西藏文物建筑火灾隐患及防火对策分析——以大昭寺为例

次仁旺久

(拉萨市消防支队，西藏 拉萨 850000)

西藏文物建筑火灾隐患及防火对策分析
——以大昭寺为例

次仁旺久

(拉萨市消防支队，西藏 拉萨 850000)

西藏各地有2 000多处文物建筑，许多文物建筑存在较为严重的火灾隐患。以大昭寺为例，在分析西藏文物建筑火灾危险性的基础上，提出了预防火灾的有效措施和建议，为有效做好西藏文物建筑的防火工作，保护文物建筑免受火灾危害提供借鉴。

文物建筑；大昭寺；火灾危险性；防火对策

西藏是我国藏文化的发源地，遍布西藏的2 000多处文物建筑，正是这悠久历史的见证，是西藏灿烂文化的瑰宝，但在历史上，这些文物建筑屡屡遭受火灾的侵害，仅新中国成立以来，西藏就发生古建筑火灾100多起，一批珍贵的历史文物因火灾而毁于一旦，给后世造成了不可估量的损失[1]。本文以大昭寺为例，在分析西藏文物建筑火灾危险性的基础上，提出了相应的火灾预防措施和建议，以期为西藏文物建筑的防火工作提供参考。

一、西藏文物建筑火灾统计

西藏共有文物保护单位2 000余处，其中全国重点文物保护单位35处(文物建筑27处)，自治区文物保护单位112处(文物建筑67处)，县级文物保护单位有182处。自20世纪80年代以来，西藏文物建筑共发生火灾12起，造成了对文物建筑的严重破坏。分析这12起火灾事故的原因，主要有如下几点：一是用火不慎，占火灾起数的30.78% ；二是电气故障火灾，占火灾起数的16.67%；三是吸烟引起火灾，占火灾起数的12.82%；四是小孩玩火，占火灾起数的8.98%；五是雷击火灾，占火灾起数的7.69%；六是放火，占火灾起数的5.13%；七是违章作业起火，占火灾起数的2.56%；八是精神病人失控放火，占火灾起数的2.56%；九是燃放烟花爆竹致灾，占火灾起数的1.28%；十是其他原因引起的火灾，占火灾起数的11.54%。以上数据表明，西藏古建筑火灾主要原因是用火不慎、电气故障、吸烟，占了火灾发生总数的58%。所以，必须加强这几个主要火灾原因的防范，同时也要做好其他火灾原因的防范工作。

二、大昭寺火灾危险性

大昭寺位于拉萨市八廓西街，始建于公元647年，占地面积13 000 m2，主体4层，建筑高度14 m，建筑面积25 100 m2，为土木结构建筑，于2000年被评定为世界文化遗产。

(一)建筑材料和结构因素

大昭寺建筑材料主要为土木结构，而且柱、梁、屋顶大都以木材料为承重构件，木材料历经千年的日晒风吹，木质腐蚀、干燥、疏松，其含水量降低，成了“全干材”，同时又多用油脂含量高的柏木、松木、樟木等优质木材建造，且其表层涂有大量的油漆涂料，耐火等级低下(依据《建筑设计防火规范》的规定，以木结构为承重的古建筑耐火等级都达不到一、二级耐火等级要求，大多为四级耐火等级)，极易燃烧。大昭寺建筑结构是大木柱支撑大屋顶，屋顶用大量木材加工成的梁、檩、斗拱等组成，屋顶采用平屋顶，整个结构就像一个架满柴火的灶堂，特殊的建筑结构形式为火灾发展提供了良好的燃烧条件和传播条件。木材经过长期的风蚀，表面开裂了许多大小裂纹，木质疏松，使热量易于向内部传导，促使深层分解，加速燃烧。另外，由于建筑屋顶采用阿嘎土非常坚实，发生火灾时不易散热，使热量积聚，容易发生“轰燃”现象。

(二)火灾荷载大

现代建筑要求火灾负荷量平均每平方米的木材的用量不宜多于0.03 m3。在大昭寺建筑中，大体上每平方米含有木材1 m3(包括其他可燃物折合木材的用量)，大昭寺的火灾负荷量比现代建筑大33倍。而且大昭寺内采用油漆彩绘以及唐卡、哈达等易燃材料装饰，进一步增加了火灾负荷，一旦发生火灾，发展迅速，难以控制。

(三)火灾扑救困难

1.由于特殊的历史背景，大昭寺与周围居民住宅和其他建筑毗连，没有专门留有防火间距，其南面紧邻居民住宅区，防火间距不足1 m，居民生活用火时刻威胁着大昭寺的安全，没有消防通道，消防设施及水源无法满足施救的需要。

2.大昭寺一旦发生火灾，燃烧速度快、温度积聚迅速。在起火以后，必须在15～20 min内实施有效扑救，否则会出现大面积燃烧，最高温度可达800～1 000 ℃。同时，大昭寺大殿内部屋顶宽大而坚实不易通风，发生火灾时，内部的烟雾和热量不易散发，热量容易积聚，导致轰燃现象，使火灾难以扑救。

3．烟雾生成量大。一般而言，1 kg木材燃烧时可生成20 m3烟雾，体积相当于木材体积的300倍[2]。大昭寺2 500 m2的大殿，如在其中燃烧40 kg木材，数分钟内，整个大堂将会充满烟雾。在施救过程中，消防人员难以进入，又不宜施展破拆手段，在一定程度上增大了扑救难度。

(四)宗教活动用火多

大昭寺殿堂内部空间狭小，悬挂的唐卡和哈达等易燃、可燃物多，殿堂内酥油供灯多，农牧民信教群众消防安全意识淡薄，仍然有部分手持酥油灯的朝佛群众，宗教佛事活动用火点多等因素，无形之中埋下了众多火灾隐患，大大增加了火灾荷载，宗教活动用火不慎引发的火灾占大昭寺火灾的20%以上。

(五)疏散通道狭窄

由于当年建造大昭寺时种种客观和历史的原因，不仅没有考虑紧急状态下的人员疏散，而且殿堂内部通道曲折而狭窄，出口少。每年在夏季或佛事活动期间殿堂内人员十分拥挤、疏散十分困难，在紧急状态下，殿堂内进行疏散很易发生严重的拥堵挤压和相互践踏，造成重大人员伤亡。近几年，西藏的经济和旅游业迅速发展，到拉萨旅游和参观的人越来越多，大昭寺已经成为来自国内外朝佛群众、参观游客的公众聚集场所，紧急状态下的人员安全疏散成为消防工作要迫切解决的问题。

(六)电气线路使用不规范

随着现代化技术的发展，各类电器产品的出现，文物建筑内用电量也随之增加。如果寺庙管理人员缺乏安全用电常识、安全防范的经验和设施设备管理不善，很容易出现违章用电、电线老化、绝缘层破损、私拉乱接等现象，导致电线短路引起火灾。而且随意更换大功率照明灯具或使用大功率电器设备，其表面温度高，经幡、幕布等易燃物一旦靠近极易引起火灾。

(七)人为因素

大昭寺建筑年代悠久，建筑修缮工作繁忙，施工人员素质参差不齐，消防安全意识淡薄，寺院内抽烟乱扔烟头等现象时有发生，加之每天前来大昭寺朝佛群众和游客众多，平均每天达4 000多人，人员流动量大，香火不断，这些因素均给大昭寺消防安全工作带来很大的安全隐患。

三、西藏文物建筑火灾预防措施及对策建议

(一)强化消防安全管理,落实消防安全责任

根据公安部、文化部颁布的《古建筑消防管理规则》，政府和文物管理部门应将消防安全管理工作列为日常工作的一个重要组成部分，常抓不懈，使消防工作做到经常化、制度化[3]。如大昭寺的消防安全管理应由政府牵头，文物、文化、旅游、宗教、消防等各职能管理部门积极配合，把防火管理目标分解到每一个部门，并具体落实到人，以便积极有效地做好防火工作，这样才能有利于确保各项消防安全措施的落实。公安消防机构和文物管理部门要严格按照《古建筑消防管理规范》《中华人民共和国消防法》《西藏自治区消防条例》《建筑设计防火规范》等法律法规的要求，明确单位消防安全责任人和消防安全管理人的工作职责，建立健全消防安全管理制度，成立单位防火安全领导小组，设立志愿消防队(消防员)，定期召开消防安全形势分析会，每年逐级签订消防安全目标管理责任书，逐级落实消防安全责任制和岗位防火责任制，努力构建“全民消防”的工作格局。

(二)加强消防科技支撑，实现高效数字防火

由于大昭寺特殊的历史背景和文化特点，很难改变建筑结构、建筑材料和火灾荷载。因此火灾的控制重心应放在早期火灾的探测和报警上，防止其形成规模，将其早早消灭在萌芽状态[4]。我国的《建筑设计防火规范》等一系列消防技术法规中，规定了在一些高层建筑、地下建筑和大体量的建筑中，强制设置自动消防设施和消防控制室。20多年来，自动消防设施在扑救建筑火灾中发挥了巨大的作用，有效保护了公民的生命安全和国家财产安全。例如大昭寺应根据消防安全保护的实际需要，在不破坏原有结构、不影响其使用功能、满足古建筑装饰效果等前提下，增设火灾自动报警系统。在设置火灾自动报警系统时应布置妥当，因为宗教活动的特点，香炉、酥油灯等产生的烟雾很容易引起探头报警。火灾自动报警系统的设计、安装、验收应符合有关消防技术规范的要求，并应尽量不影响大昭寺建筑外观和风格。大昭寺大殿空间大，根据实际可以选用感温光纤等报警系统，可以监测大殿内光纤所在空间的温度值，实时观察线路所有点的温度值。同时在灭火器的配置上，应参照《建筑灭火器配置设计规范》要求，灭火器配置的类型、数量及位置应根据灭火有效程度、对保护物品的污损程度、设置点的环境温度、使用灭火器人员的素质等因素综合考虑，合理选择，适当增加灭火器材的配置数量，以提高扑救初期火灾的能力。

(三)运用性能化设计的最新成果和技术，优化人员疏散方案

由于大昭寺古建筑的性质和内部结构特点，采用常规方法难以解决紧急状态下的人员疏散问题，也不可能改变古建筑结构，增设疏散通道和出口。因此，必须逐一研究每个重点场所的建筑布局、人员密度和周边环境，因地制宜地利用楼面平台、走廊、窗口等，科学合理地选择疏散路线和避难场所。进一步采取分区疏散、分段疏散的办法，有秩序地将人员疏散到安全地点；也可疏散到指定的避难场所等待外部救援[5]。同时，建议大昭寺管委会积极协调上级管理部门，对朝佛群众和国内外参观游客实行限制参观时间、分批参观的方法，以便缓解殿堂内的拥堵。

(四)强化火源、电源、气源等火灾源头管控

文物管理部门应在公安消防部门的指导下，制定行之有效的用电用火安全管理规章制度，使用火用电从源头上得到严格的控制。我们在日常防火工作中，在尊重历史保护文化的前提下，要充分发挥各殿堂僧人的作用，将各殿堂僧人作为本殿堂消防安全责任人，确保酥油灯和香炉与可燃物之间的间距，严格控制灯芯数量，做到人走灯灭。在文物建筑内安装电气设备应严格执行国家电气技术规程，电气设施、设备要落实专职电工定期检查和维修。电气线路应采用铜芯绝缘导线，并穿金属管敷设。安装熔断器，独立设置控制开关及自动保护装置。禁止使用表面温度很高的碘钨灯之类的大功率照明灯具，以及电炉等，电加热器、灯具不得靠近可燃物。灯泡不得超过40 W，敷设时不能直接敷设在建筑物木材上。在寺庙维修施工期间文物建筑管理单位和施工单位共同制定施工消防安全管理措施，施工前签订施工消防安全责任书，并报公安消防机构备案。目前，西藏各文物建筑内很少存放易燃易爆气、液体，为确保万无一失，应加强文物建筑入口的安检管控，禁止一切易燃易爆物品带入文物建筑。

(五)加强雷击火灾预防

在古建筑防火中雷电火灾的防范是一个重要的环节。古建筑遭雷击起火的案例屡见不鲜，以北京的紫禁城为例，自建成以来发生的较大火灾中，主要起火原因是雷击。近几年藏区也发生了多起因雷击引起的古建筑火灾事故，所以在大昭寺建筑必须设置防雷设施，如避雷针、避雷线、避雷带或避雷网，设置时易受雷击的部位装设避雷带或避雷针,并及时进行维护保养。

(六)加强消防宣传培训，深化“四个能力”建设

文物建筑的形成有其特殊的政治和历史背景，文物管理部门要在火灾源头管控的基础上，大力加强消防宣传工作，视消防宣传为最好的灭火器，建立健全消防安全宣传培训制度。同时将消防宣传纳入寺庙法制教育等各项活动中，使消防宣传教育经常化。公安消防部门和消防安全责任人定期组织单位员工、僧人开展消防安全宣传教育和培训工作，真正建立起“消防安全自查、火灾隐患自除、法律责任自负”的消防安全管理工作长效机制[6]。例如大昭寺在不破坏大昭寺古建筑原有风貌前提下，对重点部位、僧舍区和醒目位置，应设立明显的防火标志、消防指示牌，严禁将易燃、易爆和导火物品带入寺内。同时，利用宣传栏、公开栏和出入口等宣传阵地进行多视角、全方位、立体式宣传，实现“抬头能看、时常提醒、确保安全”的工作目标，以最大限度地减少火灾隐患。

西藏文物建筑耐火等级的低下和国内外信教参观群众的日益增多，使当前文物建筑消防安全工作显得尤为重要。西藏消防总队于1984年在西藏标志性文物建筑布达拉宫进驻一个消防班，到今天已经挂牌成立布达拉宫消防大队，并保持布达拉宫30年无一起火灾事故。西藏自治区党委、政府和公安部消防局高度重视文物建筑消防安全工作，以布达拉宫消防大队的成功经验为基础,2008年来先后成立了色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺等寺庙消防大队，旨在更加有力地保护西藏文物建筑的消防安全和保障僧俗群众的生命财产安全，为建设和谐西藏做出应有的贡献。

[1] 王铭珍.新中国成立五十年来古代建筑火灾案例[J].浙江消防,2002，(12):14-16.

[2] 古建筑消防管理规则[Z].1984.

[3] 杨杰，陶华.古建筑火灾分析及预测对策[J].消防科学与技术，2003,(4):297-298.

[4] 任国栋，韩瑛.浅谈古建筑防火[J].内蒙古科技与经济，2006,(9):79-80.

[5] 黄戎.当前古建筑消防工作存在的主要问题及对策[J].安全与健康，2004,(13):31-32.

[6] 马明.古建筑的火灾危险性及防火安全管理[J].甘肃消防,2001,(4):36.

(责任编辑 李 蕾)

The Analysis of Fire Risks and Prevention Countermeasures in Heritage Buildings in Tibetan—Based on Jokhang Temple

CIREN Wangjiu

(LhasaMunicipalFireBrigade，XizangAutonomousRegion850000，China)

There are over 2 000 historical buildings in Tibet, and many serious fire hazards exist in heritage buildings. In order to effectively prevent heritage building fires, and based on the fire risk analysis of Jokhang Temple, fire prevention measures and suggestions were proposed. The measures and recommendations provided in this paper will be a useful reference for protecting the historic buildings in Tibet.

heritage buildings; Jokhang Temple; fire danger; fire prevention measures

2015-03-26

次仁旺久(1985— )，男(藏族)，西藏日喀则人，助理工程师。

TU998.1

A

1008-2077(2015)10-0068-04