从《哆啦A梦》看日本人的国民性

2015-02-27操然

新教育时代电子杂志(教师版) 2015年22期

关键词：大雄国民性外来文化

操然

（成都理工大学四川成都 610059）

从《哆啦A梦》看日本人的国民性

操然

（成都理工大学四川成都 610059）

本文将对《哆啦a梦》中表现出的一部分日本人的国民性进行分析并对其产生原因和特征进行论述。

哆啦A梦国民性

一、《哆啦A梦》中的人物设定

1.哆啦A梦

一只来自22世纪的猫型机器人，出生于东京松芝机器人制造工厂，因组装时被雷击打掉了一颗螺丝钉，且体型超出标准值而被判定为不良品。身高、胸围、腰围、臀围、头部周长均为129.3厘米，体重129.3千克。最喜欢吃铜锣烧和在家看漫画。拥有四次元口袋，里面装有来自未来世界的各种高科技道具，常常在危急时刻帮助大雄度过难关。因此在22世纪被认为是不良品的哆啦A梦回到21世纪成为了大雄生命中的“英雄”。

2.野比大雄

小学四年级（实际水平只有二年级）的学生，动画版里是小学五年级。爱好是睡觉、看漫画、偷看或幻想静香洗澡。擅长翻绳和射击（百发百中）。不擅长学习、看书、计算等一切擅长之外的。性格开朗和善、胆小却很有正义感。但意志力薄弱，惰性强，遇到困难就去找哆啦A梦。常常利用道具来满足自己的私心和虚荣的英雄主义。

3.胖虎、小夫、源静香

胖虎情绪暴躁，喜欢欺负比自己弱小的人，喜欢用武力解决问题，梦想是成为一名歌星，但歌声难听。常常以武力逼迫他人去听他的演唱会。优点是勇敢，敢于冒险。

小夫自大、骄傲、爱炫耀。总是和胖虎一起欺负大雄。在捉弄人的方面很聪明，爱吹嘘，但在关键时刻也会有勇敢的一面。

源静香聪明可爱，成绩优异，是小伙伴们的中心人物，是日本可爱女孩的典型代表。梦想是当幼稚园老师或空中小姐，最讨厌洗澡时大雄从任意门进来。

二、《哆啦A梦》中的日本人国民性

1.外来文化的受容和变容

1.1 历史及传说人物

《大雄的发条都市冒险记》中的玩偶，是根据爱因斯坦和达芬奇的形象设计的人物；《大雄与翼之勇者》中出现的鸟人古斯基。还有加勒比海盗、迦南人、希腊神话中的伊卡洛斯等等。

1.2 名著及电影

《大雄的平行西游记》的故事情节就是以中国的名著《西游记》为背景来创作的；《大雄与梦幻三剑士》中的梦幻三剑客取自法国作家大仲马的文学作品《三剑客》。还有安徒生童话《白雪公主》、马克吐温的童话《王子与乞丐》、西部片《黄金篷车大作战》等等。

1.3 他国文化及古迹

《大雄的海底鬼岩城》中对百慕大三角古希腊亚特兰蒂斯等素材进行了巧妙的运用；《大雄的太阳王传说》的舞台背景则是古代的玛雅王国；《大雄与风之使者》中风之村里的人物，在服装设计上采用了蒙古和西藏风格的服装样式。所以说，日本这个民族，不但善于吸收他国文化，更重要的是，善于取其精华，最终将其与本国文化融合在一起，变成自己的东西。

2.矛盾的性格

日本是一个极具矛盾性的民族，他们既生性好斗又温和谦让；既桀骜自大又彬彬有礼；既驯服又不愿受人摆布；既忠贞又心存叛逆；既勇敢又胆怯；既保守又敢于接受新的生活方式。

三、日本人国民性的形成原因

1.外来文化的受容与变容

1.1 特征

第一，便是日本人在吸收外来文化时的主导性和选择性。在日本文化发展史中，凡是被日本人借鉴吸收的文化都是当时世界最先进最主流的文化。古代日本把中国作为吸收外来文化的主要对象，因为当时的中国可谓是世界第一大国。但到了近代，中国落后，西方世界崛起，这时日本不是拘泥于古老的中国文化，而是毫不犹豫地选择了西方文化最为自己的学习对象。在吸收外来文化时，日本人是有选择性的，他们仅吸收符合本国国情的方面，摒弃那些不符合国情的方面。

第二，则是日本人在吸收外来文化时的融合性和包容性。日本人本身就是一个具有很强的融合性的民族，他们对他国文化总是抱着一种开放融合的态度。通过对其他文化的交流，日本文化中融入了大量的非日本本土的元素，而这些外来文化即使刚开始时会产生很大的冲突和矛盾，但最终总会与本土文化进行很好的融合。日本人不像其他国家或种族的人单纯地信仰一个宗教，他们往往同时信仰两种或两种以上的宗教。

第三，便是日本人对外来文化的变容能力，即继承性和创新性。日本人在大量吸收外来文化的同时，不断进行消化融合以及创新。一方面，部分文化现象在传入国已经消失殆尽，而在日本却大行其道，逐渐演变成日本文化中不可或缺的部分。另一方面，日本文化在与外来文化进行融合的同时，也不断创造出新的产物。日本文字便是这样的创新。日本最初是没有自己的语言的，后来借用汉字创造出日本的假名，在书写中把假名和汉字混用，同时根据自己民族的语言，形成了特有的文字形状和发音，这便是如今的日语。

这便是日本人典型的国民性特征——对外来文化的受容与变容的能力。正是这样的能力，让日本这个国家逐渐完善、不断进步，发展成如今的发达国家。

1.2 原因

日本是靠着大举吸收外来先进文化获得成功的典型。其善于吸收和消化外来文化，有着深刻的物质根源、民族根源、思想根源。

物质根源。日本作为西北太平洋上的一个狭小的群岛国家，国土面积狭小。在这个狭长的岛国上，资源也十分有限。农用耕地缺乏、矿产资源极度缺乏。同时，由于地处太平洋沿岸的火山地震带上，自然灾害频繁。这样的生存环境使日本人天生就有一种刻骨铭心的民族危机意识。在此基础上形成的日本民族团结、进取以及善于学习的优秀品质也得以世代相传。在他们看来，日本民族如果不努力向外学习，就无法生存下去，无法立足于世。

民族根源。日本民族，即大和民族是许多民族在不同时期、不同地点来到日本，经过漫长共同生活的历史岁月逐渐融合而成的。这就提升了日本主流社会人们对异质文化的宽容性，容易理解异质文化，打破个人偏见、歧视意识、克服阻碍文化交流的障碍。因而，多元文化并存的思维方式对于日本人来说几乎是天经地义的。在这种思维方式下，外来文化容易进入日本取得一席容身之地，使得日本易于接受外来文化。

思想根源。由于岛国的孤立性，日本从来都不是文化的中心地。古代日本一直处于一种落后的状态。日本民族也因此形成了一种赶超先进文化的内驱动力，促使他们不断学习先进的文化。他们非常善于借助先进文化来增强自身的生存能力和竞争能力，摆脱落后。日本吸收外来文化的思想根源在于学习外来文化，不是基于优越文化的心态，而是基于耻辱文化的心态，是在看到自己的不足后向外学习的。