广东的经济发展起到持续大幅度的提升,受到了全国的关注。

习仲勋主政广东期间,深入基层调查,密切联系群众,认真总结群众的实践经验,集中群众的智慧,进而指出符合实际的正确方向,带领人民群众开拓前进,是习仲勋群众观的鲜明特征。

(四)深入群众中倾听民众的呼声

认真倾听群众的呼声,解决群众的困难是党的群众观点的基本要求。习仲勋始终认为,坚持群众观就是“要深入到群众中去,真正把群众看做自己的亲人,一点一滴,脚踏实地替群众做些事情,为群众服务。”[5]19习仲勋在工作中深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智、切实珍惜民力、始终保持与群众的密切联系,心中时刻装着人民群众。

1982年1月,习仲勋在云南考察期间,深入到农家和集市调查研究,先后与近六十个农民交谈,嘘寒问暖,了解农村人民群众的现实生活状况。农村人民群众积极地向习仲勋反映了农村的生产生活变化,谈到现在经济发展好了,不仅解决了温饱问题,而且实现了收入翻番。“习仲勋出身农家,一直关注着农民群众的生活状况,当在云南看到实行农业生产责任制后群众生产生活发生巨大变化时,他打心眼里高兴。他想只要政策对头,老百姓就有好日子过。”[3]599习仲勋根据视察所了解的情况,深入群众家中了解生活情况,倾听群众的意见和诉求,积极解决群众的困难,一再嘱咐地方领导要总结经验,找到贫困落后的原因,研究脱贫致富的办法。

1985年11月,习仲勋第二次来到江西,先后在井冈山、宁冈、遂川、赣州、兴国、瑞金等革命老区考察。“习仲勋在江西老区视察期间,走村串户,去的最多的是贫困户家里。每到一村,他看到房屋简陋、景况不佳的农户,就径直走进去,问寒问暖,和户主促膝谈心。”[3]611他充满感情地说:“要加快老区建设的步伐,不抓紧改变老区的贫困落后面貌,我们对不起老百姓啊!”[6]607在遂川县考察时,习仲勋来到一户农家,看到主人身体残疾,房屋破旧,墙壁残缺不全,日子过得十分艰难,他的心里十分沉重和难过。他转身对陪同人员说:“他们当年不怕牺牲,支援革命,现在有困难,又很体谅政府,我们应该时刻不忘自己应负的责任,尽快把老区建设好!”[3]611-613习仲勋指出:“发展老区经济的基点是自力更生;国家的支援,是为了培养和增强群众自己发展生产、治穷致富的能力。按你们的说法是‘造血’,而不是单纯的‘输血’。除了国家必要的支援,还要十分注意减轻群众的负担,让群众能够休养生息。”[5]418

1989年春节前后,担任全国人大常委会副委员长的习仲勋回到家乡陕西视察工作。习仲勋在宝鸡市国营长岭机器厂视察了工厂的生产,察看了工人的生活,慰问坚守在生产第一线的工人和技术人员,向他们拜年。习仲勋认真地听取了工厂负责人对于生产情况的介绍,并指出:“要搞先进技术,要日新月异,争取时间,搞竞争不争取时间不行!”[3]652在凤翔县农村考察时,习仲勋来到当地一位农民泥塑家的家里,与其拉起了家常,了解他们的生产生活情况。习仲勋说道:“现在党和政府支持你们,要大胆地干,往前闯,把我们的民间艺术挖掘出来,并且有所创新,有所提高。”[3]653习仲勋认真询问了泥塑的配料、制作、销售及收入等情况,并观看了精彩的彩绘泥塑制作和现场表演。他高兴地向随行人员嘱咐道:“要帮助农民放开手脚干,泥塑这样的好东西……向批量生产发展,带动全村群众致富。”[3]653

习仲勋深入群众中,直面群众困难,倾听群众呼声,维护群众利益。这些充分说明马克思主义群众观在习仲勋心底里牢固确立,在其实践中充分展现,在其一生中始终不变。

二、习仲勋群众观的当代价值

我们应该深入学习习仲勋的群众观,学习他对待人民群众的感情、方法和能力,学会始终心系群众,勤于基层调查研究,认真倾听群众意见,善于向群众问需、问计的良好作风。理论始终要与实践相联系,因为“只有人民群众的社会实践才始终是最普遍、最持久、最大量、最客观的基本实践。”[7]将习仲勋群众观用来指导当前党的群众路线教育实践活动这个实践中,发挥习仲勋群众观的当代价值,始终保持共产党人的先进性和为人民服务的宗旨,把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为中国共产党人永恒的价值追求。

(一)乐于接受人民群众的监督,认真倾听群众诉求

习仲勋在群众工作中深刻认识到,必要的监督对于防止滥用权力、密切党群关系至关重要。习仲勋认为要把人民群众的事情办好,就要让人民当家做主,把群众的意见、要求反映出来,集中起来,然后再回到群众中去贯彻执行。我们必须制定群众对领导机关和领导人员的监督制度,防止干部滥用权力侵害人民群众的利益。因此,有效的监督管理是当前党的群众路线教育实践活动取得实效的重要保障,也是必不可少的环节。加强党组织对党员干部的监督以外,要更加积极地调动群众参与监督。群众对党员干部在实践教育活动中是否办实事、是否深入群众内部、是否切实解决群众困难掌握着第一手资料。加强群众的监督工作是十分必要的,是践行马克思主义群众观的必然要求。

为了加强人民群众的监督工作,密切与人民群众的联系,就必须采取一定的措施,构建一个群众监督的平台。首先,党员领导干部要转变思想作风和工作作风,积极做好群众宣传动员工作。通过创造客观条件,让群众真正了解开展活动的重要意义,发挥群众的主动性,让群众积极参与到监督活动的全过程。其次,政府机关工作人员要主动接受人民群众监督,建立群众监督体制机制,搭建群众监督平台。党和政府可以运用网络信息技术,创造群众监督的条件,构建群众对教育活动监督与意见的信息平台,倾听人民群众的心声和诉求,发挥群众的监督力量。最后,正确对待信访群众,做好基层信访稳定工作。信访工作是人民群众反映社会实际情况,监督政府和党员干部工作的一个重要渠道。我们深入学习和把握习仲勋同志在人民信访工作中办事的方式方法,热情对待信访的群众,关心他们的诉求,及时解决信访群众的困难和反映的问题。

(二)勤于为人民群众服务,依法保障群众利益

习仲勋的群众观告诉我们,要着力解决好群众最迫切需要的问题,解决好群众的生产生活问题。坚持一切为了群众不仅要体现在党的纲领、路线、方针和政策上,而且要体现在干部、党员关心群众切身利益、具体生活中。正如习仲勋1961年在长葛调研时强调指出:“确实给群众办事,认真解决群众切身困难。各级党委和每个党员,都要在一定的时间内,给群众办几件好事,并以此来检查自己,及时地听取群众的呼声、群众的要求,和群众同呼吸、共命运。我们的行动必须符合群众的要求,不能违背群众的意志,这样才能在群众中扎下根子。”[8]人民群众是共产党人的力量源泉和胜利之本。我们必须认真维护好群众的现实利益和长远利益,最大限度、最长远地努力维护好、实现好、发展好广大人民群众的根本利益。

当前,围绕着推动经济社会和谐发展、不断满足人民群众的物质文化生活需要这一中心任务,党和政府要把坚持走群众路线贯彻到依法治国、建设社会主义法治国家的进程中,逐步构建起完善的法律保障体系,作为维护人民群众根本利益的坚强后盾。党的十八届四中全会对全面推进依法治国做出了重大部署,强调把法治作为治国理政的基本方式。会议公报中强调指出:“人民权益要靠法律保障,法律权威要靠人民维护。必须弘扬社会主义法治精神,建设社会主义法治文化,增强全社会厉行法治的积极性和主动性,形成守法光荣、违法可耻的社会氛围,使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。”“建设完备的法律服务体系,推进覆盖城乡居民的公共法律服务体系建设,完善法律援助制度,健全司法救助体系。健全依法维权和化解纠纷机制,建立健全社会矛盾预警机制、利益表达机制、协商沟通机制、救济救助机制,畅通群众利益协调、权益保障法律渠道。”[9]这些内容充分肯定了人民群众的主体地位和依法构建起维护人民群众根本利益的重要举措,具有重要的现实意义。

(三)善于依靠和团结人民群众,切实解决民生问题

学习习仲勋的群众观就是要坚持走群众路线,发扬依靠群众、密切联系群众,大力加强党的作风建设和反腐倡廉建设,坚决防止脱离人民群众这个最大危险,坚决反对“四风”,坚持为民务实清廉。“坚持一切为了群众不仅要体现在党的纲领、路线、方针和政策上,而且要体现在党的干部和普通党员的行动中,体现在干部、党员关心群众切身利益、具体生活中。要着力解决好群众迫切需要的问题,解决好群众的贴身生活问题。”[10]当前,改善人民群众生活是中国共产党为人民服务宗旨的重要内容之一,而解决当代中国社会问题的根本是在党的领导下,以马克思主义群众观为指导,深入开展群众路线教育实践活动,改善人民的生产生活状况,达到全面小康社会的生活水平。在现阶段,“坚持科学发展,发挥党和政府在解决民生问题中的主导作用,坚持以实际行动履行为群众诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,坚持不懈做好事,把以人为本真正落实到改善民生上,使人民群众享有改革开放和社会主义现代化建设以来更加切实的成果。”[11]

社会的发展和进步需要提供给人民教育、工作、住房、医疗等基本生活保障,提供安全、娱乐、生活消费等发展基础,以及创造供人民参与社会活动和社会民主与法制、发挥个人的才能和自由的政治生活保障。其中,教育、就业、医疗、住房与人民群众的根本利益密切相关。在当前,上学难、就业难、看病难、住房难已成为中国所面临的最突出的社会问题。只有这些民生问题得到妥善解决,人民的基本生活得到保障,人民的合法利益不受侵害,社会才能持续健康、和谐的发展。我们面对当前日益复杂的社会利益关系格局,要以解决民生问题为根本目标,建立健全社会利益协调机制,通过法律法规保障社会不同阶层、不同群体的根本利益,努力缩小利益差别,满足绝大多数人民群众的利益。只有这样,才能保障人民群众劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,才能够真正实现中国特色社会主义和谐社会的伟大建设目标。

三、结语

习仲勋为我们树立了一个始终心系人民群众的优秀共产党员的光辉伟大的形象。通过了解习仲勋群众观的理论与实践过程,使得我们更加坚定了要始终坚持马克思主义群众观和党的群众路线,正在开展的群众路线教育实践活动,使我们增强了在中国特色社会主义伟大实践中贯彻落实党的群众路线的觉悟性,充分发挥中国共产党密切联系群众的优良传统。在今后发展社会主义市场经济、在推进社会主义民主政治建设、在构建社会主义和谐社会、在反对民族分裂维护国家稳定的进程中,只有始终相信群众、团结群众、密切联系群众,真心实意为人民群众服务,才能攻坚克难,使13亿中国人民同舟共济,为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋进!

[参考文献]

[1]“习仲勋在陕甘宁边区”编委会.习仲勋在陕甘宁边区[M].北京:中国文史出版社,2009.

[2]“习仲勋传”编委会.习仲勋传:上卷[M].北京:中央文献出版社,2013.

[3]“习仲勋传”编委会.习仲勋传:下卷[M].北京:中央文献出版社,2013.

[4]“习仲勋主政广东”编委会.习仲勋主政广东[M].北京:中共党史出版社, 2007.

[5]“习仲勋文选”编辑委员会.习仲勋文选[M].北京:中央文献出版社,1995.

[6]“习仲勋革命生涯”编委会.习仲勋革命生涯[M].北京:中共党史出版社,中国文史出版社,2002.

[7]肖剑忠.习仲勋的群众观[J].观察与思考,2013,(11):10-15.

[8]李福长.实事就是,心系群众——1961年习仲勋长葛调研记[J].党史博览,2009,(6):35-38.

[9]中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议公报[N].人民日报,2014-10-24(1).

[10]巩瑞波.习仲勋群众路线思想述论[J].理论导刊,2013,(7):60-62.

[11]张燕.马克思主义群众观的中国化及其实践意义[J].毛泽东邓小平理论研究,2012,(2):32-38.

[责任编辑申亚民]

Theory and Practice of Xi Zhong-xun’s View of the Massesand Its Contemporary Value

FAN Ming-fang, MEN Chao

(SchoolofHumanities,EconomicsandLaw,NorthwesternPolytechnicalUniversity,Xi’an710129,China)

Abstract:In the long-term revolutionary career, Xi Zhong-xun always trusts, relies on and closely contacts with the masses. He enriches and develops the Marxist view of masses, and forms his own valuable view in the area. It is of great theoretical enlightenment to interpret, discuss and summarize his view of masses, for carrying out educational practice of the mass line in the whole party thoroughly, maintaining the flesh-and-blood relations between the party and the masses, consolidating the party’s ruling status, and constructing the socialist harmonious society.

Key words:Xi Zhong-xun;Marxist view of masses;masses line;theoretical enlightenment

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