别让“美”在历史课堂上溜走

江军芳

摘 要： 美育在素质教育中有着极其重要的地位，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。历史教材中包含许多美的东西，教师要善于发掘蕴藏在教材内的美。

关键词： 美育 益德 启智 怡情 情景

著名教育学家苏霍姆林斯基说：“我一千次相信：没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力的发展。富有诗意的创造开始于美的幻想，美使知觉更加敏锐，唤醒创造性思维。”美育，也称美教育或“美感”教育，是在对自然、社会和艺术的鉴赏过程中，通过情感活动的体验、判断、选择和创造，培养正确审美观点，提高对于美的鉴赏能力和创造能力的教育。

美育在素质教育中有着极其重要的作用，是素质教育中重要的一环。党中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“美育不仅能陶冶情操、提高修养，而且有助于开发智力，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。”国家教育部总督学柳斌在谈到素质教育时曾指出：“没有美育的教育是不完全的教育。”

一、美育在素质教育中的重要作用

（一）以美益德。正像康德说的：“美是道德上善的象征。”鲁迅说：“美术之目的，虽与道德不尽符，然其力足以渊邃人之性情，崇高人之好尚，亦可辅道德以为治。”近代著名教育家蔡元培认为：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”美育不仅与德育相辅相成，而且是德育的情感基础和有力手段。美育对学生思想品德起着春风化雨、润物无声的作用。

（二）以美启智。美育能增长智力，能培养接受教育者的观察力、分辨力、感受力、判断力，以及分析综合、抽象与具体等各种思维能力。诺贝尔奖得主、物理学家李政道博士在一次“科学与艺术”研讨会上说：“科学与艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面。”《人民日报》曾发表过一篇《钱学森谈科学和艺术思维》的文章。钱学森说，他取得的成就在很大程度上得益于他的夫人，因为他的夫人是艺术家，正因为受到了艺术方面的熏陶，才使他能够避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点、活一点。在知识经济时代，教育只有面向现代化、面向世界、面向未来，注意知识结构的综合化，而不囿于某一学科的单一知识，才能培养出符合时代要求的新型人才。

（三）以美怡情。美育就是运用人类社会创造的一切美，对人进行美化自身的教育，美育过程中强调主体的主动参与和全身心的投入，体验美好，在潜移默化中提高对美的感受力、鉴赏力、创造力及自我完善能力。蔡元培曾说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶冶性情为目的者也。”“以美感人，以情动人”，即帮助学生树立美的理想，发展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。

二、在历史教学中运用美育手段，使学生在美的愉悦中得到教育

历史教材中包含了许多美的东西，正如马克思所说的：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”教师如何运用美育手段，将这些蕴藏在教材内的美发掘出来，使学生在美的愉悦中得到教育呢？

（一）展示情境，让学生欣赏美。雄伟奇特的埃及金字塔，奇异瑰丽的古巴比伦空中花园，以及富丽庄严的北京故宫；雄伟壮阔的万里长城；轻盈匀称的赵州桥；凝重雄浑的司母戊方鼎；奇巧富丽的四羊方尊；美丽大方、极具民族特色的陶瓷杰作——唐三彩、青白瓷；气势磅礴、被誉为世界八大奇迹之一的秦始皇兵马俑等，这种种建筑奇迹、工艺精品无不蕴含生命感，无时不在默默述说岁月与变迁，不仅给予人们美的享受，而且能激起人们对先人勤劳睿智的敬仰。

精彩绝伦的京剧，悠扬婉转的昆曲艺术等，“音乐教育比起其他教育来是一种更强有力的工具，因为节奏和和声有一种渗入人灵魂深处的特殊方法。”（柏拉图语）这些中国独有、世界无二的艺术国粹、奇葩给人想象和审美的感动，深深地感染学生，有丰富的历史美学价值。

历史与文学的关系最密切，自古以来就有“文史不分家”的说法。文学只有通过描述历史，也就是當时的社会现实才有深刻的内涵，优美的文学作品往往生动形象地再现了历史：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南朝时期佛教势力的庞大便一览无余；“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，旧时门阀士族势力的衰落可见一斑。“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来，锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回”、“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波，若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”。从这脍炙人口的诗句，便可引入对隋开凿大运河和隋灭亡原因的评价。

（二）渲染情境，让学生感悟美。如学习文艺复兴的美术巨匠米开朗基罗时，让学生欣赏他的雕塑《大卫》的同时，讲到米开朗基罗用3年多的时间完成了这项工程，画家为了画一幅画，曾在4年多的时间里，天天爬上很高的脚手架，弓着腰，仰着脖子，辛勤工作，甚至后来连腰也伸不直了，学生听后深深被劳动创造美震撼着。

至于中外历史上那些建功立业的爱国英雄，刻苦求学、奋发向上的文人志士，他们的光辉业绩更使学生深入理解人的美、英雄主义、崇高等美学范畴的含义。张骞出使西域、甘英勇闯西亚、玄奘求学西游、鉴真无畏东渡、郑和七下西洋，他们都历尽千难万险，付出了巨大牺牲，完成了使命，成了中外闻名的友好使者。林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。为民族利益不计个人生死；邓世昌率舰直撞敌船，血浸黄海；冯子材短袄草鞋，血战镇南关；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆永昆仑”。甘愿流血牺牲献身变法；秋瑾“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”。无数革命先烈抛头颅，洒热血，披肝沥胆，前仆后继的奋斗业绩更是可歌可泣，动人心魄，令人豪情勃发。

（三）再设情景，让学生体验美。如学习南宋岳飞抗金一节内容时，让学生学唱《满江红》，想象自己就是千年前驰骋疆场、一心为国的英雄，优美的旋律，激扬的文字，磅礴的气势，让学生深刻体会到岳飞“精忠报国”、至死不渝的碧血丹心；学习黄花岗起义时，让学生假想自己站在黄花岗烈士陵园前，朗读课文中孙中山的《黄花岗七十二烈士事略》序一段引文：“然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”深刻体悟黄花岗烈士为了民族的解放和人民的自由幸福，浴血战斗，意气磅礴，决死赴难的精神。

三、教师以美的形式教学

要把历史教学与美育和谐结合，除了以美学知识充实教学外，很大程度上取决于教师能否以美的形式进行教学，主要体现在如下两方面：

（一）组织教学美。组织良好的教学过程，实际上是美育的过程，是美的欣赏和美的熏陶的过程。教师以端庄、大方的仪态，庄重而又亲切的神情，标准流利的普通话，抑扬顿挫的语调，流畅美观的板书，有声有色，配以恰到好处的手势与动作。教学中，对目标和教材胸有全局，掌握教学节奏，重点突出而又脉络分明，根据学生的具体情况做到难易深浅，恰如其分，并选择最佳教学方法，把课堂组织得井井有条而生动活泼，达到既传授知识又培养学生分析问题、解决问题的能力的目的。这种艺术化教学使人感到愉快，对于师生来说是一种美的享受。

（二）理想情操美。教学中，教师应该以高尚的道德情操、远大的理想目标展现在学生面前。教师的一言一行、一举一动都将影响学生的成长。只有具有良好道德风尚的教师，才能孕育出具有美好品德和情操的学生。正如苏霍姆林斯基所言：“我们每一个人都不应该时教育智慧的抽象体现，而应时时帮助学生认识世界和自身的活生生的个性。具有决定意义的是学生把我们看作什么人。对学生来说，我们应当是精神生活丰富多彩的榜样；只有在这种条件下，我们才具有进行教育的高尚权利。”

参考文献：

[1]苏霍姆林斯基.学生的精神世界.给教师的建议.

[2]鲁迅文集·杂文集·集外集拾遗补编·拟播布美术意见书.

[3]蔡元培.蔡元培全集.