试论唯物史观的理论价值

苗荣珍

（辽宁省盘锦市大洼县职业技术学校 辽宁盘锦124200）

试论唯物史观的理论价值

苗荣珍

（辽宁省盘锦市大洼县职业技术学校 辽宁盘锦124200）

唯物史观是马克思提出的两大哲学理论之一，无产阶级的政党把唯物史观作为执政中的重要理论基础，同时也作为历史科学的重要思想武器，以及哲学和社会科学的研究指南。只有唯物史观才能在人类思想史上影响深远，对人类的社会生活和思想都起到深远影响，人们在生产活动中和理论创造中都没有超出唯物史观的范畴，本文从唯物史观首先推动社会发展动力着手，延伸到人在历史发展中所起的作用，并论述了唯物史观在当今时代的重要作用。对认识论的发展有很大理论价值，着重探讨新形势下的唯物史观的理论价值。

唯物史观认识论社会发展动力社会可持续发展

一、唯物史观解答了推动社会发展的动力

在马克思的唯物史观中，很明确的提出了“不是人们的意识决定人们的社会存在，相反是人们的社会存在决定人们的意识，”①这句话也深刻的反应出认识的来源，意识是人的大脑对外界的反应，并且是外界物质的反应，观念在人脑中形成，社会中有自然存在，同时也有社会存在，社会存在远远高于自然存在而存在着，自然存在是包含在社会存在之中，也包含着生产力与生产关系，从这几点可以看出它的本质，是物质生产活动和物质交换活动的统一，人的认识，是建立在依赖于物质的基础上，物质的生产活动的基础上，了解自然界的现象，规律，性质，以及人和自然之间的相互关系，

马克思在唯物史观中提出了人的最基本要素，人的基本生存要素是对自然界的实践活动，是对物质的生产，更是对物质的创造，只有通过这样，社会才能发展，这才是社会发展的内在动力。恩格斯指出，人类的一切活动都是建立在吃穿住等基本生活条件基础上的。只有基本生活条件能够得到保障，才能进一步进行政治、科学、艺术、宗教等其他领域活动。由此，我们也能够从唯物史观的理论中得到人的的社会活动决定着人的思维创造活动。事实上道理浅显易懂。人类唯物性的社会历史起源于人本身与自然的生存交换，来源于原始生存需要中所产生的创造性劳动发挥。唯物史观带给现代人最大的启示是一个人的生存脱离不开整个社会的发展，个人的发展受到整个社会发展的束缚。这些.说明个人的社会创造力与社会贡献价值是受到社会发展力的制约。脱离了社会性生产与创造的基本框架，只建立在个人的社会发展基础之上，从而偏离了社会生产与创造的主旨，其势必将会被社会大发展所淘汰，被社会历史的正向进程所淘汰，而这正是唯物史观的理论价值所在。

二、唯物史观体现出“人”在历史发展中的作用

唯物史观的第二大理论价值即是确定了“人”在历史中的作用，指出了任何历史条件下人都是具有社会属性的人。整体意义上的人类群体是创造自己历史的主动力。人类自己是社会历史的创造者。或严格来说.当前的社会也是历史发展中的一个部分。从而这更能够使当代的人确立自己的社会价值取向.是做沧海中的一粟，还是让自己永载史册。这其中的转折不仅需要人们对唯物史观的理论价值有所认识.还需要对个人的社会创造力与社会贡献价值有所正确认识。作为中国四大经典三国，三国的文献参考价值，历史研究价值，并通过小说中人物形象的塑造，对当代人的模仿和学习价值。三个王国的浪漫，然而，也有其负面影响，从而忽略了劳动人民在历史上的作用，本书目的强调历史是由封建统治者创造的幻觉，如黄巾起义军的负面形象的描述，将人们的无知是一种不可避免的现象，等等。诚然，这是由小说作者生活时代背景的影响，深刻的道理，但是，真的值得我们思考的问题

三、唯物史观体现出对当代社会理论价值

恩格斯在他的晚年，说马克思马克思的贡献的伟大成就的总结有两个，一是发现历史唯物主义，一是发现剩余价值。换句话说，这两大贡献是马克思和恩格斯创立了马克思主义的社会历史唯物主义的重大贡献，

这两个学说就其实质而言，都是关于人类唯物历史观的客观阐述与理论深化。关于人的解放的学说，关于无产阶级革命的学说，一句话是关于人类发展的未来学说。剩余价值理论，表面看来是在研究经济问题，其实是在研究人的社会创造价值，研究经济关系背后隐藏着的人与人之间，人与社会之间的关系。其实质上是关于特定历史条件下的社会人群如何改造自己社会历史的理论。正如恩格斯指出的，“自从地球上有资本家和工人以来，没有一本书像《资本论》这样，对工人具有如此重要的意义”于。历史唯物主义是人类社会发展的社会规律的唯物主义理论。马克思和恩格斯的历史唯物主义创立的目的不是创造历史的学校，不仅是为了合理地解释人类社会发展的历史进程。

重要的是为了揭示资本主义社会的历史发展规律，为了变革现实，为了使社会主义由空想变为科学。因此，唯物史观的落脚点在于，指明了无产阶级革命的根本原因，说明社会主义代替资本主义是人类自身发展与社会发展的历史必然。因此，历史唯物主义和剩余价值理论，属于科学社会主义制度的内容。马克思主义经典作家的时代和社会现实的特点，批判地吸收了古典经济学派的价值理论的合理部分，建立在资本主义社会的劳动和劳动价值的理论，揭示了在商品经济的基本矛盾私有制基础上，揭示了资本主义剥削的秘密。这是因为历史唯物主义的基础。

[1]《马克思恩格斯选集》第2卷[M]人民出版社1995年版.

[2]牛江伟史洪飞.大庆精神的历史唯物主义基础[J].云南社会主义学院学报.

[3]夏园园张风帆计彤.马克思主义人学视角下的“中国梦”解读[J].云南社会主义学院学报.

[4].杨安,白小玉.近二十年来文化哲学基本理论研究[J].赣南师范学院学报.

[5]刘庆申.马克思与弗洛姆异化论的差异[J].常州工学院学报(社科版).2014(05)

[6]任玉秋.论历史唯物主义当代中国政治诉求的主题 [J].观察与思考.2014(12)

[7]崔秋锁,刘爽.重思人道主义在马克思主义中的地位——基于东欧新马克思主义、马克思人道主义和当代中国以人为本理念的追问[J].黑龙江社会科学.2014(06)

注释：

①《马克思恩格斯选集》第2卷人民出版社1995年版第64页

于《马克思恩格斯选集》第2卷人民出版社1995年版第269页

苗荣珍女（1976.10.01）籍贯：辽宁盘锦大洼所属单位：辽宁省盘锦市大洼县职业技术学校研究方向：马克思主义基本原理 职称：中教一级