“报界宗师”张季鸾身后

高龙

2014年8月12日，张季鸾的遗骸从西安市长安区竹园村迁葬至故乡榆林，终于告别了被养猪场和砖瓦厂包围的历史。但迁葬时的乱象在当地村民中激起新的争议，包括文物损毁、遗址变形等，既让“一代宗师”蒙羞，也是这个时代的耻辱。我们需要多些敬畏，对历史的尊重就是对我们自己的尊重。

潦草迁墓

张季鸾的遗骸迁葬过程没有仪式，也没有文物、考古专家在现场指导。

一台挖掘机铲断了1999年补立的墓碑基座，还将墓门上面的菱形花墙切掉一大块。进入墓道、墓穴的是4个临时雇用的工人。张季鸾的遗骨、遗物被装入两个蛇皮袋。除了棺木盖之外，其余棺木被清理出来，杂乱地丢弃在露天。后在现场人员劝说下才被放回墓穴。

发掘时并无文物保护措施。一位当日在现场的人士介绍，棺木上面覆盖着一面绸缎旗，可见“中华民国”等用贴布做的字。但旗被放到露天，不一会儿就被氧化，字迹变黑，逐渐难以辨认。

榆林市政协原副秘书长惠世新在《关于将张季鸾陵园迁建榆林的提议》中设想，榆林新陵园“样式应参照原建筑风格，但又不完全拘于原样”。“但墓的砖石没有搬走，没有做到依照墓葬形制在榆林原样复原。”

69岁的竹园村村民邢建民听父亲邢宝忠谈过，张季鸾的陪葬品包括一个白铜水烟袋，一个白铜盆，还有一副麻将牌。当天墓被掘开后，张季鸾的遗骨完整，陪葬品却不见了。

西安市长安区文物部门一位相关负责人称，“迁墓方案经省上批准，但实施过程没有通知我们，我们通过外界媒体才知道。”而张季鸾的孙子张哲明，表示不想多谈，“不想节外生枝”。

“天堂破灭”

对比这次迁墓，当年的迎灵盛况空前。

1942年4月29日，张季鸾的灵柩回陕，陕西各界3000多人迎灵，正处于灌浆期的大片麦子被踩坏。

新中国成立前，张季鸾的妹妹张季珍，每年清明节都带着女儿李赋英，乘马车去竹园村给张季鸾上坟。这是一个按照关中名王名将墓规格修建的西北大墓，占地40亩，墓园走道两旁栽种柏树，周围是大片槐树、法国梧桐。

新中国成立后，情形剧变。上中学时，张季鸾的外甥女李赋英有次跟张季珍去给舅舅上坟。“我一看墓碑，都是‘敌人写的，林森啊，胡宗南啊。”李赋英对张季珍说：“妈妈，以后我们不要来上坟了。”

那时，李赋英听人们谈论舅舅，说他“对蒋介石小骂大帮忙”。1956年，她上大学，“周围同学没人知道张季鸾。学校说话很谨慎，怕给自己惹来大麻烦。”

李赋英的谨慎不无根由。她的大哥李赋丰，姐姐李赋萧、李赋蕙都在“文革”中遭残酷迫害，先后自杀。其中，姐姐李赋蕙之死与张季鸾的葬礼密切相关。当年葬礼蒋介石出席，而时年15岁的李赋蕙以家属名义给来宾磕头谢孝。“文革”中造反派称李赋蕙是“蒋介石的干女儿”，她被迫结束了42岁的生命。

“天堂的破灭发生在一瞬之间”，李赋英后来在纪实作品《名门之后》中写道。她在“文革”后期也被揪斗。家里当时闭口不提张季鸾，“本来社会关系就复杂，再提张季鸾麻烦更大了。”

及至1991年，榆林举办张季鸾先生学术思想研讨会，李赋英获邀参加。“好多人连夜写文章，第二天脸色煞白地在会上发言。通过这次研讨会，我第一次知道舅舅地位很高。”她说。

墓地之殇

69岁的竹园村村民邢建民自幼随父亲到张季鸾墓地玩。“大炼钢铁”时，墓地的大片树林被砍伐殆尽。如今周围仅剩新栽的小树。

墓周围的土墙后来也被拆。墓西侧，是当年守墓部队的住处，为3个土窑洞。院落南边，原有一个砖砌的门楼，上书“烟霞妙境”四字，如今已无踪迹。

墓背倚一座小山塔子坡，名字源于山顶的一座塔，为当年竹林寺的建筑。这座塔是张季鸾墓选址时考虑的风水因素，“文革”中被摧毁。

墓地由3个台基组成，由砖石台阶连接。墓地正南方，曾有砖头垒的三拱大门。如今均已消失。

“文革”时，张季鸾被村里造反派称为“国民党的残渣余孽”，坟头被挖掉半个，后内部亦被盗。邢建民有次放羊去墓地，发现蒿草虚掩的地方有个盗洞。

两块墓碑被砸并被挪走。张季鸾新闻研究会会长蔡恒泰介绍，2000年，其中一块墓碑在一个水渠被找到，主体不完整，但当地文物部门缺乏管理，后再次遗失。

2010年，李赋英家人上坟，意外发现墓园南边建了猪圈。后来，东边又修建了砖瓦厂。

在种种侵扰之下，张季鸾墓园渐成断壁残垣，早已不复当年盛景。

根据《中华人民共和国文物保护法》，受国家保护的文物包括“与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑”。

2010年5月，陕西省决策咨询委员、陕西日报社原社长兼总编辑尹维祖建议，将陵园列入省市级重点文物保护单位。但截至迁墓，张季鸾墓连长安区级文物保护单位都不是。

西安市长安区文物部门一位相关负责人介绍，张季鸾墓是第三次全国文物普查公布的文物点，但不是文物保护单位，“最终要由上级文物部门来定。”

后人遭遇

张季鸾墓命运坎坷，随着历史的风浪颠簸。

1949年，毛泽东亲自改名，天津《大公报》改组为《进步日报》。改名后，该报“代发刊词”批判《大公报》“依附于军阀官僚买办统治集团而生长起来”。

上海《大公报》亦剧变。王芸生当年由张季鸾亲自召入《大公报》，后担任总编辑。

1949年6月，他撰写了《大公报新生宣言》，宣布与过去决裂：“《大公报》虽然不断若隐若现地表露着某些进步的姿态，而细加分析，在每个大阶段，它基本上都站在反动方面。”后来在政治高压下，王芸生被迫写下《1926至1949的旧大公报》，称张季鸾“是个典型的带封建性的资产阶级旧式才子文人”。

上海《大公报》后与《进步日报》合并，迁入北京。1957年，北京《大公报》二十多人被打成右派。原《大公报》老人徐铸成也被定为右派。新中国成立后，他在历次运动中被迫写“检讨”达121份，其中多份“检讨”对张季鸾作了违心之论。1968年的 一份学习小结中，他称张季鸾为“反动报阀”。

1957年9月，原《大公报》副刊主编、著名作家萧乾被批为“帝国主义进行反共、反人民宣传的急先锋”。批判萧乾的原《大公报》人员、时任《人民日报》副总编辑杨刚不久后自杀，死因至今不明。

严酷的政治环境也深刻影响了张季鸾亲人的命运。

李赋英的侄子李晑回忆，“文革”初，张季鸾的妻子陈孝侠从上海写信来，称生活特别窘迫，没有经济来源，请求援助50元。后李家寄去15元。

张季鸾当年清贫离世，朋友凑了5万美元，以其子张士基的名义存于香港的银行。新中国成立后，张士基想去香港，但未能成行。直到上世纪80年代，他方到了香港，但这笔钱早被人冒领。

李赋英介绍，张士基自幼聪明好学，但政审不合格，不能上大学。张士基的3个儿女，也由于政治原因未受完整教育。

张士基的儿子张哲明在上海一所女子大学工作，至今未婚。张士基的大女儿张哲子，移民加拿大。二女儿张哲文，曾在德国工作，后患抑郁症丧失工作能力，目前在国内由其母陈雪娟照料。

记者检索了1946年至2013年的《人民日报》，发现关于张季鸾的文章共15篇。刊登于“文革”后的9篇，刊登于“文革”前的6篇，其中5篇刊登于1957年。

1957年，一篇《何物自由主义》的文章提到，依了右派分子的话，意味着“张季鸾等可以继续过那种‘无冕之王的神气生活”。另一篇文章提到，右派分子的目的，“是要我们去接受反动报纸的传统。徐铸成歌颂的‘文人办报，就是歌颂为帝国主义、蒋介石所赏识的、自称为国士无双的张季鸾所办的《大公报》”。

而仅仅十几年前，在张季鸾去世后，周恩来等发唁电称其为“文坛巨擘，报界宗师”。

1966年9月14日，北京《大公报》被红卫兵查封，自此在大陆消失。与此同时，张季鸾墓前的石供桌被竹园村的造反派搬走，用做饲养牲口的食槽。endprint