黄海波事件与网络言论边界的守护

杨雪萍

今年五月，黄海波事件成为网络热门话题，围绕这一事件，网络舆论出现一些不良现象。这种不良现象，是对社会公序良俗的挑战，严重冲击整个社会的道德和法律底线，与社会主义核心价值观格格不入，也与主流社会倡导的“让网络空间清朗起来”背道而驰。

黄海波事件的网络舆论令人惊愕

今年5月16日，京华时报官方微博爆料：5月15日晚8点，警方获得线索称，在北京某酒店有人从事卖淫嫖娼活动。随后民警出动赶往现场，将演员黄海波和一女子当场抓获。消息甫一传出，就在网上引发一场舆论狂欢。出人意料的是，“黄海波挺住”“嫖娼无罪”的声音竟然成为舆论主流。截至5月17日20时 ，在新浪新闻跟帖中，前10条跟帖不约而同地为黄海波叫屈甚至叫好。

新浪网做了“黄海波被曝嫖娼被拘留，你怎么看？”的网络调查，30多万网民参与，“单身男人、可以理解”这一选项得到18万多网民支持，占参与调查网民的比例高达61.0%。“贵圈好乱，不感到意外”“公众人物，应该检点”“好男人形象破灭，坐等修复”“难以置信”“用下半身思考的男人”等五个选项的支持率相加仅有39%。

在一片狂欢之中，仅有少数的理性声音。山西晋城网民“大爱无僵好”抨击道，“嫖娼本身违法，违反道德。作为一位公众人物，更应该洁身自好，坚守底线，这是基本原则”。新华网记者吴俊发文指出，“卖淫嫖娼在任何一个社会和文明体中都是不光彩的行为，这一共识是社会道德底线。卖淫嫖娼也为我国法律明文禁止，法律面前人人平等，没有任何人可以例外”。

“嫖娼无罪”的网络舆论是社会负能量

从薛蛮子嫖娼到东莞扫黄再到黄海波嫖娼，“嫖娼无罪”的论调和“东莞挺住”的呼号，反映出当前网络舆论生态中存在的非理性化、法律观念弱化等种种亚健康问题，也契合了“沉默的螺旋”等大众传播理论和乌合之众的群体社会心理。

一般事件政治化是当前互联网舆论的一大特征。薛蛮子嫖娼事件一经曝光，网民反应是“打击网络大V”；东莞开展大规模扫黄行动，不少网民联系到“政治斗争”；“不动产登记”，有网民第一时间联想到“反腐败”；“明星生二胎”，网民会和“富人搞特权”挂钩……这种泛政治化舆论倾向是当前社会转型期普通民众对于一些与自己无直接利益冲突社会热点事件的感性表达。在现实社会中，人们面对利益受侵害以及公平公正受威胁的状况，出于对权力的恐惧、对法治的缺乏信任等等，常常感到愤懑、无力和无奈。互联网作为一个可以自由表达的平台，就成为人们的出气筒和减压阀；一些无利益冲突事件则成为人们表达愤懑、无力和无奈等不满情绪的载体。一般事件政治化的本质是弱势一方的利益维权，是试图通过舆论共鸣的集体行动，唤起政府部门的关注，使自身利益能够得到政府的确认和保障，这是一种非常态的政治参与方式，是正常的信息传播未能获取公众足够信任时发生的一种集体越轨行为。

从近些年网民参与较多的“苍井空事件”“薛蛮子嫖娼”“黄海波嫖娼”“东莞扫黄”等等一系列网络舆论事件来看，网民将一般事件政治化的舆论过程往往是通过起哄、扎堆、看热闹的方式，采取调侃、谩骂、讽刺、指责等非理性化语言，最终以挑战法律法规和社会道德的面目出现。在一般事件政治化的过程中，并非没有理性声音，但是正如著名传播理论“沉默的螺旋”所昭示的那样，当个人意见与其所属群体或周围环境的观念发生背离时，个人会产生孤独和恐惧感。于是，便会放弃自己的看法，逐渐变得沉默，最后转变支持方向，与优势群体、优势意见一致。

在“黄海波嫖娼事件”中，严重挑战法律和社会主义核心价值观的“嫖娼无罪”扭曲思维正是网民群体在舆论狂欢之时思维“极端化、情绪化及低智商化”的结果。面对这一结果所产生的破坏性社会影响，许多网民都无法等闲视之。吉林长春网民“潇潇然-Shawn”就表示，“黄海波这件事上，舆论导向实在令人惊愕。竟然权威媒体发布的文章也为这件事辩解了。1.明星和官员无甚可比性，道德和法律的适用不因曝光度、职业、身份、收入来源及方式而区隔。2.既然属违法行为，就不应当开脱甚至鼓励。不排除有人感性上持保留态度，但理性立场上还是不能混淆是非”。

呼唤各类网络主体的责任意识

网络舆论“负能量”并非只是出现在“黄海波嫖娼”、“东莞扫黄”等涉黄网络事件上。仔细观察一些涉及凶杀、强奸、盗窃、抢劫等恶性事件的网络新闻跟帖，常常可以看到带有地域攻击性、民族宗教歧视性甚至是恶意侮辱性的言论；在一些群体性事件新闻、涉官涉腐新闻以及涉及我国与周边国家外交关系的网络新闻跟帖中，则常常看到煽动打砸抢烧、挑动民族对立对抗的言论……

违反法律法规、背离社会道德规范的网络舆论“负能量”是网络空间的霉菌，它的不断传播蔓延，不仅伤害网络舆论自身，也伤害身处其中的每一个网民，并进而伤害整个社会。特别是对于缺乏鉴别力的未成年人，影响更是无法估量。为了让网络空间清朗起来，有关互联网管理部门以及网络媒体一直在做不懈努力。2013年10月，国家互联网信息办公室主任鲁炜提出了建设“为民、文明、诚信、法治、安全、创新”网络空间的“六个目标”，其中第二个目标就是“建设文明的网络空间，在网上倡导文明风尚，弘扬社会主义先进文化，彰显真善美，鞭挞假恶丑，将网络空间建设成为崇德向善、文明有礼、温暖人心的精神家园”。

如何“让网络空间清朗起来”，如何让“嫖娼无罪”的谬论在互联网上没有市场，需要政府管理部门、网络媒体、普通网民共同负起责任。

政府部门作为网络政策法规的制定者和网络舆论的监管者，应当成为网络舆论的“划线人”和“警示灯”。互联网发展飞速，日新月异，政策法规的制定总是滞后一步。当前我国有关互联网的法律法规很不完善，甚至一些基础性的互联网法律法规也尚未制定。政府部门管理一些严重违法违规、对国家政治经济具有极大破坏性影响的网络言论还可以参照现有法律法规划定红线，管理“嫖娼无罪”“东莞挺住”这种违背社会共识、背离社会道德、挑战社会公序良俗的网络言论往往面临无法可依的尴尬；对这方面言论的管理，又容易引起一些网络大V、异见分子的不满，引发泛政治化猜测议论。在我国，很多民间组织实际上具有官方背景、承担着此类职能。例如，互联网协会、网络媒体协会，包括北京等地设在互联网协会下面的非正式组织“妈妈评审团”等，都承担着网络舆论和不良信息监督职责，在出现这类网络舆论时，可以及时发声，给网络舆论划定红线、点亮红灯，警示网络媒体和网民有关此类话题讨论的边界，以免不良甚至错误价值观蔓延传播，给整个社会带来不良影响。

网络媒体握有网络议程设置的主导权，在引领网络舆论方向、控制舆论走向方面具有不可推卸的责任。网络媒体必然是按一定的价值观和意识形态导向选择推送或者置顶的文章观点，对事件的诠释角度，既能影响人们思考什么，也能影响人们怎样思考，直接影响着人们对事件的认知和判断。endprint