新疆维吾尔族刀郎木卡姆研究

唐菊花

（新疆和田师范专科学校人文学院，新疆 和田 848000）

民族民俗

新疆维吾尔族刀郎木卡姆研究

唐菊花

（新疆和田师范专科学校人文学院，新疆 和田 848000）

本文主要运用民族学田野调查的方法对维吾尔族刀郎木卡姆进行实地考察，论述了维吾尔族刀郎木卡姆文化基本情况、特点、艺术价值、与社会的关系及传承。

新疆；维吾尔族；刀郎木卡姆

一、维吾尔族刀郎木卡姆简介

主要分布在塔里木盆地西北部以叶尔羌河至塔里木河流域为中心的刀郎地区维吾尔族民间。它是一种融歌、舞、乐为一体的综合表演艺术。由于其独特的艺术魅力，千百年来在刀郎维吾尔人中以口传心授等形式世代传播。由于各种原因，刀郎木卡姆几起几落。新中国成立后，由于党和国家的重视，到80年代逐步复苏，兴旺起来。刀郎木卡姆据说原有12套，现在能收集到9套，如《巴西巴雅宛木卡姆》、《孜尔巴雅宛木卡姆》、《区尔巴雅宛木卡姆》等。每套刀郎木卡姆都由“木凯迪满”、“且克托曼”、“赛乃姆”、“赛勒凯”、“色利尔玛”五部分组成，为前缀有散版序唱的不同节拍、节奏的歌舞套曲。每部刀郎木卡姆的长度为6-9分钟。刀郎木卡姆的主要伴奏乐器为：拉弦乐器刀郎艾捷克、拨弦乐器卡龙、刀郎热瓦甫，以多面达普击节相伴，上述拉弦、拨弦乐器在伴奏中，经常不作跟腔，而奏出各种各样的枝生复调或节奏型，从而与声乐形成复杂的多声部效果。刀郎木卡姆艺术唱词包括哲人箴言、先知告诫、乡村俚语、民间故事等，其中既有民间歌谣，又有文人诗作，是刀郎人民心智的生动表现。刀郎木卡姆艺术的音乐形态丰富多样，有多种音律，繁复的调式，节拍、节奏和组合形式多样的伴奏乐器，显示出鲜明的民族特色和强烈的感染力。刀郎木卡姆的唱词全部是纯粹的刀郎维吾尔民谣，充分表达了刀郎地区维吾尔人的喜、怒、哀、乐，反映透析了生活各方面，内容丰富多彩，曲调高亢粗犷，风格纯真古朴。

二、刀郎木卡姆的特点

刀郎木卡姆作为新疆喀什地区麦盖提县独具地方特色的民俗文化，刀郎木卡姆是集歌、舞、乐于一体的一种大型综合艺术，是十二木卡姆的源头和根基。显著特点是其自由奔放的个性和纯朴有力的音乐节奏及舞蹈步伐。刀郎木卡姆艺术肇始于民间文化，发展于各绿洲城邦国宫廷及都府官邸，经过整合发展，形成了具有相对独立的艺术特色。

（一）独特性

古老的刀郎木卡姆有着多层次的文化积淀，其中包括塔里木土著文化、漠北草原文化的回鹘文化和蒙古文化。刀郎木卡姆与刀郎维吾尔人民日常生活息息相关，简单、明了地表达着纯朴的情感，具有极强的生命力。

（二）群众性

刀郎木卡姆不受环境、场地的制约，乐声起处，无论男女老少，都要情不自禁地手舞足蹈。

（三）代表性

它始终代表着刀郎地区的文化特征，各种传统节日、庆典和人际往来的群众性集会，刀郎木卡姆皆不可或缺。

（四）即兴性

刀郎木卡姆在遵循传统结构模式的同时，其唱词、段落反复、伴奏手法、旋律装饰等方面又具有相当程度的即兴性，从而达到传统继承和个人创造的最佳结合。

三、刀郎木卡姆的艺术价值

（一）全面体现了刀郎维吾尔人的文化传统，是研究本民族传统音乐、舞蹈、文学、说唱等艺术发展的重要依据

（二）刀郎维吾尔人文化的杰出代表，是刀郎民众心智的结晶，处处闪烁着他们音乐上的天赋和各方面的杰出才华

（三）刀郎维吾尔人日常生活的重要组成部分

（四）折射刀郎维吾尔人历史、社会生活、精神风貌的缩影

四、刀郎木卡姆与社会方面的关系

（一）大力弘扬新疆精神

将刀郎木卡姆文化融入到群众生产生活之中，通过刀郎木卡姆通俗易懂、寓教于乐，引导各族群众树立爱国感恩意识，发挥主体作用，把精力集中到发展生产上来，把力量凝聚到共建美好家园上来，树立“我能行”的主体责任意识，强化提升自我教育、自我提高、自我发展的能力和水平，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。

（二）促进民族团结

将新疆历史、民族发展史和宗教演变史、马克思主义“五观”、党的民族政策、“四个认同”等内容，通过小品、舞蹈、喜剧等群众喜闻乐见、寓教于乐的多彩形式，融入到刀郎木卡姆演出活动，引导各族干部群众牢固树立“三个离不开”的思想和中华民族一体多元观念，倍加珍惜和共同维护来之不易的民族大团结局面，促进各民族间的相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，推动民族团结进步事业不断向前发展，形成共同团结奋斗、共同繁荣发展的强大合力。

（三）遏制渗透破坏

充分挖掘和弘扬刀郎木卡姆和谐、包容、团结、向上的精神内涵，常态化、高密度地在城乡举办刀郎木卡姆文艺演出活动，丰富各族群众的精神文化生活，最大限度地挤压宗教极端思想的留存空间，抵御宗教极端思想的渗透。

五、重视人才培养，做好文化传承

（一）要建立专门的保护工作组织机构

组织一批熟悉非物质文化保护业务的同志和群众，作为工作的专职队伍，并对其工作任务、职能做出明确的规定，同时邀请专家参与其中，充分发挥专家在保护工作中的重要作用。

（二）要加大培训力度

要加大培训力度，逐步形成比较完善的“刀郎木卡姆”民族文化保护表演工作人才培训体系。加大对无形文化持有人（老艺人等）的保护和支持力度。除了免除他们的义务工外，还要筹集资金加大对老艺人的帮扶力度，主动靠上去为他们解决后顾之忧。在对老艺人授徒方面，应该设立补贴，鼓励老艺人将自己的绝活传承下去，也吸引更多年轻人参与到非物质文化遗产的传承中来。强化对非物质文化遗产传承人的激励机制，鼓励和支持他们带徒、讲习、表演和整理出版艺术成果，通过多种形式开展传承人培养，使非物质文化遗产薪火相传，后继有人。同时为“文化遗产进课堂”提供便利，对于一些难度较大的表演技艺可以先培育一批教师，再由他们向学生进行普及。

（三）建立木卡姆幼儿园

1.木卡姆幼儿园概况

刀郎幼儿园是新疆维吾尔自治区2010年农村“二合一”项目——“双语”幼儿园，2010年9月开工建设，2011年7月竣工，11月投入使用。幼儿园占地面积2756.2平方米，园舍建筑面积1982.43平方米。有综合教学楼1幢。

2.木卡姆幼儿园的师资

2013年9月，麦盖提县木卡姆幼儿园共有9个班级，其中中班5个，大班4个，幼儿总数397人。全园教职工共21人，其中公办教职工19人，聘用职工2人。编制数35人，实有21人（正式在编19人，临时聘用2人），其中园长1人，副园长2人，专任教师14人，后勤人员4人。教职工中小学高级教师2人，一级教师3人，二级教师2人，三级及以下职称教师11人。大专及以上学历占70%。2013年6月成立木卡姆幼儿园党支部，党员及积极分子共6人。

3.木卡姆幼儿园保育工作

2013年，木卡姆幼儿园注重保育工作，每天给卫生区保洁，每天的杯子、毛巾、桌子、幼儿寝室等必须消毒，保证每个幼儿必须安全上下楼，吃好、睡好，等等。

4.木卡姆幼儿园教学管理

2013年，木卡姆幼儿园在本学年教学教研中注重鼓励学习，相互研究，展示交流，促进老师们专业化的发展。在园本培训活动中，注重以双语教学研讨为切入口，以家园合作为支撑点，使双语教学教研活动更加丰富。本学年教师轮流进行公开课展示，课后教师进行自评，其他听课教师给予建议指导。随时对实习教师进行业务上的指导，使其顺利完成教学各项任务。

5.木卡姆幼儿园德育工作

2013年，木卡姆幼儿园抓好爱国主义教育、文明礼仪教育、感恩教育。通过国旗下讲话，结合重大节日对幼儿进行爱国主义、中华传统美德教育。把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于幼儿园教育、家庭教育和社会教育的各个方面。通过政治、专题教育、主题班会，进行德育的强化教育。同时，通过在各领域的常规教学过程中，细化对于幼儿情感价值观的引导，真正做到将德育工作深入到教育教学的方方面面。切实抓好全体幼儿的基础行为习惯教育。开展行为规范养成教育主题活动。各年级和各班根据活动计划组织落实，收到明显成效。

6.木卡姆幼儿园安全工作

2013年，木卡姆幼儿园加强对幼儿园安全工作。园长与各部门人员签订安全责任书，做好各类安全隐患的监控与整改，确保师幼和园舍的安全。

六、结语

刀朗木卡姆的唱词全都是在刀郎地区广为流传的维吾尔民谣，充分表达了刀郎维吾尔人的喜、怒、哀、乐，同时反映出维吾尔族社会生活的各个方面，内容丰富多彩，曲调高亢粗犷，感情纯朴真挚。相信在党委、政府的不懈坚持和努力下，“刀郎木卡姆”这一非物质文化遗产必将重新焕发出勃勃生机，成为中华文化宝库的一枝奇葩，流光异彩，同时作为大漠深处的一道靓丽风景线，定将向世人展示出无穷的魅力。

[1]张上一.麦盖提县志[M].新疆大学出版社，1993.

[2]汗尼克孜·达吾提.麦盖提文史[M].喀什维吾尔文出版社，2012.

J60

A

唐菊花（1982-），女，新疆和田师范专科学校人文学院教师，讲师，研究生，研究方向：民族学及双语教育研究。

和田师范专科学校2014年校级课题阶段性成果（基金编号1076514141）。