通过多种途径，实现阅读与审美的有机融合

颜艳

阅读教学在整个语文教学中占着最大的比例。阅读能力的有计划训练和使之不断提高，是语文教学的根本任务之一。只是现今有不少的语文教师，对于阅读教学的丰富内涵，还缺乏一个较为全面的科学认识。教师常常功利化的培养学生快读、跳读的能力，以争取用最短的时间捕捉文章的有用信息。但是，往往欲速而不达。其实原因很简单，正如《语文课程标准》所说：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”阅读能力还有一个相当重要的深层次内涵：那就是对于文学作品的审美鉴赏能力。如果不注重阅读与审美的有机融合，阅读效果往往事倍功半。

初中语文教材是美的载体，其中有美的人物形象，如《我的信念》中具有坚韧不拔精神和淡泊名利之心的居里夫人，如《陈太丘与友期》中那个聪慧率性的元方；其中也有美的自然景象，如《紫藤萝瀑布》中对藤萝花的细致入微的描绘，如《夏感》中让人感同身受的蓬勃热情；其中还有美的精词雅句，如《从百草园到三味书屋》中的捕鸟片段中的动词连用，如《海燕》中的象征手法。教师应引导学生在阅读和审美之间架起桥梁，让二者有机融合，让学生在阅读过程中充分感受美、鉴赏美。

一、“吟诵美读”，培养审美感受力

何谓“吟诵”？叶圣陶先生指出：“语文学科，不应只用心与眼来学习；须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”“‘吟诵的时候，对于研究所得不仅理智的了解，而且亲切的体会，不知不觉之间，内容和理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”的确，“吟诵”可以唤起丰富的想象，其语调有高低、强弱、缓急之分，让人产生如见其人，如观其物，如闻其声，如临其境的审美感受。

何谓“美读”？刘勰说过，“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”“美读”，就是把作者的情感在读的时候传达出来。这无非如孟子所说“以意逆志”，设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉。

如余映潮老师在教学《假如生活欺骗了你》时设计了让学生用自由的读、明确感情基调后的诵读、谈心式的读、内心独白式的读等几种不同方式来吟诵诗歌。精细的过程，精巧的方式，既给了学生阅读文本充足的时间，又调动了学生参与的热情，让学生在积极的吟诵美读中进一步熟悉课文，体验诗中蕴含的情感，为下一步“抒发感受”作了很好的铺垫。

在吟诵美读中，“我们不但了解作者说了什么，而且与作者的心灵相沟通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获”，它给读者带来的种种精神“享受”和人生“得益”，是很难用语言尽数表达的。老师要充分发挥主导作用，根据美的特点，在作品所描绘的形象与学生思维之间用吟诵美读架起一座桥梁，使他们感受并热爱美。

二、“涵泳体味”，培养审美理解力

叶圣陶指出，要达到对文艺作品的透彻理解，要善于“分析、比较、演绎、归纳、涵泳、体味。”以求逐步深化自己的认识和体悟。

何谓“涵泳”？即对文学艺术鉴赏的一种态度和方法，对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味和推敲，以获得其中之味。

何谓“体味”？对语文阅读而言，即正确理解词句含义、把握语句情感色彩，掌握不同的句型、语调及多种修辞手法的运用。

老师应及时引导学生把在“涵泳、体味”中获得的感性认识上升到理性认识，深化美感。

如余映潮老师对《紫藤萝瀑布》进行“美点寻踪”，美点之一是“那曾有过的一大株紫藤萝”：“它既给文章敷上了时代的色彩，又为作者的抒情议论预设了基础。作者为什么要这样着力写紫藤萝瀑布的繁茂、热烈、奋进与喜悦，为什么要沉浸于激动于这种美呢？原来，时代进步了，‘藤萝又开花了，从它的身上，‘我自然感受到时代的进步给人们带来的生机盎然、欣欣向荣之感，那是‘流向人的心底的切切实实的感受。”一处简单的插叙，经过余映潮老师的细心推究，让我们不仅看到了表象的美，还启发、引导我们了解了作者宗璞的自身，了解了作者的情感和内心世界。如此潜心的“涵泳、体味”作品中的“神来之笔”，真的是一种美妙的审美感受。

在“涵泳、体味”中，我们不仅感受了语言文字的魅力，更做了一次美的心灵体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。当我们与作者心灵共震的瞬间，我们的认识得到升华，情感得到熏陶，进而产生共鸣，达到塑造灵魂，陶冶情操的目的。

三、“比较鉴别”，培养审美鉴赏力

没有比较的事物是无法鉴别它的好坏、美丑、善恶、真假的。“比较”让人们对事物的感知由片面到全面，由肤浅到深刻，揭示了事物相互之间的关系和异同。

老师要着力于关键词句的比较分析，让学生深切体会遣词造句的妙用，以此提高学生语言鉴赏力。

如孙绍振解读《从百草园到三味书屋》时提到“无限的趣味”，在成年人心目中，蜈蚣是毒虫，斑蝥的俗名叫做放屁虫，和“趣味”不但没有关系，反而是煞风景的。改为“虽然有点可怕，但是在我当年看来，还是挺好玩、挺有趣味的。”行不行呢？从表层语义来说，好像用词更恰当了，但是，从深层的含义来说，却是大煞风景的，因为，这样一来，就没有孩子气的天真、好奇和顽皮了，而是大人的感觉了。

“比较鉴别”，使学生审美行为更富理性、更具目的性，达到感情与理智、直觉与自觉相统一的高层次审美境界。学生的思维真正活跃了起来，对何谓美也越发明晰了。

四、“想象联想”，培养审美想象力

文学作品是通过语言文字来塑造形象、创造意境的，它不像造型艺术那样可以将艺术形象直接呈现在观者眼前，这就需要读者在阅读文学作品时，如叶圣陶先生所说：“驱遣着想象来看，这才能接触到作者的意境”。

教学中应尽可能将课文审美因素与学生审美经验“勾连”、“嫁接”和“回忆与联系”，从而引导学生领会文本内容和情感，体验文本意境之美。

如王君老师在教学《珍珠鸟》时有这样一个环节：“距离产生的惑 ——研读‘珍珠鸟对我”，她这样引导学生：“刻意的不刻意，零距离的远距离使冯骥才找到了对待珍珠鸟的最好方式。但是珍珠鸟对冯骥才呢？有两个同学的发言让我觉得有进一步探讨的必要。一是珍珠鸟把我当成一棵大树了，二是珍珠鸟和我亲密并不仅仅因为信任，还有一个重要原因是这只小鸟涉世不深。大家议一议。”这其实就是站在动物的角度进行联想，体会文本的内涵。

文字是死的，想象是活的。其实，大量作品都存在“意义留白”和“不确定区域”，老师应挖掘可供学生丰富联想的语言、情节等因素，让学生插上联想想象的翅膀，进行合乎情理的天空，与作者形成共鸣，并形成自己独特的审美欣赏。

结语

赞科夫曾说：“要培养学生美的情感，或将象人们所说的审美情感，是人所特有的本性，这是人区别于动物的根本差别之一。”美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉。学校教育要重视美育，学校美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界，比如大自然、艺术、人们的关系的美中，看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美。

语文课堂，更是应该将美育的旗帜高高举起。语文课堂，如果只是单调的灌输，空洞的说教，抽象的语法，无尽的习题，那么学生将会觉得语文课堂是多么的无聊乏味。语文课，不但要让学生收获知识，而且要让学生收获愉悦。它不是四十五分钟的重复和叠加，而是一次次形式和内容的美丽旅程。

总之，开掘多种途径，将阅读与审美有机融合，将带来语文阅读效率的很大提升。

（作者单位：江苏省南京二十九中致远分校）