幽冥世界的奢华
——浅谈汉代墓室壁画的思想与内容
2015-02-27王朝霞
王朝霞
(内蒙古自治区呼伦贝尔市莫旗尼尔基第一中学 内蒙古呼伦贝尔 162850)
幽冥世界的奢华
——浅谈汉代墓室壁画的思想与内容
王朝霞
(内蒙古自治区呼伦贝尔市莫旗尼尔基第一中学 内蒙古呼伦贝尔 162850)
汉代牧墓室壁画是中国传统绘画艺术的形成与发展的重要时期,它的盛行主要是统治的倡导使然,墓室壁画的内容源自"灵魂不灭"思想,绘制各种想象中的图像和墓主人的生活场景。
汉代绘画 墓室壁画 灵魂不灭
汉代在中国绘画史发挥了程前启后的作用,是中国传统绘画艺术形成和发展的重要时期,作为汉代绘画重要组成部分的汉代墓室壁画,具有一定的代表性和重要特征。中国汉代墓室中的装饰壁画,自西汉晚期至东汉时期,流行以彩绘壁画作为墓内装饰。墓主人大多是高官或豪强。通过了解汉墓壁画可以了解当时社会的经济和文化以及审美思想和绘画的发展。
汉墓壁画的盛行,主要是统治倡导孝道,推崇厚葬,“事死如事生‘的思想盛行。尤其;是东汉时期实行察举孝廉的制度,这是莘莘学子踏上仕宦之途的必经之路。随着厚葬之风越演越烈,很多人倾其所有,为父母或自己修建坟墓,在模拟生人居住的地下墓室的壁画上,大量绘制表现生前权势、威仪和财富的生活画面及历史神异形象,以期获得”孝”的声誉,有利于仕途腾达,这就是汉室壁画盛行的社会根源。作为具有特定功能的墓葬艺术,汉墓壁画在形成,发展过程中受到了中国早期各种思想和信仰的影响。
汉代墓室壁画可分前、后期。前期为西汉早期到东汉早期,仅有八里台、烧沟无名氏、卜千秋、枣园、千阳、西安、内蒙古鄂托克、商丘等地8座;后期为东汉中、晚期,包括此外所有汉墓壁画。
“灵魂不死”是古代民族的共同信仰,其实,这是人类否定死亡、追求生命永恒的一种信念,这种信念深深扎根于人类本能的情感之中。基于这种灵魂观念中死后魂、魄分野的意识,汉代墓室壁画在整体构想和图像的选择和配置上通常按照墓室本身的空间架构,把壁画分上、下两部分安排。上部一般绘日月天象,下部一般绘地下阴宅,两部分共同构成一个宇宙自然景观。受这种思想的影响,汉代墓室壁画在不同时期形成了几个固定有相当内涵的绘画体系。
宇宙天象和灵兽共同组成天堂仙境的景致,这些题材内容贯穿汉墓壁画的始终,西汉后期至东汉前期最为兴盛。图像的内容和内涵主要有:第一类日月,日中配有金乌,月中则有玉兔、蟾或桂树;第二类是星宿,有的描绘零散的星辰,有的描绘北斗之类的星宿,有的描绘二十八星宿,还有些星宿还用人物或动物表示;第三类是彩云;第四类是人首蛇身的伏羲和女娲,两神或分别紧贴日、月,或分别双手擎日、举月;第五类是青龙、白虎、朱雀、玄武四神,早期壁画墓中北方神则是蛇或鱼妇;第六类是句芒、祝融、玄冥后土五方之佐;第七类是西王母及其天庭仙灵瑞兽,这组图像通常包括头戴华胜的西王母、捣药的玉兔、舞蹈的蟾、奔跑的九尾狐和三足乌;第八类是乘龙、或御龙、或驾麟、或跨鱼、或骑鹤、或戏马、或飞升的羽人;第九类是昆仑仙山才;第十类是升仙的墓主的灵魂;第十一类是虎头蛇身、鸟头蛇身、龙首人身、龙首虎躯、鱼神鸟、应龙、翼龙、仙鹤、天鹅、天马、天鹿、白象、雨师、凤凰等天界神灵异以及灵芝、瑞草、莲花等。东汉晚期一些墓中的壁画把各种灵瑞从天堂仙界中剥离出来,集中展现了一些具有特定意义的祥瑞形象,其图像所蕴含的天人感应思想尤为突出。特别值得一提的内蒙古合林格尔墓的墓室壁画中还出现了“仙人白象”的佛教题材绘画内容。
另外,一些天堂仙界的神灵或方位神往往也兼有墓辟邪的功能,比如四位方位神青龙、白虎、朱雀、玄武。门吏、门奴形象于新莽时期就出现,但还没有普及。东汉后期到汉魏时期流行的镇墓辟邪神灵依然存在,并且还出现了诸如虎头、重明等一些新的形象。但总体来看,依然是以狞怪异的神灵作为墓主护佑。
墓主生平重要功绩和与之相关的庄园生活场景也是重要的内容,这萌发于新莽时期,盛行于东汉后期至汉魏。图像:1墓主人像,画面通常以墓主坐帐为中心,情节为墓主饮宴或观赏乐舞百戏。常见场景有猜拳行令、博局对弈、击鼓弹奏、舞蹈杂耍等。2表现墓主仕宦经历的车马出行队列,场面宏大的出行队列一般由主车、从车、导骑、护骑、步卒等组成。3表现墓主人迎宾受礼的场面。4墓主周围的侍从、属吏。5作为墓主家居生活一部分的厄厨劳作,多表现为炊食、杀鸡、宰羊、舂米等情节。6墓主任官的治所,包括城市、衙府、军舍、武库等。7墓主人的庄园坞壁、宅邸庭院以生产劳动场面,有屋宇田舍、山川河流、鸟兽畜禽、农耕收获、放牧狩猎等图像。
从以内容可以看出汉代墓室壁画极大地拓展和丰富了自战国以来墓葬绘画的表现领域。其图像涉及到当时的思想、信仰、科学、宗教、神话、军事、政治、礼仪、典章乃至社会生活的方方面面,可谓联系紧密。从中比较直观的反映汉代社会历史、文化、政治、经济、等各个方面的发展状况。用其特有的、大气优美的笔触再现了那一段历史。
《美术欣赏》人民教育出版社第25页