“和群众打成一片”的哲学基础探析

赵兴银

“和群众打成一片”的哲学基础探析

赵兴银

“和群众打成一片”体现了党的价值追求与群众根本利益的一致性，是马克思主义政党的工作艺术，也是中国共产党贯彻群众路线的根本要求。“和群众打成一片”坚持了马克思主义的立场、观点和方法，是马克思主义群众观、历史观和执政观的具体体现。深刻理解“和群众打成一片”的理论基础，对在新的历史时期进一步密切党群关系，做好新形势下党的群众工作具有重要的现实意义。

和群众打成一片；群众观；历史观；执政观

毛主席曾指出：“只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”［1］“和群众打成一片”是中国共产党在长期革命实践中形成的理论总结，体现了党的价值追求与群众根本利益的一致性，是马克思主义政党的工作艺术，也是中国共产党贯彻群众路线的根本要求。深刻理解“和群众打成一片”的哲学基础，对新的历史时期进一步密切党群关系，做好新形势下党的群众工作具有重要的现实意义。

一、“和群众打成一片”以马克思主义群众观作为理论支撑

马克思主义群众观是无产阶级政党联系群众的哲学依据。马克思主义群众观为无产阶级政党提供了价值定位、党群关系定位和社会发展方向定位，并从本质上决定了无产阶级政党的政治路线和组织路线，决定了无产阶级政党“立党为公、执政为民”的基本理念。在中国革命和建设的实践中，中国共产党始终代表人民群众利益，在“和群众打成一片”的实践中，在不断地实现、维护和发展着广大人民群众的根本利益中丰富了马克思主义群众观。

（一）“和群众打成一片”明确人民群众是创造历史的主体

马克思主义群众观认为，社会历史从根本上说是生产发展的历史，人民群众是创造历史的主体。1844年，马克思、恩格斯在《神圣家族》中指出：“历史什么事情也没有做，它‘并不拥有任何无穷无尽的丰富性’，它并‘没有在任何战斗中作战’！创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的，不是‘历史’而正是人，现实的、活生生的人。‘历史’不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”［2］在马克思、恩格斯看来，“历史的活动是群众的事业”。对无产阶级政党来说，“和群众打成一片”肯定了人民群众的历史作用，是人民群众参与历史过程的直接体现，也是无产阶级政党深入群众、联系群众、了解群众的最直接方式。

一切英雄人物只有代表人民群众的意志和愿望，得到人民群众的拥护和支持，才有可能在历史进步中发挥一定作用。对中国共产党而言，“和群众打成一片”认同了人民群众的历史主体地位，明确了和谐党群关系的具体思路，它传承了中国传统和谐文化价值内核中的群体主义或整体主义文化价值观，突破了传统“官贵民贱”的等级观念，真正把人民群众放在了历史发展的中心地位，改变了长期以来英雄创造历史的个人主义价值观。中国革命、建设和改革的实践充分证明，马克思主义群众观建构了中国共产党群众工作的理论基础。90余年来，中国共产党紧紧依靠人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。“紧紧依靠人民”完成了“三件大事”，人民群众作为历史的主体性作用得到充分发挥。正如毛泽东所讲，“共产党的路线，就是人民的路线”。“只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”［3］没有人民群众主体性作用的发挥，没有主体的需要、利益、价值观念的形成和发展，脱离主体活动的内在动力，就不会形成社会规律和历史的必然。

（二）“和群众打成一片”强调了人民群众作为历史主体的社会性特征

社会性是生物作为集体活动中的个体、或作为社会的一员而活动时所表现出的有利于集体和社会发展的特性。人民群众创造性作用的发挥，源于人民群众之间的广泛性的社会联系。马克思主义群众观中关于人民群众是社会实践和历史发展的主体的哲学思维为人民群众的社会性联系提供了理论指导。作为社会实践的主体，只有明确了人民群众在社会实践中的社会性联系，才能为人民群众发挥创造历史的积极性和主动性提供条件和可能。“和群众打成一片”充分尊重了人民群众之间的这种广泛性联系。在革命、建设和改革实践中，人民群众之间的社会性联系成为“和群众打成一片”的现实基础。从这个意义上讲，人民群众之间的社会性联系本身也是社会生产的过程，而这个社会生产的过程只有掌握大多数的人民群众，应用于人民群众的实践活动，才能获得丰富的物质和精神成果，也才能变成强大的物质和精神力量。

作为社会实践和社会利益主体的人民群众，无论是个体还是群体，其个人需要和私人利益只有在广泛的社会关系和社会联系中，才能成为现实和可能。离开了社会实践，人民群众作为历史主体就会失去现实存在的必然性。“和群众打成一片”从唯物史观的视角肯定了人民群众作为社会实践和利益主体的社会性特征，既确立了人民群众是历史创造者的主体地位，同时又确认了人民群众是社会利益主体的地位。因此，作为人民群众利益的代表者，党的任务和使命就是不断发挥好人民群众在特定历史时期实现自身利益的“工具性”作用，在实现、维护和发展好人民群众根本利益的同时，不断彰显人民群众作为历史主体和社会创造主体的社会性特征。

（三）“和群众打成一片”实现了共产党党性和人民性的统一

党性和人民性的本质，源自于党和人民的关系。党性和人民性的统一，同样也源自于党与人民关系的统一。1945年10月，毛泽东在《关于重庆谈判》的报告中指出：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。我们的同志不论到什么地方，都要把和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决困难。团结广大人民，团结得越多越好。”［4］这段话形象鲜明地讲明了“和群众打成一片”的深刻道理，也指明了党性与人民性在本源上的统一性问题。党性来自人民性，是人民性最高最集中的体现。坚持党性原则，也就是坚持工人阶级和人民大众的根本利益的原则。“打成一片”本身就意味着共产党和工人阶级以及人民大众是一个不可分割的整体。任何政党都是与广泛的群众基础相联系的，也都有党群关系问题，只不过这种关系各有其不同的特点。一个政党具有什么样的群众观，是由政党的阶级属性决定的。中国共产党把党群、干群关系比喻为鱼水关系，形容为血肉相连，高度强调党性和人民性的统一，凸显出“和群众打成一片”的重要意义。实践也充分证明，不论是革命年代、社会主义建设时期，还是改革开放新时期，什么时候我们与群众真正打成一片，什么时候党群、干群关系就容易相处，群众工作也就有起色、有成绩，党员干部工作起来也有底气。这是一个已经被实践反复证明了的规律。

二、“和群众打成一片”是马克思主义历史观的现实体现

唯物史观从具体的社会物质生活条件出发，以“现实的人”为逻辑起点，揭示出人类社会发展的最一般历史规律。中国共产党作为马克思主义政党，坚持人民群众是历史创造者的唯物主义观点，强调人民群众是社会历史发展的动力，把现实的社会物质生活条件和“现实的人”作为“和群众打成一片”的现实基础，继承和发展了马克思主义历史观。

（一）“和群众打成一片”体现了历史发展合规律性与合目的性的统一

讲到社会历史发展过程，马克思主义历史观一方面强调历史决定论，另一方面强调历史辩证法。两者从历史唯物主义的角度揭示了社会历史发展的动力，从主体和客体的层面回答了人民群众在社会历史发展过程中的决定性作用。从理论上讲，“和群众打成一片”符合了历史唯物主义的基本观点和基本原理，这一观点既尊重了客观历史规律，又充分尊重了人民的历史主体地位，体现了历史发展合规律性与合目的性的统一。马克思曾说：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为依据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为依据。”［5］从历史发展的规律出发，探寻党的执政规律，必须坚持马克思主义历史观，以实现人的全面发展为根本目标，不断满足人民群众的物质文化生活需要。“和群众打成一片”应该坚持以“现实的人”为历史前提，以实现“现实的人”的利益需求为目的，正确反映历史发展的客观过程及其必然趋势。“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去”作为党的群众路线基本内容，其深刻的内涵和其形成的历史过程，是在尊重历史、尊重人民的前提之下实现的。“和群众打成一片”深刻把握社会发展规律，把对社会规律的探索置于特定历史阶段的时空背景之下，其价值取向以实现历史主体即广大人民群众的利益为目的，因而也能得到人民群众的支持和认同。

（二）“和群众打成一片”解决了历史观中“依靠谁”的问题

历史观是人们对何为历史活动的前提、谁是历史活动的主体、人类历史有无规律、什么是人类历史的规律等历史基本问题的根本观点和看法。“依靠谁”的问题，实质上是历史观问题，反映了对历史是由谁创造并推动的认识问题。理解历史由谁创造的问题，就是在解决“依靠谁”的问题。对马克思主义政党来讲，解决“依靠谁”的问题，还要明确“为谁服务”的问题。“和群众打成一片”作为共产党的群众工作的具体路径选择，既指明了马克思主义服务型政党建设的价值取向，又明确了建设马克思主义政党要“为谁服务”这一首要和根本的问题。从政党的发展目标来看，在历史上，封建统治阶级、资产阶级政党都把巩固自身的执政地位，实现统治者的利益作为加强自身能力建设的目标。在马克思看来，资产阶级用甜言蜜语掩盖它是为占统治地位的而且占人口少数的资产阶级服务的事实，因此，资产阶级“官吏既然掌握着公共权力和征税权，他们就作为社会机关而凌驾于社会之上。”［6］这样就可能会从社会的公仆变成了社会的主人，他们代表的只是少部分人的资产阶级的利益。而工人阶级的先锋队——共产党是“人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活”的组织，中国共产党与其他政党最大、最本质的区别在于，它不是单纯地巩固自身的利益，而是把维护和实现人民群众利益作为其执政的根本目标，共产党的利益与人民群众的利益是一致的。正是由于中国共产党在实践中坚持“历史是由人民群众创造的”这一唯物史观，所以，在“依靠谁”的问题上，中国共产党明确提出了“一切依靠群众”论断。“和群众打成一片”在实践中践行 “一切依靠群众”的观点，充分尊重人民群众的历史地位和作用。中国共产党在革命战争年代提出的“为人民服务”这一中国共产党人的核心价值理念，是马克思主义唯物史观与中国革命实际和中国传统文化相结合的产物，它把人民利益置于一个政党的最高价值追求的地位，而把自身界定为实现人民利益的一种工具。在这种政治逻辑下，革命集体内形成了新型的群众观点，即人民利益至上原则。

（三）“和群众打成一片”突出了历史发展的合力原则

恩格斯曾经指出，历史的创造是由许多单个的意志的相互冲突产生出来的。这一观点一方面指明了历史是由每一个有生命的个体的活动构成的，又指出了历史不是个体的简单相加，而是个体合力的结果。“和群众打成一片”强调了人民群众推动历史发展的有效性，其过程尊重了人民群众的自觉行动，突出了历史的合力原则。实践证明，人民群众的历史活动是在十分确定的前提和条件下进行的，其自觉行动的养成是“和群众打成一片”的工作思路相关联的。“和群众打成一片”论证了历史不是某个人的意志使然，而是无数相互冲突的意志和力量交互作用所形成的合力的产物。1886年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提到：“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”［7］1890年，在《致约瑟夫·布洛赫》的信中，恩格斯又指出：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看做一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物”。［8］

由此，“和群众打成一片”指明了人民群众之间相互作用着的历史活动同步推进历史发展的进程。人民群众中间的无数互相交错的力量形成了无数个合力，每一个合力又与其它的力相结合后产生新的合力，这样以至无穷，推动历史不断向前发展。

三、“和群众打成一片”是马克思主义执政观的实践路径

孟子言：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。”其中的道理告诫我们，“无产阶级政党的义不容辞的责任就是和群众在一起。”［9］离开了人民群众，党便成为无源之水、无本之木。当前，对于执政的中国共产党而言，究竟应该树立怎样的执政观，做到执政为民，既是一个深刻的理论问题，也是一个重大的现实问题。“和群众打成一片”的执政观，一方面要求从思想上认识到群众对当前执政党建设的重大意义；另一方面也提示党员干部在新的历史时期，要注重密切联系群众，夯实党执政的基础，提高做好新形势下群众工作的能力。

（一）“和群众打成一片”夯实了党的执政基础

毛泽东曾经在多次场合和论述中反复强调：只要我们坚定地紧紧依靠人民群众，始终与人民打成一片，最广泛地发动群众、组织群众，那就任何困难都能克服，任何敌人都能战胜。在革命战争年代形成的“和群众打成一片”的优良传统，对巩固和扩大党的执政基础，赢得人民群众支持，取得革命胜利发挥了举足轻重的作用。

当前，在市场经济的发展过程中，人们的价值观念出现多元化，党群、干群关系出现了新变化，不再是战争年代那种生死相依的依附关系。但就当前党密切联系群众的执政理念、工作任务来看，通过“和群众打成一片”来巩固和扩大党的执政基础，需要深刻把握两个层面的思路转换。一要充分认识到群众的变化。密切党群关系，要了解群众对党的了解和认知程度，要时刻关注群众的心理变化，避免盲目性、随意性和教条化；二要从执政党自身的层面出发，把握党的执政为民的理念在具体的政策制定、制度安排上要落到实处。从这个意义上讲，当前贯彻群众路线，密切联系群众，虽然已经不能再套用革命战争年代的思维和工作方式，但从执政党建设的任务来看，要巩固和扩大党的执政基础，仍然要与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，打成一片。现在我们谈不上说一块儿苦，但一定要一块儿过、一块儿干，保持和发扬党的光荣传统和优良作风，保持同人民群众的血肉联系，切实把工作做好。

（二）“和群众打成一片”需要健全党执政的组织基础

“为政之要，莫先于用人。”推进革命、建设和改革的进程，建设中国特色社会主义，关键在于建设一支宏大的高素质干部队伍。2013年6月，习近平总书记在全国组织工作会议上提出了好干部的五条标准：信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。这五条标准，既是对干部的要求，也是对党组织建设的具体要求。从组织建设的角度讲，五条标准的逻辑起点和逻辑终点都来自于人民群众的信任和支持。因此，巩固党执政的组织基础，必须依靠群众，融入群众，和群众打成一片，树立群众是真正英雄的历史唯物主义观点。从组织建设的现实来讲，“和群众打成一片”还需要厘清两个方面的关系：一是组织利益与群众利益的关系。党组织的功能是为民服务，实现、维护和发展群众利益。党组织也有自身的利益，但党组织的利益和群众的利益在本质上是一致的，不能因为组织的利益而损害群众的利益；二是组织观念与群众观念的关系。组织的形成和发展需要有基础，这个基础来自群众。因此，从这个意义上讲，树立组织观念就是树立群众观念，两者不是对立的。当前，某些组织及党员干部与群众关系紧张、不和谐，一个重要的原因就在于没有正确处理好组织观念与群众观念的关系。

（三）“和群众打成一片”实现了执政党建设的目标

列宁曾指出：“哪里有群众，就一定到哪里去工作。”［10］“和群众打成一片”实际上就是以人民群众为主体，不断融入群众的过程。延安时期，毛泽东曾告诫党的干部，“要联系群众，就要按群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。……这里是两条原则：一条是群众的实际上的需要，而不是我们脑子里头幻想出来的需要；一条是群众的自愿，而不是由我们代替群众下决心。”［11］1945年，毛泽东发表了著名的《为人民服务》的讲话，并在党的七大上把“为人民服务”作为党的宗旨写入党章。此后，“为人民服务”便作为党执政的理念和目标，成为历届中央领导集体坚持的根本原则。

践行“为人民服务”的根本宗旨，需要全面理解“人民”和“服务”这两个概念的时代性范畴。“人民”和“服务”这两个概念，在不同的国家、不同的历史时期有着不同的内容。当前，“人民”的范畴相比革命战争年代和计划经济时代要更加广泛，“服务”的内容和方式也更加地丰富和多样。党的十八大提出，要建设马克思主义“服务型”执政党的目标。这一目标定位，将“服务”具体为实实在在的行动，是党在新的历史条件下对自身“服务”功能的科学定位，是解决“为什么人”问题的具体路径选择。实践中，坚持“和群众打成一片” 是加强党的先进性和纯洁性建设的必然要求，实现了对历史和人民的尊重。当前，随着时代的发展，在世情、国情、党情发生深刻变化的形势下，“和群众打成一片”的具体形式需要适应时代发展的要求，其本身的价值内核也需要彰显党的执政理念的时代要求，即“和群众打成一片”的过程必须体现在党执政的最终目标上，就是要始终是站在人民群众的立场上，明确为了谁、依靠谁这个关于党的执政理念的根本性问题。

“和群众打成一片”是党的立身之本，也是党发展的力量之源。中国共产党所领导的事业，是人民群众的事业，党的每一项政策，都是从群众中来的，并最终到群众中去的。“和群众打成一片”作为党的群众工作经验的总结，在新的历史时期，对其内涵的理解不能再局限于一种表面的任务要求，也不是一句宏大的政治标语，而是党顺应时代发展潮流，始终保持党的先进性和纯洁性的时代要求。因此，坚持“和群众打成一片”的工作思路和方法，是党倾听群众呼声，顾及群众情绪，代表群众利益的根本举措。当前，党群、干群关系出现的诸多问题，究其原因，没有做到“和群众打成一片”是重要原因之一。今后，推进党的建设，密切党群关系，推动社会发展，提高做好新形势下的党的群众工作的能力，关键还要“和群众打成一片”。

［1］［11］毛泽东选集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991.1096.1012.

［2］马克思恩格斯全集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1957.118.

［3］毛泽东选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991.136.

［4］毛泽东选集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1991.1162.

［5］马克思恩格斯选集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2012.3.

［6］［7］［8］马克思恩格斯选集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，2012.188.254.605.

［9］列宁全集（第32卷）［M］.北京：人民出版社，1985.28.

［10］列宁选集（第4卷）［M］.北京.人民出版社，2012.163.

（责任编辑 刘晓明）

赵兴银，中共扬州市委党校讲师（邮政编码 225000）

D252

A

1672-6359（2015）06-0013-04

教育部人文社科基金一般项目“中国共产党纯洁性建设的制度保障研究”（14YJA10039）