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苔丝的悲剧探源

2015-01-09王楠刘哲慧袁振琪

考试周刊 2014年93期
关键词:女权悲剧

王楠 刘哲慧 袁振琪

摘    要: 本文通过分析苔丝的悲剧始源揭示当时社会存在的问题,以更多地了解当时时代背景对人们的社会生活造成的影响。本文运用对比的写作手法,针对主人公的经历进行研究,包括当时社会环境及人物内心思想等。通过研究揭示当时社会环境下女性受到各方压迫,最后只落得个悲惨的结局。

关键词: 悲剧    女权    社会缩影    传统思想

一、引言

哈代的创作处于动荡、不安的时期。在这个时期,社会存在许多问题,而这些问题随着时间的推移逐渐显露。在当时社会状态下,女性没有话语权,甚至可以说当时的社会是一个女权缺失的社会。在当时社会背景下,文学中体现出来的女性很少勇于对男权至上这一社会现象表达出自己的不满。而且,在当时社会结构动荡的条件下,各种矛盾逐渐显现。《德伯家的苔丝》反映了作者对当时社会存在问题的关注。

二、作者简介

托马斯·哈代是一位跨世纪文学巨匠。他先后发表了十四部长篇小说、四部短篇小说集、八部诗集、一部史诗剧,为19世纪后期英国小说的发展作出了卓越贡献,也为20世纪英国诗歌的发展起到了开拓性作用。其中,《德伯维尔家的苔丝》是他的主要代表作品之一。

三、苔丝的悲剧根源

苔丝的悲剧是当时社会结构的一个缩影。当苔丝一家都为知道自己是贵族后裔而兴奋的时候,由于苔丝的疏忽,家中的马死了,又迫于母亲的压力,苔丝被迫去德伯家认亲,希望能改善家中的窘境。从此,苔丝的悲剧开始了。苔丝在认亲的时候碰到了亚历克,他通过卑鄙的手段引诱年幼、懵懂无知的苔丝一步一步走向他设下的圈套,最终失去贞洁。然而,这只是苔丝悲剧的开始。之后她诞下了一个男婴,因为来历不明,这个婴孩不能在死后接受由牧师主持的葬礼。之后苔丝遇到了克莱尔——一个苔丝心目中的白马王子,他后来也给了苔丝致命一击。在他们的新婚之夜,苔丝不能忍受良心的谴责,向克莱尔坦白了曾遭遇的不堪往事。然而,尽管克莱尔也曾有过不清白的历史,但他却不能忍受苔丝坦白的一切,认为苔丝不再纯洁,并在之后遗弃了苔丝,前往巴西,杳无音讯。当苔丝一家人走投无路不得不流落街头时,亚历克再次出现,苔丝迫于家庭的压力,再一次掉入亚克力的谎言之中——与克莱尔过上同居生活。让苔丝不能忍受的是,克莱尔竟在这时回来,并浪子回头,想与苔丝重修旧好。然而,这一切都太晚了,苔丝意识到亚克力又一次毁灭了自己的幸福,终于重下杀手,杀了亚克力,与克莱尔逃亡。最终苔丝为此付出了代价,被处以绞刑。至此,苔丝悲惨的一生落幕了。

苔丝聪明、善良、纯洁、诚实,却经历了悲惨的一生。在这悲惨的一生当中,她不仅受到残酷的阶级剥削和阶级压迫,而且遭到纨绔子弟的恣意蹂躏和旧道德观念的无情摧残。她勤劳俭朴、热爱生活,却出身贫寒,这成为她悲惨生活的开端。当她处于社会规则变化的边缘时,就决定了她悲惨的一生。当宗教不再提供可以被接受的行为准则时,人们如何生活成为一个主要问题。人们在日益变化的社会面前,更趋附于宗教的羽翼之下。希望万能的主可以保护他们,让他们免受苦难。然而,宗教也是一个戴着面具的刽子手。苔丝的孩子最终没有逃脱死神的魔掌,苔丝本想让牧师送这个孩子一程,让他可以在死后通往天堂。却因为私生子的身份,不能接受牧师给予的葬礼。宗教在苔丝需要它施以援手的时候抛弃了她,让她曾一度陷入绝望。克莱尔的父亲也是一名牧师,克莱尔也受到宗教思想的熏陶,然而,克莱尔曾让苔丝陷入命运的泥淖,不能自拔。这些都是宣传要救人于水火之中的宗教干的好事。本来应给予众生帮助的宗教没有尽到应尽的义务,反而一次又一次地将它的信徒抛弃,使他们绝望。

书中两位男主角是这个动荡时代典型的年轻人,他们受到充分启蒙,反对传统陈规礼法,却不能找出新出路,这使他们与社会极不相容。苔丝处于他们之间受尽苦难,也是他们直接导致了苔丝的悲剧。克莱尔给苔丝带来的是精神折磨,而亚克力却给苔丝造成了相当程度的肉体折磨。这同时反映出了当时社会对于女性的双重摧残,克莱尔代表了当时社会上一些有为的年轻人,他们文明、开放,却不能摆脱传统思想的束缚。虽然最后克莱尔接受了苔丝的过往,但为时已晚,同时也让苔丝更加后悔、自责,让苔丝走向毁灭的深渊。亚克力则代表了当时社会上一些游手好闲的公子哥,他们玩弄女人、压迫女人。就如同亚克力总在苔丝将要突破命运的桎梏时,让苔丝一次又一次回到他的魔爪下苦苦挣扎。克莱尔是苔丝心目中的理想伴侣,他风度翩翩、善解人意又温柔,然而他却在苔丝最需要他的时候离开了她、抛弃了她。当他要求苔丝对他坦白一切的时候,却不能接受苔丝的过去,他下意识地忽略了自己的不堪往事,却认为苔丝不再纯洁,这正是当时社会上的普遍思想,强调女性的贞洁,而不顾男性的荒唐生活,让女性束缚在传统道德中,不能追寻自己的幸福。亚克力却对苔丝的幸福一次又一次地“痛下杀手”,一次又一次地糟蹋苔丝,让苔丝远离幸福,却没有能力反抗。这正是当时社会的普遍写照,女性在社会上毫无地位可言,没有话语权。苔丝最终因为杀人被判死刑,可是法律并没有追究她杀人的原因,也没有追究被杀死的是一个强奸犯。公正的法律在此时不再公正无私,而是偏向一个让女性深恶痛绝的恶人。女性长期生活在社会的底层,尤其是那些普通女性,她们没有高贵的出身,没有接受过良好的教育,她们只能在命运面前一次又一次地屈服。每当她们有机会挣脱命运的桎梏时,社会各个阶层会给她们设下层层关卡,让她们不得不放弃、认命。

当然,苔丝的悲剧还有苔丝的个人原因,她勇于反抗,却为时过晚,她想守候着克莱尔,却没能坚持到底。苔丝虽出生于没落的贵族世家,身上却背负着传统道德思想,传统观念在她的思想中根深蒂固,认为自己的苦难是亚克力和自己的原因,而不思考社会环境对自己做了什么,也不想想周围人的过错。最突出的体现就是苔丝的失身明明是无辜的,却深深自责,认为错在自己,而不考虑克莱尔是否也有过错。同时,我们可以在苔丝身上看出所谓的宿命论。她曾一再认命,认为自己不可能获得幸福,使她与幸福最终失之交臂。她认不清自己苦难的根源,却认为是命运使然。苔丝经历了种种苦难与摧残,最终可怜地牺牲了。

四、结语

本文通过研究揭示出苔丝的悲剧根源,多方原因促使苔丝成为当时社会机器下的牺牲品,她苦难的一生反映出当时社会存在的种种问题,尤其值得关注的是女权的缺失,这对当代社会仍有警示意义。但由于我水平有限,研究能力不足,本文仍存在一定缺陷,希望今后有机会展开进一步研究。

参考文献:

[1]孙致礼,唐慧心.德伯维尔家的苔丝[M].外语教学与研究出版社,2013.

[2]黄利玲.苔丝悲剧的社会原因分析[J].景德镇高专学报,2004(03).

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