大贤孝调的段式结构

石永

当你漫步在西宁小公园的林荫下，阵阵悦耳的铮铮琴音伴和着委婉的低吟浅唱，不时袭入你的耳际，使你驻足不前……这里往往就有古老的、如今仍然在西宁市民的文化生活中占有一定地位的西宁贤孝。

西宁贤孝委婉、哀怨、凄楚的旋律和情深意切的情调，不知催动过多少人的泪水，感化过多少人的良知。那众人围拢、屏气静听艺人演唱的情景，令人神往，听者时而悲叹泣下，时而眉开眼笑，完全进人了—个感情世界。

的确，西宁贤孝似山谷幽兰，如旷野小花，素容几姿，平易可人。其唱腔结构简约，旋律优美而情惑丰富。整个音乐篇章似行云流水，令人沉醉其中。艺人们究竟运用什么变化规律，把那单曲体的西宁贤孝唱得如此撼动人心！这就要从它的曲凋结构和旋律运动的规律去揭示其奥秘了。

西宁贤孝是单曲体，其中唱腔曲牌有“大贤孝调”、“小贤孝调”、“法师贤孝调”、“越牌贤孝调”，另外还有几支小曲。一个段子一般只用一个曲调演唱，一曲到底。其中“大贤孝调”和“越版贤孝调”的结构变化丰富，感情深沉，风格突出，是西宁贤孝音乐中量具代表性的曲凋。

大贤孝调是四句式曲牌；

这是比较典型的四句段式结构，七声檄调式。首句从中音区起唱（女艺人从高音区起唱），句首小三度跳跃往往多次出现，句尾在两小节的拖腔之后经过小小的回旋落句，有谋篇开唱意犹未尽之感。第二句从中音区起唱，旋律在1到5之间下行，句尾字落在调式主音上；不仅突出了主题，且进入叙事。第三句一般从低音区起唱，旋律起伏不大，二、三两句都是四小节，不设拖腔，比起一、四两句，它们是短句，这里小音程范围内的回旋和下滑的安排，平稳的节奏，不但完成了主题的深化，而且增强了如泣如诉回肠荡气的情调。

曲调的第四句是一个长句，是第二句的扩展形式。它的第一个乐汇之后有两小节的拖音，尾部大音程下滑，末尾字也拖长两个小节，最后结束在调式主音上。这一句第三小节的八度下滑和感叹衬词“啊”字悠长婉转的拖音强化了哀伤的情调，也完成了乐段的结束。

上述四句依次排列演唱，是大贤孝调四句成段的典型结构，是构成西宁贤孝中大贤孝单曲演唱的主要曲调。但艺人们在实际演唱中往往并不严格按照这种排列的顺序，而是按唱词的情绪需要，灵活掌握，重新组合排列，使情感丰富，节奏多变，最常见的有如下三种结构。

1、一、四两句构成的两句式。往往安排在一个段子的开头或结尾，这种形式一般并不多用。

2、二、三两句构成两句式，多次反复形成跺句；这种唱法是三句后接唱二句，形成上下句式，和谐自然，节奏较快，连续反复，演唱多句唱词，这种上下句式可以安排在一个段子中间的任何一个部位，以加快节奏。这是大贤孝调垛句演唱时常见的现象。

3、整个段子或小段落结束时三句后接唱第四句，句尾减速，加强结束感。这种结构实际上是缺少第一句的二、三、四三句结构的演唱。

在一个段子的末尾或一个小段落结束时，为使演唱很自然地过渡到第四句，有时把第三句扩展处理。

句首依然是低音区起唱，保持原第三句的旋律形态。拖腔安排落句却和首句一样，近似第一句。

这种四句式的曲牌，艺人们演唱时灵活掌握、巧妙安排，或两句、或三句、或四句、或跺句，大大丰富了大贤孝调的结构形态和音乐情感，艺人们在大段贤孝的演唱中弹唱交替，灵活掌握，紧慢结合，引人入胜，毫无单调重复之感，充分发挥出大贤孝调的平缓、哀伤的基本感情色彩，从而增强了大贤孝调的艺术感染力，成为西宁贤孝音乐的重要组成部分。

至于大贤孝调的前奏和间奏过门，那是具有特殊节奏形态的独立乐段，它的节奏形态在各曲种中实为罕见。

三连音的形态是其主要的特征，加以缓慢匀速的低音伴奏，组成大贤孝调情绪基础的重要因素。与“大贤孝调”的结构、段式变化相似的有“越牌贤孝调”“越牌贤孝调”也是四句式：

与“大贤孝调”不同的是首句从低音区起唱，全句由两个短句组成，中间有一个小过门。前面短句旋律下行，起伏不大，低吟浅唱；面后面短句四个小节很有特色，（见前例首句），四度跳进两次出现，中间又有一个小三度下跳，然后下行，进入平直的拖音，旋律如江水起伏，很富激情。

二、三两句都是短句，二句呈下行线条，部分音型与首句相近。三句起伏不大。这两句都有较强的叙述性，第四句有紧缩和扩展两种唱怯，上例第四句为紧缩唱法，五小节，旋律线基本上是级进下行，句尾拖音平直，情绪平缓深沉。展开唱的句式是九小节：

选自《鸿雁捎书》

句首第二拍起在小三度两次重复之后，进入平直的拖音，接着是大音程回旋下行跌宕起伏。句尾拖音进行中又有起伏，然后级进下行，结束乐段。句子在整个曲调中形成高潮，情绪饱满，感情丰富。

“越牌调”的段式结构与“大贤孝调”相似，一、四两句为展开式，有拖腔；二、三句为紧缩式，每句均为四小节，其二、三句反复形成垛句，一、四两句成段，这些结构上的变化都与”大贤孝调“相似。