古代“钱”联品评

昌联

钱，既是好东西，也是坏东西，“能利邦国，污贤达，畏清廉”。在我国浩瀚的联海中，古代官员写“钱”的楹联颇多，有的借“钱”喻人，生动传神，有的借“钱”育人，用心良苦……这些“钱”联，不仅以其独特的形式增添了无穷魅力，更以深沉的情感、丰富的内涵，发人深省。

清代名臣林则徐，字元抚，又字少穆、石麟，官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣;因其主张严禁鸦片，抵抗西方的侵略，坚持维护中国主权和民族利益，深受世人敬仰。他一生清廉，事事以身作则，处处为人表率，自题一副楹联云：“不要钱原非易事，太要好也是私心。”联语在于表明做人之心境，上联说，钱为养命之源，分文不取原非易事，但要做到“君子爱财，取之有道”， 切不可贪;下联说，做事不可强求尽善尽美，要顺其自然，不可为“名” 而做无能为力之事。

“宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。”这是张津任浙江南安知府时，为所属海宁县谯楼题写的对联。上联提倡对民实行惠政，下联诫勉属官务守清廉。张津，字广汉，明代人，曾任户部侍郎。明朝官场送礼受贿之风很盛，但张津不受贿，不徇私，依法办事，体恤民情，受到百姓的称赞和拥戴。

清代官至资政大夫、浙江布政使的龙锡庆，以为政清廉而著称于世，他在任上制联自戒：“要一文非分钱，幽有鬼神，明有国法;作半点昧心事，近报自己，远报儿孙。”此联把为什么不能要“非分钱”，为什么不能作“昧心事”，说透了，说尽了，说绝了。若还要执迷不悟，那就是顽固不化，最终，只能是走上绝路，走上死路。

唐宋八大家之一的柳宗元，被贬后在永州生活。有一年过生日设宴，亲戚朋友应邀而来，柳宗元出门远迎。大家对柳宗元彬彬有礼，好话说尽。柳宗元的一位同乡看不顺眼，千方百计为难柳宗元。同乡傲慢地与柳宗元握手，并故意从礼盒里拿出三枚铜钱往上抛，他说自备一上联请柳宗元对下联。他的上联是：“三枚铜钱恭喜，嫌少莫收，收则爱财。”柳宗元抚弄铜钱沉思片刻，即吟出下联：“几间寒舍待客，厌穷别进，进则好吃。”

“不要百姓半文钱，原非异事;但问一官二千石，所造何功？”这是清代余云焕所撰兴义府大堂联。上联说官员不拿老百姓的钱财是天经地义的，不值得大惊小怪;下联告诫为官者，自己拿了国家不少俸禄，究竟做出了什么政绩？

淮安府山阳县衙大堂迎南的金柱上有一楹联云：“不食民一饭，不爱民一钱，乃吴隐之为太守;先天下而忧，后天下而乐，是范文正作秀才。”吴隐之、范仲淹这两位历史上著名的清官，作为淮安府山阳县官员效法的榜样。吴隐之，字处默，晋郢城人，以儒雅标名，任职常州太守、广州刺史、辅国功曹等，皆清操;范仲淹，字希文，曾作《岳阳楼记》，写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的名句，任职苏州知府、润州知府、楚州粮料院主官等，为政清廉，刚直不阿，信廉严谨，世称“范文正公”。

清道光年间，人称“陶青天”的陶澍，一身正气，两袖清风，爱民如子。他在任江苏道监察御史时，挥毫泼墨写了一“钱”联挂在官府的大厅里：“要半文不值半文，莫道人无知者;办一事须了一事，如此心乃安然”。清光绪癸卯进士忤墉，在河北乐亭当知县时，曾在大堂柱上亲自书一“钱”联以警示：“受一文分外钱，远报儿孙近报身;做半点亏心事，幽有鬼神明有天。”