践行“三严三实” 锤炼党性修养

文丨袁 华

“官德”是领导干部的政治素质、道德品行、思想作风的综合反映，关系党和政府的形象，关系民心向背，决定事业的成败。

“三严三实”是共产党员领导干部立身之本、为政之道、成事之要，是党员领导干部砥砺品行锤炼党性的重中之重。学习习近平总书记系列重要讲话精神，结合学习贯彻中央、省委关于从严治党、践行“三严三实”和开展“三严三实”专题教育的有关要求部署，我认为党员干部应努力做到“三重三看”，以此不断锤炼党性，砥砺品质。

严以修身重“三修”

信仰之修。共产主义理想信念是党员干部的总开关，是党性之修的第一课。有一个关于信仰的故事：三只青蛙不小心掉进了一个牛奶桶里。第一只青蛙在跳跃一段时间后，绝望了，认为这是命运的安排，自己是无法改变的，于是放弃了自救，被淹死了。第二只青蛙虽然还在继续挣扎，但在筋疲力尽时，也放弃了，相信自己是跳不出牛奶桶的，也被淹死了。第三只青蛙始终没有放弃希望，它相信没有人能救它，只有靠自己才能获救。它不停地跳，由于不停地拌动，把牛奶搅拌成了奶油。在它感到脚底的接触面很结实时，奋力一跃，跳出了牛奶桶。这个故事告诉我们，只有充满希望的人才可能获得最后的胜利。你心中有什么样的信仰，就会得到什么样的结果。党的十八大以来，处理了一批领导干部，打了一批老虎，他们的忏悔录，最终都有一条，理想信念缺失。

道德之修。孔子云：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”为政者的道德作风好比是风，老百姓的道德作风好比是草，风往哪边吹，草一定会往哪边倒。“官德”是领导干部的政治素质、道德品行、思想作风的综合反映，关系党和政府的形象，关系民心向背，决定事业的成败。领导干部如果“官德”缺失，就会把一个地区、一个单位搞得一团糟，就会出一系列问题。只有“常修为政之德”，德才兼备，以德感人，以德树威，带好队伍，才会展现更多的人生亮点，永葆共产党人的纯洁性和先进性，奏出人生最美好的乐章。

境界之修。作为一个党员干部，必须修好高境界。核心就是价值观、世界观、理念。老话讲，愿由心生，首先要管住心。这是看开看透的核心。社会上流传一句话：“领导干部是高危行业，容易犯错误、出问题。”我觉得如果把境界之修修好了，看透了，至高点拿下，控制全局，该做什么做什么，不该做什么不做什么，怎么是高危行业呢。所以认识要上去。鲁国宰相吃鱼，他说我的工资保证我天天吃鱼吃到老，你给我送鱼，这是贿赂，我丢了官，吃不上鱼了。人的一生，我们所有的能够用的钱、享受的待遇，都是身外之物、都是使用权。这些问题要在境界之修，要认识上去，要修高境界。

作者（左）在基层调研（ 普定县委宣传部供图）

严以用权重“三规”

规矩守纪。纪律是一个党员干部高于普通人、重于普通人，必须遵守的原则守则。我们加入党组织，就要放弃我们作为普通人的一些权力。纪律是铁，法律是钢，它们在权力之上，不管权力多大，官位多么显赫，也不能越过法。

规矩用权。权是组织的信任、人民的赋予，权力之主不是我们，我们作为用权者，用权者为佣，是人民雇佣我们，我们就是领佣金。权力是一把“双仞剑”，用好了，造福于民，滥用乱用，祸国殃民。廉而用权是本义，不是高要求。

规矩做事。权力既然是公器，我们用它，就不能任性胡为，必须讲程序、守规矩、遵制度。周总理有一次去北戴河，需要看世界地图和一些书籍，工作人员给北戴河文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和一些书籍。接电话的小黄回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书。小黄一见是周总理，心里很懊悔，总理和蔼的说：“无论谁都要遵守制度。”

严以律己重“三守”

坚守法律底线。法网之下没有我字、没有特字、没有情字。在党中央大力反腐和全面推进依法治国的今天，把当官看成发财之路，搞权力寻租的官员，可以说是“入错行”。正如习近平总书记在北大告诫青年学生“当官就不要想发财，想发财就不要去做官”。李克强总理也曾指出“自古有所谓‘为官发财，应当两道’。既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想”。党员干部必须清楚，什么是不该做也不能做的，即使不为理想和信仰，为了个人的尊严和家庭的和睦，也应当在工作岗位上自觉坚守心中的“法律底线”。

坚守道德底线。为官有为官的“道德底线”。如果不守规矩，以权谋私，不给好处不办事，给了好处乱办事，那就是为官的“道德底线”不保，由此下去，成为腐败分子的并不鲜见。守住“道德底线”是一个党员干部思想修养、法纪观念、自控能力等方面的综合反映。一个党员干部在他的政治生涯中守住了“道德底线”，将成为推动自身进步的原始动力；守不住“道德底线”，则可能走向堕落或毁灭。

坚守人性底线。尊师敬教、尊老爱幼、知恩图报，闪烁着人性的光辉。人之所以为人，在于人的心是柔软的、温暖的、善良的、仁慈的，而由此引申，人的品质是高贵的、道德是高尚的、风范是卓越的、胸怀是宽广的。

“三严三实”是共产党员领导干部立身之本、为政之道、成事之要，是党员领导干部砥砺品行锤炼党性的重中之重。

彰显本色重“三看”

谋事要实看“担当”。担当就是敢承担别人不敢承担的事；担当就是敢向困难开战，敢向矛盾“亮剑”；担当就是在难题面前敢闯敢试、敢为人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在风险面前敢于作为、敢于承担。不敢担当的干部是不称职的干部，缺乏创新精神的干部是做不出突出成绩的干部。“为官避事平生耻”，党员领导干部遇事、遇难要不怕、不推、不辨、不怨，开展工作要敢于担当、敢于创新。三国时的诸葛亮五出祁山，体现了恢复汉室的担当；挥泪斩马谡，体现了公平、公开的担当；对政务“事无巨细，咸决于亮”，体现了对刘备临终托孤的担当；两上出师表，体现了对刘禅负责的担当。对于党员干部来说，勇于担当更是不可或缺的责任意识和政治品格。

创业要实看“精神”。我们干的共产主义事业，大家只是这个大事业的一个程序一个阶段、一个方面而已，要有功成不必在我的胸怀。面对困难，不退缩；面对挫折，不灰心；面对失败，不消沉。干事创业要有蜜蜂酿蜜、燕子垒窝、滴水穿石的精神。华佗学医每天记5个以上病例，还要查对医书，看用药有无差错，三五更时，用心学习研究医学书籍。日复一日，月复一月，华佗勤奋学习，毫不松懈。一年下来，病例记了1500多个。行医时，遵循两条：一是多熟读医书，多临症；二是对病人“不是亲人，胜似亲人”。后来行医青出于蓝而胜于蓝。

做人要实看“忠诚”。忠是百德之首，人之忠如鱼有渊。我们要对党忠诚、对人民忠诚，而且要绝对忠诚。党员干部如何做到忠诚？我觉得，关键在“五心不变”，即：忠于组织的感恩心，一生不变；忠于父母的孝心，一生不变；忠于家庭的责任心，一生不变；忠于同志的诚心，一生不变；忠于人民的爱心，一生不变。革命先烈方志敏说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！夏明翰临刑赋诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”吉鸿昌临刑壮歌：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”；叶挺在狱中自勉：“我应该在烈火与热血中得到永生”。先烈们这种忠贞不渝、高尚气节，就是大忠，是对党和人民事业的无限忠诚。