少数民族传统体育与村落文化互动发展研究——以重庆酉阳后溪镇为例



少数民族传统体育与村落文化互动发展研究——以重庆酉阳后溪镇为例

(长江师范学院巴渝体育文化研究中心，重庆 涪陵 408100)

刘培星，张世威

2012年12月8日召开的中国共产党十八大指出：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”民族传统体育文化是我国优秀文化的重要组成部分，村落文化是反应中华民族历史变迁的根性文化。在当前经济高速发展、社会急剧变革、城乡统筹发展的大背景下，如何使民间传统体育与村落文化互动发展是传承与弘扬我国优秀文化的重要渠道；如何使二者融通发展实现共赢即是理论问题更是实践问题。

1酉阳后溪镇简况

后溪古镇位于酉阳土家族苗族自治县东部，距县城90余公里，东与湖南龙山县里耶镇接壤，南与秀山县石堤镇相连，是土家族和苗族聚居区，现有人口21 000多人，其中土家族占了90 %以上。后溪镇历史悠久，汉代时为武陵郡辖地，南宋绍兴年间置酉阳宣慰使司，属九溪十八洞之酉溪。后溪是摆手舞的发源地，“听到锣鼓响、手脚都发痒”的后溪人用丰富的舞蹈语汇，史诗般地表现了民族迁徙、狩猎征战、刀耕火种和饮食起居的全过程。栽秧薅草、狗抖虼蚤、叫花子烤火、撵野猪、状元踢死府台官、岩鹰展翅、螃蟹上树……这些原汁原味源于生活又高于生活的动作被后溪人演绎得惟妙惟肖。2008年酉阳摆手舞被列入“国家级非物质文化遗产”，是酉阳的一笔无可估量的“无形资产”和“软实力”。

2少数民族传统体育与村寨文化的互动性关系(以摆手舞为个案)

2.1　少数民族传统体育的开展提升村寨文化内涵促进地方经济发展

随着经济的高速发展和城乡统筹的加快进行，越来越多的城市人走进农村体验农村的宁静与安详，由此而来的乡村旅游逐渐兴盛。乡村体验旅游开发不仅仅依靠地方自然资源，更多的需要融入具有地方特色的文化资源，才能提高区域文化内涵。按照国际体育旅游委员会的统计，全球体育旅游的收入占世界旅游总收入的 32 %。美国、英国、意大利体育旅游年产值分别达到 270 亿美元、90 亿英镑、500 亿美元。我国体育旅游起步较晚，但发展较快，如河南的少林寺，内蒙古的那达慕大会等。乡村旅游在打造村寨文化的同时加入一些具有区域传统体育文化特色的元素，不仅能够提高地方文化的知名度，对提高经济发展也有极大的促进作用。酉阳在开发特色民俗村的同时通过村民表演(图1)和产品开发(图2)，把摆手舞融入其中不仅提高了酉阳的知名度，而且带动了地方经济的发展。

图1　后溪镇农家乐跳摆手舞

图2　印有摆手舞的纪念品

2.2　少数民族传统体育开展增进村民凝聚力，增强民族认同感

随着科技的发展和经济的进步，农村生产力逐渐出现剩余，农村外出务工的人员逐年增多，进而导致农村空巢现象。年轻人外出打工接受新思想，无形中受到现代流行元素的熏陶。以体育为例，年轻人更容易接受具有娱乐性和攻击性的西方体育。农村大多只剩下老人、妇女和小孩，即使他们沿袭传统生活能够认识到传统文化的重要性，但是他们的传承能力也是有限的，导致了优秀传统文化的流失。而具有地方特色的传统体育文化的传承和弘扬不仅能够增强村民凝聚力，在传承和沿袭的过程中对下一代是一种极好的教育素材，对增强其民族自豪感和认同感有极大的促进作用。酉阳摆手舞通过历史遗址(图3)和文字传承的方式呈现其历史沿革和演变，不失为民族文化传承的典范。

图3　酉阳摆手堂遗址

2.3　少数民族传统体育与村寨文化通融发展促进传统体育项目的保护与传承

2012年7月26日重庆市第三届人民代表大会通过的《重庆市非物质文化遗产条例》中明确指出：“对非物质文化遗产代表性项目集中、特色鲜明、形式和内涵保持完整的特定区域，文化主管部门可以会同相关部门制定专项保护规划，实行区域性整体保护。对符合相关条件的特定区域，可以授予重庆市文化生态保护区、重庆市民间文化艺术之乡称号”。村寨文化是指具有民族特色的传统物质文化和非物质文化。随着社会的发展，在城乡一体化的过程中，村寨面临着城市文化等外来多元文化的巨大冲击，村落的原生态及其附属的民间文化也面临着前所未有的考验，一些传统村寨正在遭受严重的破坏。政府部门在开发资源的同时保留具有原生态的村寨建筑及附属设施，将民族传统体育项目开发与村寨文化融通发展，不仅能够丰富村寨文化内涵而且对民族传统体育项目的传承与保护有重要意义。例如：酉阳在村寨桥的护栏上雕刻摆手舞图案(图4)，在村寨的建筑设施上雕刻具有地域特色的传统体育项目(图5)。

图4　护栏上的摆手舞石刻

图5　走廊上摆手舞壁画

3少数民族传统体育与村寨文化互动发展的价值诉求

3.1　少数民族传统体育是丰富村寨文化内涵的有效载体

随着我国现代化进程的逐步加快，在城镇化的过程中大量农村青壮年进城务工造成了农村“空巢化”现象，加上农民缺乏传统文化的传承意识，使传统村落文化迅速衰落。而民族传统体育是民族文化的DNA,承载着丰厚的民族历史，其中代表性的传统体育项目蕴含着民族发展史和村落的历史变迁，包含着丰富的内涵。如酉阳的摆手舞在民间音乐的韵律中把酉阳民间生产劳动情景表现得淋漓尽致。通过传统体育活动呈现村寨文化内涵形式多样、内容丰富。不仅反应出村落文化的厚重历史，而且对传统体育的弘扬和传承有重大意义。

3.2　村寨文化发展是少数民族传统体育保护与传承的有力推手

村寨文化是民间文化生态的“博物馆”，村落承载着丰富深厚的历史文化信息。据调查显示：有传统历史的村落在2004年共有9 700个，到2010年只剩下4 700个，每天损失1.6个。如果村落消失了，它所承载的文化也将随之消失。皮之不存，毛将附焉？所以，村落不存在，以村落为生存空间的民族传统体育也将消失。由此可见，村寨文化的繁荣发展是民族传统体育的有力推手。所以，恢复和保护酉阳传统村落，是保护和发展摆手舞的重要途径。

3.3　二者互动发展对区域政治稳定、经济发展和文化繁荣有极大促进作用

少数民族传统体育——摆手舞与村寨文化协同发展不仅能够提高区域经济而且对地方文化繁荣与发展有极大的促进作用。酉阳后溪镇位于渝东南偏远山区的酉水何畔，酉水河国家湿地公园一方山水一片风景，一块湿地一张名片，已成功申报国家级湿地景区。这里河流湿地特征明显，生态功能完备，生物多样性价值突出，独特的山水结构形成了优美的景观，土家文化底蕴深厚。酉水河两旁依山而建的土家吊脚楼也独具风格，另许多游客纷纷感叹：这土家族的民居堪称中国民居建筑中的奇葩。在寨中的摆手堂里，当舒缓的舍巴曲响起，村民放下手中的农活，跳起了欢快的土家摆手舞，游人也闻歌而舞，一片欢快的景象。说到摆手舞的历史，最早起源于“巴渝舞”。《华阳国志·巴志》载：“武王伐纣，前歌后舞，歌舞以凌，殷人前徒倒戈”。这说明“巴渝舞”在武王伐纣时就用于了战争。“巴渝舞”之名始见于《华阳国志·巴志》中“阆中有渝水。棘民多居水左右，天性劲勇，初为汉冲锋陷阵，锐不可挡，帝善之专曰：‘此武王伐纣歌也’。”汉高祖定三秦以后，“巴渝舞”成为宫延乐舞，也被用于日常交际之中，用来招待客宾客。直至唐、宋时期，“巴渝舞”逐渐失去了昔日的地位，从宫廷的歌舞演奏中消失。“巴渝舞”虽然在宫廷的歌舞演奏中消失了，但却在相对封闭的武陵山区被部份保留了下来，这正所谓“天子失宫，学在四夷”。作为庞大的土家文化载体的摆手舞用歌舞的特殊形式向后人讲述本民族的历史和生活，让土家人在祭祀和娱乐活动中，了解自己民族的历史和获得某种生产生活技能知识，因此摆手舞才具有顽强的生命力，历经千年而不衰。在2008年6月7日，国务院把酉阳土家摆手舞列为了第二批国家级非物质文化遗产名录。以上可以看出，通过民族传统体育——摆手舞的历史渊源和文化内涵结合后溪镇独特的地理和人文环境发展经济不仅有利于地区政治稳定，而且通过摆手舞这一城市名片提高了城市文化内涵。由此可见，少数民族传统体育的发展不仅能够提高城市发展的美誉度而且对地方政治稳定、经济发展和文化繁荣都有积极作用。相反，政治的稳定、文化的繁荣和经济的发展在一定程度上为少数民族传统体育发展提供了基础与保障。

4少数民族传统体育与村寨文化互动发展机制构建的可行路径

4.1　科学规划酉阳摆手舞的开发理念，需发挥政府的主导作用

酉阳摆手舞经过不断的整理、开发与发展，无论是在百姓认识上还是在主管部门的决策理念上都有正确的认识。调研发现，目前酉阳百姓对摆手舞的认同感很强，上到年迈老人，下到中小学生都积极参与摆手舞活动。学校也积极开发地方文化校本教材，对摆手舞进行改编创作，使之更适合学校开展。但在这个过程中，原生态的摆手舞逐渐在创作过程中被改写，真正原滋原味的摆手舞在民间已经很少见。由是观之，如何对原生态的摆手舞进行保护与开发？如何让最具原始的摆手舞复原，让现代民众了解摆手舞的历史与发展是摆在政府部门的现实问题。政府部门必须制定措施引导地方民族传统体育的发展，使之在不断的发展中呈现原真。

4.2　立足酉阳资源优势，构建摆手舞发展与村寨文化发展融通平台

酉阳自然资源丰富，每年吸引不少游客观光旅游，据不完全统计，2010年开展乡村旅游的景点2 000多个，接待游客900多万人次，占接待总量的10 %，旅游收入1 000多万，占收入总量的3 %。到2010年酉阳已经有15万人通过发展乡村旅游摆脱了贫困，走向致富之路。由此可见，通过乡村旅游结合地方自然资源与村寨文化搭建摆手舞发展平台，通过摆手舞打造具有深厚文化内涵的城市名片提高酉阳的知名度，以乡村体验旅游为契机大力发展旅游经济，以摆手舞为特色不断开发旅游资源，让游客参与跳摆手舞进而了解摆手舞。

4.3　扩大宣传渠道，提升摆手舞的知名度和美誉度

促进村落文化与摆手舞的协同发展不仅要构建村落文化的内涵，着力打造具有民族特色的村落文化从而扩大地方文化的影响力。更要通过现代媒体从动态和静态等多方面宣传具有地方特色能够代表地域文化的传统体育，从而提升城市的知名度和美誉度。例如：酉阳通过每年的一节一赛和体育文化社团来扩大地方文化的影响力。据考察，酉阳在摆手舞的打造和宣传上采用多维度广视角的方式进行文化氛围的营造。在摆手舞的挖掘上酉阳体育局、文化馆等政府部门进行领衔，地方文化艺人，地方中小学进行宣传从而扩大民众的参与率。所以，酉阳摆手舞这一城市名片越来越响亮，影响力也越来越大。

5结语

综上所述，少数民族传统体育与村落文化存在千丝万缕的联系，不仅可以互动发展，而且也相互牵制。村落文化的繁荣与发展为民族传统体育的发展提供丰厚的土壤，民族传统体育(摆手舞为例)的良性发展对村落文化的内涵提升起到极大的促进作用。只有二者采取并行不悖、同步推进的方式，消除二者的牵制因素，才能促进村落农民体育与村落文化相融互动、相互吸纳、和谐共生。只有二者协同发展，互通有无，相互提供贡献力、积淀力和辐射力，才能对区域政治稳定、经济发展、社会和谐和文化繁荣提供强有力的保障。

参考文献

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[4]郭敏刚,刘艳明.村落农民体育与村落文化的关系及其作用机制.武汉体育学院学报,2009, 43(6):42-43.

[责任编辑江国平]

摘要：为保护和弘扬传统体育文化，进一步推进民族传统体育文化与村落文化繁荣与发展。采用访谈、文献资料和问卷调查等方法对重庆酉阳后溪镇摆手舞与村寨文化互动发展进行分析。指出传统体育与村寨文化发展的协同关系和价值诉求，提出摆手舞与村寨文化互动发展的可行路径。

关键词：民族传统体育；村落文化；互动发展

The Interactive Development between Minority Group Sports and Village——Taking Chognqing Youyang as an ExampleLIU Pei-xing， ZHANG Shi-wei

(The Bayu Research Center of Sport Culture, Yangtze Normal University, Fuling 408100,China)

Abstract:This research aims to protect and carry forward sports culture and further advance prosperity and development of the traditional sports culture and village culture. The article uses interview, literature and questionnaire to analyze the village culture in the town of Chognqing Youyang. It points out the relationship and value between the educational sports culture and village culture and finds the feasible route.

Key words:traditional sports; village culture; interactive development

中图分类号：G852

文献标识码：A

文章编号：1007-7413(2015)02-0001-04

作者简介：第一刘培星(1986—)，男，河南信阳人，讲师，硕士。研究方向：民族传统体育。

基金项目：国家社科 子课题(13XTY005)；巴渝体育文化研究中心项目(2014Y02)

收稿日期：2014-10-11