论《爸爸去哪儿》的跨文化传播

陈 姝

（上海交通大学，中国 上海 200240）

说到刚刚过去的2013 年各大卫视的综艺节目，《爸爸去哪儿》成为继《中国好声音》之后又一创造电视收视奇迹的综艺节目，在竞技益智类节目扎堆、相亲选秀节目火热、歌曲综艺节目燎原的娱乐节目“战场”中，2013 年10 月11 日，湖南卫视开播了一档亲子类节目《爸爸去哪儿》，以傲视群雄的收视表现和几乎零差评的好口碑成为周五黄金时段的一匹栏目黑马。2013 年10 月11 日晚上22：00 播出第一期节目，全国网收视率1.1%，份额7.67%，收视排名居于同时段第一；此后，第二期全国网收视率上升到1.67%，市场份额11.45%；第三期全国网收视率1.8%，份额13.47%；近期播出的第四期收视率更是高达2.16%，市场份额13.70%。随着节目的播出，收视率不断飙升，网络上的口碑话题效应也日渐显著。

《爸爸去哪儿》在节目的准备以及播出前并不被看好，所以被安排播出的时间段也不好，甚至出现节目开播前冠名赞助商临阵脱逃的现象，但是在第一期播出后立即被热捧，那么是什么造就了《爸爸去哪儿》呢。我们可以从以下几个方面来分析。

1 跨文化传播与本土创新

《爸爸去哪儿》是湖南卫视与韩国MBC 合作引进的一档节目。一档节目的定位首先要契合社会整体价值观念和文化诉求。不同于西方文化圈对于“个人”价值的崇尚，东亚文化圈更侧重“集体”、“家庭”价值观念的宣扬。

在世界范围内主要有五大文化圈，即：西方文化圈（拉丁文化圈）、东亚文化圈（中华汉字文化圈）、伊斯兰文化圈（阿拉伯文化圈）、印度文化圈（南亚文化圈）和东欧文化圈（斯拉夫文化圈）。这五大文化圈在地域分布、民族构成、语言文化、宗教信仰以及社会生活的各个方面，内部具有众多的相似性，而彼此之间又有很大的不同。中韩两国同处东亚文化圈，两国地缘相近，文缘相亲。

对于这一舶来品，《爸爸去哪儿》并不是单纯地复制模仿，而是创新性地进行改造。脱胎于母体韩国版本的《爸爸，我们去哪儿》，湖南卫视显然对其进行了再制造。对比韩国版《爸爸，我们去哪儿》，湖南卫视《爸爸去哪儿》一减，一增。减少的是节目的拖沓，许多分散的场景，尽管会有不错的画面感和趣味性，但是只要不利于节目的整体诉求和当期节目的封闭式任务场景就大胆舍弃。反观本土化运作的《爸爸去哪儿》，节目更加紧凑，最终选用的素材紧扣节目中的任务趣味性。增加的是突出亲情色彩，如放大了每晚睡前父亲和孩子之间的谈话，观众可以看到睡前林志颖给Kim 念故事书，张亮以角色互换的方法教导张悦轩学会倾听、懂得尊重别人，而田亮女儿Cindy 更是在临睡前，向已经忘记自己生日的田亮送上自己的祝福。当画面定格在田亮深情抱着Cindy 的那一场景，节目同时推上了高潮。

2 主打温情牌，引发“亲情教育”社会思潮

《爸爸去哪儿》这档节目的参与者是明星爸爸和儿，/女儿，一次没有妈妈的旅行，一场爸爸与孩子间的亲密接触，节目总导演谢涤葵也曾坦言，其实这是一档“新父子亲情互动趣味真实感动记录”。纵然这一称呼很拗口，但这却有必要对这一新样态节目进行定位和梳理。父子、父女是参与节目的主体，亲情是节目的主线，互动是节目样态，趣味是节目的基调，真实感动是节目的呈现原则，而记录是节目呈现的基本保障。

五位明星爸爸：林志颖、田亮、郭涛、王岳伦、张亮带着他们的孩子，来到农村、沙漠、山林、田间体验生活，在两三天的生活中，孩子和爸爸要住在农舍，吃农家饭，还必须面临各种挑战和突发情况，并完成各种任务，比如到村民家蹭饭、买菜、爸爸给孩子做饭、捕鱼等等。这些平时在家娇生惯养的小皇帝小公主，来到条件艰苦的陌生环境中，一开始十分抗拒，哭闹、害羞、发脾气，各种不合作的表现，但随着节目的推进，孩子们的表现越来越好，让观众大吃一惊。而发生变化的不仅是孩子们，在节目中，观众也看到了爸爸们的变化。由于平时工作繁忙，这些爸爸和子女相处的时间不多，和子女独自出行的机会更少，这次借着节目，爸爸也可以多一些和子女接触交流的时间。

从节目播出后网络上对于这档节目热议的内容可以看出对于亲子教育的话题始终是话题讨论的焦点，更掀起了一场探讨“中国式教育”的讨论和反思。“同样的话题在节目呈现中，对照别的父亲的行为自觉产生启发并进而改变，是很大一部分女性观众非常认同的价值观。”根据湖南卫视公布的CSM46 城市数据，《爸爸去哪儿》首期女性观众收视率1.92，占比近2/3。不同于传统探讨亲子教育的严肃色彩，《爸爸去哪儿》显然是让人在趣味中体会，在不同家庭亲子互动中反思教育的精髓，是兄弟式张亮父子还是权威式郭涛父子好，大陆式教育与台湾式教育孰优孰劣，等等。

3 文化通过广告与节目巧妙结合

众所周知，广告与节目之间有着互为不可或缺的关系。如果节目与广告有着同样的形象标识和文化认知度，双方的品牌附加值会产生叠加效应，反之则会让人有不和谐的体验感。

紧邻节目播出（10 月4 日），之前谈好的“美的”（知名家电品牌）因为不愿承担风险而选择放弃冠名权，换成了现在的“999 感冒灵和小儿感冒药”。而独家冠名后取得了“无心插柳柳成荫”的效果，999 感冒灵和小儿感冒药品牌知名度和认知度骤增。同样取得冠名品牌还有英菲尼迪与思念水饺。表面看来是广告商的运气成就了今日的关注度，然而节目与广告商在进行双向选择的同时，除了关注节目的预期收视效果外，首当其冲的应该考虑双方价值诉求和形象标识的相符度。早在2012 年，999 感冒灵就独家冠名了由阿雅主持的腾讯视频网原创访谈类节目《爱呀，幸福男女》，主打“温情”是999 感冒灵的营销定位。英菲尼迪同样契合其打造最感性的豪华汽车品牌的战略定位，并适时推出“给自己和爱的他们，多一点时间与空间”宣传语。思念水饺同样长期以温馨的家庭场景塑造品牌。纵观三种广告的品类，可以发现节目定位和广告品牌相得益彰，形成1+1 大于2 的效果，既没有让人产生广告植入的突兀感和厌恶感，反而增强品牌的情感附加值。

本文从跨文化传播与本土创新；主打温情牌，引发“亲情教育”社会思潮；文化通过广告与节目巧妙结合三个方面分析了《爸爸去哪儿》这档从国外引进的综艺节目在跨文化传播方面的成功之处。中韩两国同处东亚文化圈，两国地缘相近，文缘相亲史这个节目的移植更加便捷而自然，而节目组对其的本土化创新使之更符合中国人的国情和口味。在中国这样一个重视家庭亲情并在当代注重“亲情教育”的社会思潮下，该节目主打亲情牌无疑可以抓住各个年龄层观众的心理。与节目文化相契合的广告更是助推了该节目的成功。

［1］蔡荣寿.地方卫视在跨文化传播中的做法[J].中国广播电视学刊，2010(08).

［2］李萍.综艺节目只有创新才有生命力——以湖南卫视《快乐大本营》为例[J].理论与创作，2010(04).

［3］林芮琪.当代跨文化新闻传播的问题及应对策略[J].新闻世界，2012(08).