创新注重心气水善运行——宗教法事的像与器创新基本要领

刘培金

原对外经济贸易部中国工艺品进出口总公司 北京 100005

最近参加了一次宗教法事活动，高尚、肃静、和谐，给我的印象很好。观赏以陶瓷为主的相关宗教神像雕塑展，深感其质量同法事活动不协调：上乘雕像少见，中乘作品不多，有多尊雕像完全不符合宗教个性特点，很惋惜。下午，艺术创新研讨会，又感不安。

到会中青年大学教授、艺术家二十余位，全部发言。有三位讲创作体会，尚有一定道理性，多数发言根本不明宗教艺术形态创新同一般手工艺术品的差别，浅薄而无意义，空洞而少针对性，颂己而没指导性等。更有甚者，宣讲效法古人作品难达其高度，必须另创新形，走新径等。研讨会是为互相交流升艺华，有益借鉴化理念等，提高艺术创作水平，应重总结自己，益及他人。

到会者不研究习近平同志：“人们不能脱离昨天的历史，把握今天，开创明天”，“要从历史汲取智慧和力量”，“只有正确认识历史，才能更好开创未来”的基本道理，不研究汲取先人创新之长和他人艺品之优，自然难运用好“历史是现实的本源”，创作出超越古人的宗教艺术成果！消除畏难心理，才能大胆创新，不断进步！

历史现实反复说明，只有坚定地践行“任何国家的今天都来自昨天”的气物质作用升华法则，优化自己的使用价值功能，善于运动气力创新作，不仅能似古，更会超越古人成就。历史现实证明，当代人仿古人艺术成果较易，更有优异特色；当代人仿当代名人佳作，往往形态难全似，神韵、气度更不易达到，此乃社会人德性能随阴阳演化必然升华的客观现实。如果今人不胜古人，则意味着人类退化。因此，修炼与升华以正气利公为本性的德性能，理悟和掌握相应的道德学问内涵，和更丰富的道理性能，传承与优化手工艺术等，则是艺术创新家的根本主务，胜前人创优异的根本要素。不掌握应有道德学问和大道理，练就强有力的游艺功能，没有创新超前人的梦想，则不可能升华手工艺术！只有把握气物质运行永远向前向上向优良的演化大趋势，不懈地以文（道德学问和时代精神，软实力）化心性，明艺理，优德能，入公道，修炼文武兼备的使用价值功能，敢于用武（气力运动高质量和有形物质，硬实力）化物超前人，胜今人，才应是艺术创新家的正确梦想！

宗教雕像与器物，是手工艺术大家族的最重要一脉，因其特定使用价值功能，崇赏者众而趋增，品评者广而欲高，鉴取者优而选严等，艺术创新不断升华。使其具有艺术形态趋优良性，无形性气物质性能趋优异性，内涵道德学问趋优美性，教育性能趋高尚性等，在多方面对手工艺术升华和事业发展有一定的启导性、引领性和促进性等，组织好宗教法事像与器创新，具有重要意义。

宗教像与器创新，以万变不离传统本宗为法则；优化形态，丰富神韵，增强气度为创新重点；追求形体内外和谐美为根本目的。使用价值功能创新的气力运动模式，有一宗旨、两前提、三要素等基本内涵。善炼用者成，乱用者败，狂恶为者自伤，孕积的终极报应善或恶有别。

一个宗旨。必须坚定保持心气水善运行。修炼心中一点的气物质性能，善以善心、善谋、善行孕化善果，孕积善报为根本。注重习近平同志：“我们要崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄”的教导，明白“历史是过去的现实，现实是未来的历史”道理，以历史唯物论和发展辩证论，明析研究外来的佛界诸神和本土的道界诸神，皆源自由天性收民心，或应民性用天性而造天神和封人神，均以德性与品行高尚，全心尽力治救黎民，教化人心向善，抑制兽性发作或鬼性作怪害人损社会和谐为宗旨。尤其是人化神，都是历史现实中的英雄或社会人歌颂的楷模。故，宗教像与器创新，不可不崇尚、捍卫、学习、关爱！应坚持以优化心性为首要，以“上善若水”用气力，专志力创形态更优美，神韵更精灵，气度更高尚的像与器，以优异于前人圆好自己的梦！

两个前提。社会人做人、做事、做学问，有为公、或为私、或强私不同前提、目的等，故孕化的报应有别。只有以“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”导思维决策，泵发言行，则利孕善果积好报。

第一，修炼正气为公的德性能是根本性前提。一切创新活动，都是德性能泵发的使用价值功能气力运动，由与相关者的使用价值功能互动质量定成功或失败。德性能正气强旺为公坚定，则宜成功而久享；相反，以气性邪劣导创作，则难成功，即使是一时收效，也难久享。尤其是创新宗教像与器，更是以气性优良再现正气品行形象的神圣活动，气不正必自伤，会受到“人不知”但自知的天知（气物质客观作用性）报应。此即是“天道无亲，恒与善人”，“不道，早已”自然法则。

第二，学习和践行一定的道德学问和道理性能是最重要前提。“历史是最好教科书”，好在从 190万年“巫山老母”以来的数十万代先人，为我们孕生沉积了丰富而全面的“三做”学问，如《道德经》的 5000言，以及更多历史知识。不知过去而妄为，轻者留笑柄，重者重蹈失败覆辙。如《环球时报》刊登一大学教授同一高官，建议把汉语改为国语，因已是多民族共用。把汉代国语和一族语言相混，何况有多国在用，他们如何称。再如文房四宝，本指湖笔、徽墨、宣纸、端砚，却说是优劣混杂的笔、墨、纸、砚四用品，其不都是宝。故对数千年形成的宗教像与器，不可有任何误读误解误新裁。天规不可违，人心不可欺！如由人化神的道德天尊、太上老君李聃，是一个庄严、稳重、智慧形的老人；再如天神观世音，文静、庄重、大气、慈祥、和谐、神态俊美；脸形俏长，上满下爽，面色净润，五官和谐，发式高雅，头顶白色披风，自然顺势飘逸等为基本特征，不可塑似“飞天”、“嫦娥”或“天女散花”等，更不能参照当代“美女”弄姿，乱美化；道界诸神，如关圣帝君（关羽）、药王（孙思邈）、岳元帅（岳飞）、妈祖（渔女林默）和八仙等，佛界弥勒佛、韦驮等，在人们心中已有美好固化形象，只能追求形体更优化，而不可脱本乱化，更不能丑化。否则，会人弃、天谴，浪费社会资源，为自己积不幸！

三大要点。艺术家成长在学、临、创、品的循环实践中，善于学习、实践、总结提高的人才，则会坚持创新成功到家；手工艺术和创新者使用价值功能气力运行化成果，不论优或劣，皆演化在气物质作用的无与有、本与末、因与果三大法则，对立统一、量变与质变、否定之否定三大规律中，从自己谋策开始，归宿在相应自受。由善开始而作为好，终善受；由恶开始乱作为，必难受，此即是气物质作用的根本定律：自作自受。创新宗教像与器，不可忽视阴、阳、三界的内在气物质元素互动无情性，耍小聪明、玩邪术必自害。

创新宗教像与器，既高尚又敏感，玩不得半点邪气狂私妄为！必须注重修炼三要点。

1、心平气和，坚持修炼和优化心中一点的正气性，即灵魂。社会人的一切作为，都是由灵魂指挥的使用价值功能气力运动，世人习惯认为阴邪是鬼技，正阳为神明。宗教像与器创新，是一定的正气化形现正气活动，畅顺通天性，心身健康利成功，孕化优良积善报。因此，创新以修炼正气，强化利公功能为根本。

2、信仰真诚，坚持净化和升华心中一点的德性能，即使用价值功能的气力性能。信仰是孕生梦想的根，使用价值功能是社会人之间互动的因，乃“三做”的优或劣之本。没有使用价值就没有合作者，就没有位与场互动化成果。德性能是人生活动要素，只有德性能正气为本诚为公，符合“天人合一”的正气品性，才能梦境优良圆好梦，创造财富达小康。创新和营销宗教像与器，如果为狂妄多捞钱等，不是福，而是祸！

3、珍爱和谐，坚持强化心中一点的气物质上进性，增强持续力。一切艺术品的形态、神韵、气度等，都是创作者心中一点的气质体现，强化上进性则有利持续创新而最终到家，安享晚年幸福。防止和杜绝因钱、物、色毁艺功和人格，损伤创艺生命力和魅力，是中老年艺术创作者的自律重点。创新宗教像与器，必须保护天时、地利、人和良性互动，善始善成专志创佳作，不自生任何不良条件。为此，诚祝创新宗教像与器的艺术家，效法宗教诸神德性与品行，为引导世人化心优气性，为公益后人，坦然地坚持以“自求心理常平衡，随缘顺势创业功；世间多见苦奋争，人生最终身后名”定心性，保持平常心，为育人创佳作，孕积善为美名！