苏霍姆林斯基家庭教育思想及其现代价值

孙敬　张家莹

【摘 要】《睿智的父母之爱》是苏联著名教育家苏霍姆林斯基关于家庭教育的著述。文章首先论述了家长应具备一定的教育学素养，然后指出家长应树立权威，以及保护孩子纯洁的心灵才是培养孩子的关键所在，最后提出劳动是培养孩子成才的有力措施，它能引导孩子走向真正的幸福。它为当今家长教育子女指明了方向，提供了具体的措施，给当前的家庭教育以深远的启示和影响。

【关键词】家庭教育；教育学素养；权威；劳动教育

苏霍姆林斯基的家庭教育的最终目标就是要培养心灵纯洁，品德高尚、自尊、自强、自立的人。实施家庭教育则具体表现为以下几个方面：提高家长的教育学素养；正确使用父母的权威；保护孩子纯洁的心灵，培养高尚的情操；通过劳动培养孩子成才。

一、提高家长的教育学素养——教育子女成才的前提

家长是孩子的第一任老师，孩子的大部分时间是和家长在一起的。所以，要想儿童在智力，能力，学习习惯各方面都有良好的基础和潜力，家长必须有良好的教育学素养，才能在生活中指导孩子。

儿童智力的发展在很大程度上决定于环境，孩子从周围环境获得对世界的最初认识。家长应该引导孩子观察周围的各种事物和现象，培养孩子的观察力和注意力。家长不应惩罚孩子，这也是家长的教育学素养之一。如果孩子因为惩罚而常常受到恐惧、痛苦、羞辱的折磨，他内在的、天赋的自我教育力量就会渐渐衰弱。惩罚越多、越残酷，自我教育的力量就越小。

无论我们的学前教育机构多出色，母亲和父亲仍是培养幼儿智慧和思想的最主要的“行家”，所以，必须提高家长的教育学素养，特别是影响儿童思维全面发展的那些方面的素养。家长应掌握儿童的解剖生理特点，儿童的神经系统，儿童的身心发展，儿童的精神世界等等，家长要注意发展儿童的感觉和知觉，在儿童开始能听到声音的时候就要培养他，要让儿童体验带有强烈情绪色彩的感性认识，因为这也是儿童语言发展的基础。从一定意义上说，家长具备一定的教育学素养，是儿童成才的前提条件。

二、树立父母的权威——父母教育子女的基本职责

应当树立家长的权威，家长必须享有一定的权利。有些家长认为自己的权力主要表现为禁止，这是错误的。过多的禁止只会束缚孩子，使他变得胆小、没有活力。这是父母教育子女的越位。有些家长认为孩子不听话，是因为小，意识水平还没有发展到这一步，长大了就自然懂得该听父母的话，这也是错误的，这是父母教育子女的失职。这说明他们不明白培养孩子纪律性的意义和方法，忘记了自己作为家长应有的责任。为了更好的管教孩子，家长应该把讲道理和培养服从听话的习惯紧密结合起来。

如何正确的使用父母的权威呢？首先，父母的要求应该合乎情理。孩子长大后懂得了这些要求的必要性，就会为自己养成了好的习惯而感激父母。还有，对于孩子来讲，只有父母意见一致时的要求才是必须无条件执行的。命令也好，禁止也好，如果父母的要求在相互争吵中产生，特别是当着孩子的面，那么，无论是否合理，都没有权威，孩子都会认为是可以不执行的。

三、保护孩子纯洁的心灵，培养高尚的情操——教育子女的关键

“必须时刻保护孩子，不让任何邪恶的种子落进孩子纯洁的心灵”这是一条重要的教育原则。一块肥沃的土地，如果不種下葡萄，不撒下汗水，即使不去播种也会长满野草，人的心灵也是如此，必须用善良去驱逐邪恶。苏霍姆林斯基认为，对于儿童少年，用不着谁去教他学坏，只要不教他行善，就完全可以使孩子的心灵慢慢变坏。所以，保护孩子纯洁的心灵，培养高尚的情操是教育子女的关键所在。

为了保护孩子纯洁的心灵，我们应该做些什么呢？一是要防止对人冷漠无情，不要让孩子变成铁石心肠。要教育孩子用心去体察周围的人，要教育儿童特别关注老人的内心感受。二是要防止儿童自私自利。这就需要家长教育孩子学会控制自己的欲望，学会尊重别人的利益，不能只让孩子整天沉湎于享乐，心目中只有自己。三是谨防说谎、做事只图表现的恶习侵蚀孩子的心灵。要求孩子说真话，永远是教育者必须遵守的最重要的原则。这就要求我们家长在生活中不能弄虚作假，尤其是在孩子面前。我们成年人自己常常说谎而满不在乎，而孩子却在用心看，用心想，对于成年人的虚伪和欺骗，孩子耳熏目染之后便深入到心灵中，滋生出邪恶。所以，在任何情况下，家长在孩子心目中都应该是一个真正反对弄虚作假的诚实的人。

四、劳动是培养孩子成才的不二法门——教育子女的措施

对儿童实施劳动教育，是教育儿童成才，使儿童获得真正幸福的不二法门。苏霍姆林斯基认为，人在用劳动创造物质财富和精神财富的同时也在创造自己。如果我们希望孩子成为真正的人，就不要再为他们营造轻松安逸的童年。有些家庭千方百计的满足孩子的所有愿望，使他们变得越来越任性，最终结果是使孩子失去真正的幸福。这些孩子之所以不幸，是因为过分的满足使他们丧失了热爱生活的能力，失去了感知幸福的能力。只有劳动，才能使我们的孩子变得不再为所欲为。

劳动教育还能培养孩子尊重父母的品德。孩子对父母的尊重来自孩子和父母共同一致的精神生活。尊重父母不是简单的知道父母在为自己操劳，而是让孩子亲身参与劳动，才能真正体验到父母的情感，和父母有一致的精神生活，从内心真正的尊重父母。

当然，劳动不一定是要去农场或者牧场，只要让孩子用心去体察和关爱身边的人，让他为别人活得更好而尽自己的一份力量，付出一份劳动，这也是劳动教育。只有劳动成为表达自己对他人、社会的爱的时候，劳动才能成为幸福的源泉。从童年时代就培养起这种劳动态度是家长的职责。没有劳动就没有幸福，如果您能给孩子这样的幸福，他们就会成长为真正的人。

当然，我们也会感觉到他的家庭教育理念的历史局限性。他在儿童的智力发展上，没有给出详细的系统科学的教育方法。但是，我们不能因此而否认他的家庭教育理念的历史意义和现代价值，直至今日仍有许多地方值得我们思考和借鉴。

参考文献：

[1]张炜.我国家庭教养方式研究的元分析[D].华东师范大学，2011年

[2]尹力.试述父母教育权的内容——从比较教育法制史的视角[J].比较教育研究，2001年11期

[3]吕雯慧.苏霍姆林斯基的教育研究理论思想与实践经验探析[D].广西师范大学，2004年