读诗二得

羊基广

句序颠倒的启示

偶然间，发现一些诗顺读是一味，倒读则“别有一番滋味在心头”。就是说，顺读、倒读除了意思稍有不同外，整诗的感情色彩也迥然有异。谓君不信，试举一诗：

柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

此诗古事：唐玄宗李隆基原宠梅妃江采苹，但杨玉环到来后便获专宠进而忌妒江氏。玄宗或许是性情中人吧，私下里遣密使封赐珍珠一斛以抚慰梅妃。

谁知梅妃不领情，还附回诗一首如上。怨妇的哀怨虽带愤懑，却也不敢太过放肆，只好轻声细语缓缓诉诸笔端，最后才说珍珠对她已经没有什么意义了，“何必”送来。

玄宗见诗甚是不悦，后令乐府以“新声”度之，得其词牌就叫《一斛珠》。

有一个关键词，说一下：

长门：汉宫名。阿娇失宠于武帝，住在长门宫里，后常用作失宠怨妇的代名词。江采苹在此正用此典。

现在，回到上面所说的意思。倘把上诗不改一字却颠倒一下次序，诗意所强调的中心意思以及整诗的感情浓淡便自不同了。请看：

何必珍珠慰寂寥，残妆和泪污红绡。

长门尽日无梳洗，柳叶双眉久不描！

在拂人之意乃至逆迕程度上，前一首，只是柔声软气地缓缓道来，仿佛一个颇悟三从四德的小女人发了几句不伤大雅、不失大体的牢骚。而这后一首，其语气，每二句既作波浪式的叠加，又作几何级数式的递增，感情色彩就比上一首强烈多了。

不过，话要说回来。如果梅妃要像我说的那样附上这么一首诗，可就糟了，什么都得玩完。您想想，细细诉来，玄宗已“甚是不悦”;一斛珠刚到，你江氏话还没说呢，立马就“何必”脱口而出，岂不是找死？那姓李的皇帝还能饶得了你？！

由此可以给我们一种启迪就是，在诗的格律不变、遣词造句一模一样的情况下，请试着变换一下次序，看看能否得出新的东西来，最后才决定舍取。顺便说一句，一些图画，我也是常常正反翻转或上下颠倒过来看一看的。有时候，真是“味道好极了”！不信您试试。

另外，这首诗还有几种“颠倒法”。当然，如此折腾，有些会“失黏”，有些则要改一两个字重新调整平仄。但这在创作中是完全可以试一试的，只要在定稿时不违背自己的创作初衷即可。

最后，还要说一下。立意是作诗的一个要旨，一旦诗的立意定了，多数情况下是不容许如此“颠三倒四”的。我这里说的只是在创作过程中，不妨颠倒一下，看看有没有“新的发现”而已，它跟“胡来一气”或者“文字游戏”并非一码事。

明代一首清廉诗

近日读到一诗，心底甚为震颤，对照现今时世亦感触良多。今人以贪为荣而阴称本事，古人以贪为耻而恪守清廉，说来真有天渊之别。而从这首诗看，作诗填词则不必太过追求“空灵”“朦胧”，乃至“诗中无我”“语焉不详”。在整诗架构“不伤大雅”的情况下，句子明白如话并无不好。

话说的是明代有一官叫胡守安，时在信阳知州任上。一日，即将满任离开本地的他随意走走，不觉信马由缰来到城隍庙前。想到自己在此任上勤政多年，虽是兢兢业业，但政绩如何，在神灵面前焉敢妄言？可要说到清廉守本，不贪不腐，倒觉问心无愧！于是，他狂草一绝于壁上，曰《任满谒城隍》，一直流传至今：

一官来此几经春，不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，离时还似到时贫！

四七二十八，无一疑难之字，无一用典，平平淡淡，明白如话。今日之诗人读了，不知会不会责之“老干体”？今日之官员读了，不知会不会嫌他能贪不贪傻蛋一个？须知欺人甚易，欺己则难，何况欺天乎！胡氏至少不欺人、不欺己，又不欺天，心地坦然，底气十足，方能大言不惭地只管涂来。而平生明白做人做事之人，其诗也就会明白如话，语虽淡然如水，却又如此耐人寻味！所以常言道：要作好诗，必先做好人。列位看官，以为然否？

宋代，自东坡去后五十年，李光亦从琼山贬谪儋州。记得李老先生曾有一言：“富国要先除国蠹，利民须急去民蟊。”诚哉斯言！

附：

李光《阜通阁》诗

元寿使君到官未几，浚川筑堤以通商贾之利，急先务也。因为阁，扁其榜曰“阜通”。辱示佳章，因次其韵。

危阁峥嵘枕碧流，筹心计虑匪人谋。

千帆不隔云中树，万货来从徼外舟。

富国要先除国蠹，利民须急去民蟊。

使君不日归华近，要路翱翔遍十州。