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如意纹的装饰艺术——顾景舟“仿古如意壶”考析

2014-12-27吴爱武

江苏陶瓷 2014年4期
关键词:顾景舟轮廓线壶盖

吴爱武

(宜兴 214221)

顾景舟(1915~1996年),原名景州,武陵逸人。少年时在蜀山东坡书院读书,随校长吕梅笙研修古文。18岁时,因战事家道中落,于是跟随着祖母邵氏陶从艺,并博鉴古今紫砂制陶名著吸取前人精华,他注重自身文学修养,以独特而优秀的制壶技艺跻身于制壶名家之列。20岁左右的时候,曾被上海古董商郎氏艺苑聘请去仿古作陶,每遇历代名作,就反复揣摩、悉心研究,所制作品兴博器相比,其技艺有过之无不及。1942年,窑场一片萧条,顾景舟却没有离开,他甘于清贫,一面制作经营紫砂以维持生计,一面专心研究,以充实自身,曾一度在上海陶瓷公司雕塑制模室任技师。从练泥到成品,掌握了一整套陶瓷工艺知识,其作品成为人们争相觅取的珍品,并传世至今,珍如拱壁。著名美术大师亚明先生评论他说:“紫砂始于明正德,至今五百年,高手不过十余人。顾兄景舟当为近代大师。顾壶可见华夏之哲学精神、文学气息、绘画神韵。”现以顾景舟所制“仿古如意壶”(见图1),谈谈如意纹的装饰艺术,谈谈顾景舟的艺术典范。

图1 仿古如意壶

1 紫砂“仿古如意壶”的鼓状造型

顾景舟所制的这把紫砂“仿古如意壶”,高82毫米,口径79毫米,壶身似一端正周整的圆扁葫芦,壶腹似虚,实有通壶,显得精实有神,不致扁塌;扁钮有力,虹钮有势;盖板平滑,壶盖与口沿子母线吻合严密,合成圆线饱满;二弯流胥出自然,圆圈把匀势而起,富于灵动;壶流的转折呼应重心略向上的环形把,使扁腹向左右延伸,而盖钮巧妙地凸起,令壶的重心上移。紫砂“仿古如意壶”整体骨肉亭匀、收展有度,有一气呵成之畅。盖印“顾景舟”三字,底印“荆南山樵”,文人气十足。

紫砂“仿古如意壶”的形状似一只小鼓,是追求功名和事业的象征。中国传统的鼓多源于中原,秦汉前已有20余种。虽大小高矮不同,但几乎都是粗腰筒状。鼓在当时已用于诗、乐、舞以及劳动、祭奠、战役和庆典之中,都市庙宇也必建鼓之楼台,这足以说明鼓在中国人生活中的重要,因此把鼓做成壶当然就是顺理成章的事情。翻看紫砂的历史书籍,能看到最早的“仿古壶”是邵大亨首创。“仿古壶”做得最多、最好的是程寿珍,据说其40岁以后只做三款壶:“汉扁壶”、“掇球壶”和“仿古壶”。顾景舟的这款“仿古如意壶”形似一只鼓,从造型上看,它的整体轮廓是个长椭圆形,壶钮在椭圆轮廓线外面,这样,盖面就成了大椭圆的一段弧线。壶盖与钮本身构成一个中椭圆,中椭圆的下部轮廓线是隐于壶身上端之内的,看不见,但能感觉到壶钮也是个椭圆。这样,三个椭圆大小虽然不一样,但外形很一致,显得连贯呼应。此外,三个椭圆的长轴有黄金分割比例关系。从直观上看,壶钮的宽度与盖面宽度的比例大于1比5,壶把、壶嘴与壶口的夹角距离完全相等。壶把与壶嘴形成贯气,端部与壶身暗接处对称、流畅,且不伤壶体轮廓线,使得壶身丰满,有膨胀感。壶盖与壶身浑然一体,而盖沿与壶口沿平整丰满,如紧闭之双唇,充满美感。

2 紫砂“仿古如意壶”的如意纹装饰

紫砂“仿古如意壶”最为显眼的地方,是壶腹的如意纹装饰。如意是中国人喜爱的吉利词,且器物如意造型优美,因此被广泛用于我国的装饰图案上。如意在中国古典纹样中出现频率极高,通过与其他物品的搭配,衍生出多种多样的寓意。“必定如意”是其中的一种,必定如意纹是清代常见的吉祥图案,通常会画上一支笔、一柄如意、一锭元宝或一锭墨,借谐音手法暗喻事业必定成功、必定如意。紫砂“仿古如意壶”以如意形状作成了壶腹的装饰,借喻称心、如意,与“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”等合成民间广为应用的平安如意、吉庆如意、富贵如意等吉祥图案。如意纹从线条上看酷似波浪,因而此壶的如意纹装饰显得极其灵活,如水浪般跳跃,又如白云般多彩,不仅满足了人们视觉上的审美需求,而且其富贵吉祥如意的寓意深得世人倾慕。

紫砂“仿古如意壶”整体轮廓清晰,点、线、面的结合协调柔腻,面和线既变化又统一,体现了鼓腹的韵味。壶腹的如意水浪纹装饰线条处理得尤显均匀饱满、清晰挺秀,如此完美的线韵作品蕴含着顾景舟独特的创作理念,也包含着线条与壶器造型的关系密不可分的道理。

[1]陈一珉.顾景舟紫砂壶艺术风格研究[J].苏州大学.2007(06).

[2]章维勇.品读胡家芝的“如意”情结[J].今日桐庐数字报.2013.01.06.

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