书法是时代脉搏

李文华

2014年3月21日，彭丽媛陪同美国第一夫人马歇尔参观北京师范大学第二附属中学，共同观看学生们练习书法。彭丽媛向米歇尔示范如何握笔，并现场书写“厚德载物”赠与米歇尔。2014年9月18日，彭丽媛在新德里参观泰戈尔国际学校，指导印度女学生书写“温故知新”，并现场示范。与彭丽媛力推书法相呼应的是，2014年6月28日国家主席习近平以书法《登鹳雀楼》作为国礼赠送给韩国总统朴槿惠。

近几年来，类似的新闻越来越多地见之于各种新闻报道中，已经成为一种趋势，这不禁让我回想起中国历史上书法艺术的起起落落和风风雨雨。

一、纵观中国书法史，书法艺术总是与社会经济发展水平休戚相关，相辅相成。社会经济发展为书法艺术的繁荣提供物质基础，书法艺术的发展反过来促进社会经济发展。可以说，书法艺术是社会经济发展的具体体现之一。

汉字应社会经济发展的需求而产生，书法则是以汉字为依托的艺术。汉字形成以后，首先是满足沟通、交流、记录等实用性需求，在此基础上，先辈们把对美的追求和理解附加到汉字中去，汉字被赋予“美”以后，被升华成书法艺术。从刻画在动物骨骼上的甲骨文到凿铸在青铜器的金文逐渐发展成凿刻在石碑上的秦小篆，汉字第一次完成了完整的篆书体系。

一方面，是社会生产力的发展对于文字的实用性和美观性提出了更高的要求;另一方面，社会生产力提高带来的科学技术进步使这些需求得以实现。反过来，文字的进化，带来的沟通便利以及文字美对人民的鼓舞又促进了社会经济发展。

社会稳定，经济发展，文化艺术也会随之繁荣。秦国统一，社会经济发展竖起了篆书高峰;西汉统一，社会经济发展竖起了隶书高峰;唐统一，社会经济发展竖起了楷书高峰;及至有清一代，封建社会生产力空前发达，带来了碑体楷书、隶书和篆刻艺术的兴盛。

历史的车轮碾转到新中国，社会经济经历了战乱和文革的沉重打击，文化艺术一度沉寂。改革开放以来，国家的社会经济快速发展，文化艺术又从新焕发出蓬勃的生命力，各种书法赛事、展览也如雨后春笋越来越多。进入20世纪，国家的经济发展水平达到了空前的高度，虽然书法逐渐脱离了实用的范畴，但是开设书法专业的院校越来越多，从事书法事业的人员越来越多，专业的展览赛事越来越多，书法艺术的表现形式越来越多，创作出的书法作品水平越来越高……与此相呼应的是，书法艺术逐渐形成了产业，市场越来越成熟，书法作品越来越多地成为馆舍楼台及家居等场所的装饰品，艺术市场也频传书法作品拍出高价的信息……可见书法艺术已经成为社会经济不可或缺的部分了。

二、书法艺术发展除了受社会经济水平影响之外，还跟主政者的态度以及社会风气密切相关，主政者的支持态度能够引领社会风气，而社会风气正是书法艺术蓬勃发展的肥沃土壤。

秦始皇颁布“书同文”的法令，指派丞相李斯完成文字的规范工作，直接促成了秦篆（小篆）艺术的产生。魏晋南北朝时期重视丧葬，讲究身后立名的社会风气是碑刻艺术生根发芽的土壤。唐太宗喜好和重视书法艺术，更是把书法艺术的地位抬到了前所未有的高度，唐代书法艺术空前繁荣，涌现出以虞世南、褚遂良、欧阳询、颜真卿、柳公权、怀素、张旭等人为代表的杰出书家。宋徽宗赵佶雅好书画艺术，甚至扩充翰林图画院，组织编辑《宣和书谱》《宣和画谱》《宣和博古图》等书画专辑，宋代的书法、绘画艺术成绩斐然，成为后世效法的典范。及至元、明两朝，由于主政者对书法艺术的重视程度下降，元、明两代的书法艺术也随之逊色，书家沿袭前人，成就不及唐宋。清代虽是少数民族入主中原，但主政者崇敬汉文化，高度重视书法艺术，尤其以乾隆帝为突出。清代帝王有收藏、鉴赏、题记、题词的喜好，重视书法的风气由此而起。清代书法异军突起，涌现出刘墉、何绍基、邓石如、包世丞、吴让之、赵之谦、徐三庚等人为代表的杰出书家。清代书法，尤其是碑刻书法别开生面，拉开了“碑学”的新帷幕。时至今日，彭丽媛以其特殊的身分在重要的外交场合展示书法，宣传书法，正是新时代重视书法艺术的天气预报，说明书法艺术稳步发展已经成为趋势。

三、按照中国人的习惯，往往把汉字的书写水平作为评价一个人的文化艺术修养的重要参考标准，认为“字如其人”，书写水平是一个人文化艺术修养的体现。

我们看到有关彭丽媛写书法的系列报道中，人民大众给予了高度评价，有人就赞“国母不但人漂亮、气质高雅、歌唱得好，没想到书法也这么好，太有文化内涵了”。从这个评价中，可见“书法好”之于“有文化内涵”的重要性。事实上，把书法水平作为衡量一个人文化艺术水平的重要参考标准，古已有之，是中华民族沿袭下来的传统。

在封建社会，书法是步入仕途的必修课，是科举考试的基本前提。一笔好字能够为科举考试提供极大的助力，反之，足以毁掉仕途前程。唐代虞世南书法精妙，深得唐太宗李世民的赞赏。唐太宗非常喜爱虞世南的字，并经常临写，高度评价虞世南有五绝：“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰”，这是书法为仕途前程铺路的典型例子。而明代伟大书法家董其昌在他的《画禅室随笔·评书法自叙答》中写道：“吾学书在十七岁时。先是吾家仲子名传绪，与余同试于郡，郡守江西袁洪溪以余书拙置第二。”这是书法毁掉仕途前程的典型例子。

时至今日，随着电脑普及，人们越来越多以敲击键盘代替手写字，客观地说，电脑打字比手写字的工作效率要高很多，而且易学、易认、好用。但，这仅仅是实用，如果汉字仅仅具备实用功能，那就退回到了汉字产生之初，显然不能满足人民需求。我们习惯了把个人的思想、审美、学养、性格甚至书写时的心境融入到汉字中，通过书法艺术表现出来，书法从物质层面升华到精神层面，自然就成了衡量文化艺术水平的标准。

四、汉字和书法艺术是中华民族的独创，但是自古以来，随着中国社会经济的发展，汉字和书法艺术一直在走向世界，成为中华文化的象征，正印证了“民族的才是世界的”。

唐代中国，社会经济发展水平空前提高，成为世界大国，中国成为世界经济文化中心。汉字肩负着与国外沟通交流的重任，也是外国人了解和学习中国的桥梁。很多国家的文化深受大唐文化的影响，日本、韩国、新加坡等东南亚国家更是直接使用汉字作为国家通行文字，与汉字相伴相生的书法艺术自然也随之传播到世界各地。在大量使用汉字的国家中，书法艺术也越发繁荣起来，日本出现了空海和尚、嵯峨天皇、橘逸势、近卫信尹、木阿弥光悦、松花堂昭乘等书法大师，形成了日本的“书道”，韩国则出现了金正喜等书法大师，至今依然有研习书法的传统。

明清以来，因为中国国力衰退，中国影响力持续下降，中国文字和书法艺术在国外的影响随之降低，足足沉寂了几百年。新中国成立后，尤其是改革开放以来，国家中兴，国际影响力持续上升，中国再次成为世界经济文化中心之一。学习中国文化的外国友人日益增多，孔子学院在世界各地陆续成立，“汉语桥”之类的文化交流活动越来越多……汉字和书法艺术重新焕出蓬勃的生命力。

中国文化在世界文化中的地位最能体现中国在国际社会中的政治经济地位。同时，中国文化在世界文化中的影响力又可以进一步提升和巩固中国的政治经济地位。汉字和书法艺术是中国文化的精髓，被重用于对外宣传和外交事务中就在情理之中了。很多外事场所如国宾馆、宴会厅、会议厅等常常以书法作品为装饰品，书法作品也常被当作国礼赠送给外宾。近年来，随着中国社会经济的发展，中国文化影响力越来越强大，书法艺术的风头也越来越盛，中国第一夫人在诸多外交场合展示书法、推广书法的事实就是明确的指向标。

综上可见，从某种程度上看，书法艺术是时代的脉搏，与时代同呼吸共进退。今天的中国，已经在社会、经济、文化诸多方面取得了骄人的成绩，而且在持续上升，书法艺术也必将迎来新的高峰。我们书法艺术的从业者和爱好者们有理由相信，在未来书法艺术必将有广阔的生存空间和展示舞台，书法艺术的天地里可以实现我们的人生价值。

（作者系湖南书法家协会会员、湖南省青年书法篆刻家、长沙市尚古堂文化艺术交流中心主任、尚古堂书法篆刻培训中心专职教师。）endprint