互文与中学语文教学

石亚荣

古代汉语中，一般地说“互文”有两种概念：一种是指互训，即同义词互相训释;另一种是指互文见义。在传统的训诂学中给互文下的定义是：一些字数相同（或大体相同）、结构相同（或相似）的语句，各句在相对应的位置上，使用同义、反义或意义有关联的词，在同一语境中，或同义互训，或上下文意互相呼应、补充。

研究互文的类型、作用，旨在指导中学语文教学。互文的句式与语文教学有着十分密切的关系。据不完全统计，现行中学语文教材，涉及到互文句式的约有三十余篇。

研究互文，对中学语文教学有哪些作用呢？

首先，研究互文可以帮助学生正确地判断和理解词义。

互文是汉民族语言特有的现象，互文句式的出现及广泛运用，除了说明它源远流长、生命力强以外，还说明它与汉字的表义性质有关。从本质上说，汉字属于表意体系，形、音、义三位一体，一词多义又是词义的重要特点。某一词可能有若干个义项和不同用法，但在一定的语境中，这个词的意义却具有单一性、确定性，即只能有一个意义和用法是最恰切的。因此，对于互文来说，分置于句子前后对应位置上的词，便可以取其共同的意义互相训释。这就是人们所谓的“比照意义”的方法，“有同义互文者，从互文之字以定其义”。

例如：

（1）日星隐耀，山岳潜形。（范仲淹《岳阳楼记》）

（2）触风雨，犯寒暑。（柳宗元《捕蛇者说》）

（3）不稼不穑，……不狩不猎，……不素餐兮，……不素飧兮。（《诗经·魏风·伐檀》）

例（1）“隐”，隐藏，隐没。“潜”，潜藏。“隐”“潜”互文见义，可以将它们易位解释，而句意不变。例（2）“犯”，冒。“触”，引申义为“犯”。“触”“犯”互文，意谓冒着风雨寒暑。例（3）“稼”，播种。“穑”，收获。“稼穑”连用并举，泛指农业劳动。“狩”，冬天打猎。“狩猎”连用并举，泛指打猎。“餐”“食”“飧”，则是变文近义。这几个句子，可据互文以见同义，据对文以见反义，据变文以见近义。当然，离开了互文具体的语境，这种互训关系就自然不成立了。

其次，研究互文可以帮助学生对古文句法进行分析。

互文句式结构相同的语句，其中某些成份的语法功能亦相同。

例如：

（1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记》）

（2）故谋用是作，而兵由此起。（《礼记·礼运》）

（3）吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。（《左传》）

例（1）“见”犹“被”，“见”“被”互文，两句均是被动句。例（2）“用是”“由此”互文，“用是”作“由此”解，都是介词结构作状语，即“用”“由”（介词）互文，“是”“此”（代词）互文。例（3）“肉骨”“生死”互文，“肉”是名词用作使动词，“生”是动词的使动用法。“肉骨”是使“白骨生肉”的意思，“生死”是使“死者复活”的意思。

在学习、讲解互文时，要注意两个问题：

一、紧紧把握互文对语境的结构要求，切忌滥用互文

一般说，互文只在两种语境中使用：一是语境是相同的词语;二是语境是结构对称或大体对称的词语。而结构相同大体相同，则往往造成对偶句式，所以互文在诗词歌赋中，在散文的骈句中，大量地运用着。因而，对那种貌似互文而实为对偶的句子须分辨开来。如果没有结构形式上的保证，即使是散见两处的同义词语，也不能算作互文，因为它只是同义词语的递用而已。

例如：

（1）“寡人闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（2）渔人甚异之。复前行，欲穷其林，林尽水源，便得一山。（陶渊明《桃花源记》）

（3）予除右丞相兼枢密使，……于是辞相印不拜。

例（1）“奏”“鼓”同义，例（2）“穷”“尽”同义，例（3）“除”任命，授官，“拜”授官，就任。上述各例由于语境不同，句式结构差别很大，因此，都不能看作互文。只有抓住了互文的特点，才可以划清互文与非互文的界限。（下转4-5版中缝）endprint