清代名医蔡宗玉生平考略*

辽宁中医药大学（沈阳，110032） 谷 峰 朱鹏举 陈士玉

清代名医蔡宗玉生平考略*

辽宁中医药大学（沈阳，110032） 谷 峰 朱鹏举 陈士玉

本文对清代名医蔡宗玉的生平进行了考证，并对由此涉及到的陈修园与蔡宗玉的师生关系，《六经伤寒辨证》一书与蔡宗玉的关系进行了探讨。

蔡宗玉 医书汇参辑成 六经伤寒辨证 林昌彝 陈修园

2010年，我们承担了中医药古籍文献保护与利 用能力建设项目的部分工作，对《医书汇参辑成》一书进行了整理。该书凡二十四卷，约百万字，由清代医家蔡宗玉纂辑，刊行于嘉庆十二年（1807年）。在整理过程中，我们对蔡宗玉的生平进行了考证，由此又涉及到蔡宗玉与《六经伤寒辨证》一书、蔡宗玉与陈修园关系等医史上的疑点。现将有关考证结果概要总结如下。

生平小考

有关蔡宗玉的籍贯说法不一∶一种认为蔡宗玉为江西龙泉县（今江西遂川）人，如《中医人名辞典》[1]；一种认为蔡宗玉为泉州府（今福建泉州）人，如《中国医学大辞典》[2]、《中国医学人名志》[3]。

关于蔡宗玉的生平，在清代同治年间的《遂川县志·人物志》有记载∶“蔡宗玉，字象贞，号茗庄，恩贡生，祖父皆以名儒习医学，藏医书甚富。”据1996年出版的《遂川县志》记载[4]∶蔡宗玉生于乾隆三年（1738年），乾隆三十六年曾以禀膳生员身份参与编修《龙泉县志》的分辑工作，嘉庆元年（1796年）59岁时授恩贡生。

我们到江西省遂川县进行实地调研，在当地县志办等部门的协助下，在今遂川县雩田镇塘背村有幸寻访到蔡宗玉的后人，并亲眼见到蔡氏家谱对蔡宗玉及其祖辈、后人的记载。蔡宗玉见于蔡氏家谱第二十七世，为“乔公四字”，家谱名“庠琮”，“字象贞，号茗庄，讳宗玉”。生有二子，分别为“绶”、“绚”。《医书汇参辑成》一书正由其二子校刊完成。

林禾禧氏[5]曾查阅了福建泉州的有关地方志，不见蔡宗玉之记载，福建泉州古来亦从未有“龙泉”之名。

综上所述，蔡氏为江西龙泉人无疑。

嘉庆十二年（1807年），蔡氏以70岁高龄为《医书汇参辑成》之付梓作序，其卒年不详。

《医书汇参辑成》

《医书汇参辑成》汇集了清以前的医学资料，范围广泛，内容丰富，主要涉及中医基础理论、方剂、中药、内科、妇科、儿科、五官科等。其中卷1-2为内经类要，卷3-6为伤寒，卷7为温病温疫，卷8-20为杂病，卷21-22为妇科，卷23-24为幼科。

该书分类编写，排列有序，浅显易懂，实用性强，流传颇广。晚清郑钦安《医法圆通》、吴师机《理瀹骈文》、吴庚生补注《串雅内外编》等书中，均曾引用该书内容。

蔡宗玉与《六经伤寒辨证》

那么蔡宗玉为福建泉州府人的说法又是从何而来的呢？笔者仔细查阅相关资料，发现这种说法始见于清代林昌彝所著《六经伤寒辨证》一书。

笔者以《全国中医图书联合目录》为线索，专程到中国医学科学院图书馆进行文献调研，查阅到清代刻本《六经伤寒辨证》，从中得到不少极有价值的资料。

该书自序的第一句话即提到蔡宗玉的籍贯，曰∶“吾闽泉州有隐君子者曰蔡茗庄，精于医，为长乐陈修园学医者所师事。”这句话就是后世医史认为蔡宗玉为陈修园师的出处。就笔者所查阅到的资料所及，这是蔡宗玉为泉州府人及为陈修园师的唯一文献依据。

笔者查阅了该书作者林昌彝的资料，并详细翻阅《六经伤寒辨证》一书，以期有所收获。

林昌彝是晚清著名文人，沈阳师范大学中国古代文学专业硕士研究生钱洪来于2010年撰写了《林昌彝年谱》的硕士学位论文，给笔者的研究带来极大方便。林昌彝生于1803年，卒于1876年，晚号茶叟，福建侯官（今福州市）人，一生著述颇丰，于经学、诗歌理论、文学创作等方面都有较高造诣。

林昌彝早年主要致力于经学而颇有建树，51岁时曾以所著《三礼通释》一书受到咸丰帝的奖掖，赐“教授”。林昌彝交游甚广，但未见任何学医、习医的经历。咸丰十年（1860年），林昌彝归乡，“重捡旧书，多丛杂，略为区分翻阅，凡经史子集之得失，及天地鬼神之屈伸，旁至格言医方，下及草木鱼虫，有疑义异闻者悉载之，多所论辩。其有关于心身性命可为世戒者，尤详记之”（《小石渠阁文集·卷十二》）。大概是这段时间，林昌彝开始对医学产生了一些兴趣。终于在同治十二年（1873年），于71岁之高龄时，由其补方的《六经伤寒辨证》一书得以刊刻。

据该书序言，蔡宗玉为陈修园师，“其论伤寒，分经辨证，为汉以后谈医者之长沙，使读者易于融会贯通”。“原书为修园冢孙徽菴所藏，有方名而无汤液，使临证者艰于检讨。今汇辑汤液，列于末卷，并补笺数十条”。笔者在中国医学科学院图书馆见到《六经伤寒辨证》。该书共三册。第一、二册经与《医书汇参辑成》一书比较，即为《汇参》第三卷“伤寒分症汇方”部分。分别对伤寒病的各个症状，计“发热”、“恶寒”……“热多寒少，寒多热少”等82个症状的证治进行扼要分析。经详细比对，两者文字不差纤毫。第三册为前各卷中所涉方剂汇总。

蔡宗玉与陈修园

据前所述林昌彝书中自序，《六经伤寒辨证》“原书为修园冢孙徽菴所藏”，林氏鉴于书中“有方名而无汤液，使临证者艰于检讨”，于是“汇辑汤液，列于末卷，并补笺数十条”。极有可能是修园后人藏有修园生前研读之医书，包括蔡宗玉《医书汇参辑成》“伤寒分症汇方”部分。林昌彝得之，视如珍宝，遂整理并增补之。《医书汇参辑成》之外，林昌彝整理之前，是否有作为该书一部分之单行本《六经伤寒辨证》？这在文献上未见记载。

蔡氏为江西龙泉人而非福建泉州府人无疑，倒是蔡宗玉与陈修园的师生关系，笔者尚不敢妄下结论。

蔡宗玉长陈修园15岁，江西龙泉距离福建长乐亦不远，两者完全有相识相交之可能。修园的医学虽系幼得家传，亦不能排除其寻访名医，拜师为徒。1787年，修园35岁时，曾就读于鳌峰书院；1794年，曾在吴航书院掌教；1797年，应兴泉观察阿公、泉州郡伯张公聘，在清源书院讲席；晚年时，修园亦“与诸生，讲学于嵩山之井上草堂”。诸多的求学、讲学经历，有可能促成修园与作为“恩贡生”的蔡宗玉的相识。特别是应泉州郡伯张公聘，讲席于清源书院时，极有可能与蔡宗玉相遇，由此引出修园后人及林昌彝误以蔡宗玉为福建泉州府人之说。修园中年以后日渐谦虚，遇到年长于自己的名医蔡宗玉，尊其为师，不足为奇。当然，以上种种，均是笔者之臆测而已。有关蔡宗玉的生平记载极略，其是否到达过福建，并不得而知。在如今能见到的陈修园的资料中，除《六经伤寒辨证》之外，亦不见其师从蔡宗玉之佐证。所谓孤证不立，因而蔡宗玉与陈修园的师生关系，尚存疑待考。

值得注意的是，陈修园的学术思想，确有和蔡宗玉相通之处。首先，二人均极为重视对《内经》及《伤寒》的研读。其次，二人均对张景岳有尖锐的批评。陈修园自不用说，曾著《景岳新方贬》；蔡宗玉在《医书汇参辑成》序言中亦云∶“有景岳一书，……并不解古人制方之理，唯取庸医尝试之药，将古人成方随意增减，创立八阵新方，不惟无一方能出古人范围，而其穿凿不通者，更多可哂，故后此如汪、徐诸名公辈，俱屏弗道，亦可见为有识者所共鄙矣。”对景岳的鞭挞，可谓溢于言表。

[1]李云.中医人名辞典[K].北京：国际文化出版公司，1988：922.

[2]谢观.中国医学大辞典[K].北京：中国中医药出版社，1994：1488.

[3]陈邦贤，严菱舟.中国医学人名志[M].北京：人民卫生出版社，1955：216.

[4]遂川县地方志编纂委员会.遂川县志[M].南昌：江西人民出版社，1996：908.

[5]林禾禧.蔡宗玉的生平及其学术思想[J].福建中医药，1982，（3）：51.

Textual Criticism on Lifetime of CAI Zong-yu:A Celebrated Doctor in the Qing Dynasty

GU Feng,ZHU Peng-ju,CHEN Shi-Yu
(Liaoning University of Traditional Chinese Medicine,Shengyang 110032，China)

This article is to give textual criticisms on the lifetime of CAI Zong-yu,a celebrated doctor in the Qing dynasty.Also,further discussion is stated in the paper,including relation between CAI andLiu Jing Shang Han Bian Zheng,teacher-student relationship between CHEN Xiu-yuan and CAI.

CAI Zong-yu;Yi Shu Hui Can Ji Cheng;Liu Jing Shang Han Bian Zheng;LIN Chang-yi;CHEN Xiu-yuan

K826.2

：A

：1006-4737（2015）03-0052-03

2014-07-17）

国家财政部、国家中医药管理局“中医药古籍文献保护与利用能力建设项目”（编号：2010G J08）