卫国动荡与卿大夫谥号略论

王利明

（阿坝师范高等专科学校）

卫国动荡与卿大夫谥号略论

王利明

（阿坝师范高等专科学校）

卫国卿大夫谥号与卫国政局动荡密切相关，随着卿族掌握卫国政局，便形成谥族。之后这些卿族或被驱逐出境，或被国君设计杀死，其谥号便戛然而止，最后形成南氏代君掌权独据谥号的局面。

卫国 动荡 卿大夫 谥号

《春秋》不书卿大夫谥号，并不能说明他们没有谥号。春秋时期，各国卿大夫及其形成的卿族，活跃于社会政治等各个方面，不但与该国的发展联系非常紧密，甚至主宰着国君和整个国家的命运，成为贯穿整个春秋史的中坚力量。正如顾栋高《春秋大事表·读春秋偶笔》云：“《春秋》二百四十二年，时势三大变：隐桓庄闵之世、僖文宣成、襄昭定哀；孔子谓自诸侯出、自大夫出、陪臣执国命，实一部《春秋》之发凡起例。”[1]32而《左传》所载周王室和列国卿大夫谥号，恰好是这种政治形势的体现。

谥号以世卿族为主。“官有世功，则有官族。”（隐八年）即世代任卿大夫，在累世任有功的基础上，形成世卿官族。童书业先生指出：“列国大世族，如鲁之展氏、臧孙氏、郈氏等出孝公，三桓出自桓公，东门氏出自庄公；齐之管氏、鲍氏、崔氏、庆氏等，亦强大于春秋前、中期……卫之孙、宁亦然；周之单、刘二大族始强于春秋中叶；晋之六卿等强族亦形成于春秋前期。”[2]343周王室得谥者均为王室，鲁国得谥者均为鲁君公室，卫国则全是公族，且分布较均匀。世卿族的出现与君权的削弱密切相关，春秋初期得谥者少，中后期呈爆炸式增长。“春秋前期，卿权尚未对君权构成威胁。礼乐征伐‘自大夫出’,形成世卿擅权局面,那是春秋后期的事情。 ”[3]

一

春秋前期，卫国政治混乱，从卫桓公到卫懿公的八十余年间，经历了州吁之乱、宣公杀嫡立庶和懿公亡国，国君更迭达七次之多。伴随着平定历次祸乱，卿大夫起了重要作用，便出现了石氏、宁氏和孙氏三家卿族，其得谥者呈现家族化的特点。

卫庄公宠爱嬖妾，爱屋及乌，延及嬖人之子州吁，不但宠爱，更任之为将，掌握兵权。石碏劝谏无果而告老还乡，之后便发生卫州吁弑君自立之乱。石碏联合陈国设计平定这场宫廷政变，诛杀州吁，“卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈”。（隐四年）其中杀其子石厚之举，受到“君子”称赞：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！”（隐四年）①并迎立桓公弟公子晋为君，是为宣公。该事件标志着石氏家族登上卫国历史舞台，奠定了石氏世卿地位和世代得谥的政治地位。

卫宣公上蒸夷姜，下夺其子急子之妻。为了让自己宠爱的宣姜之子继承君位，涉及残忍地杀害了大子急子和贤公子寿，立庶子朔为大子，是为惠公。卫惠公即位后，由于其是以不正当方式夺取君位，“左公子洩、右公子职立公子黔牟。惠公奔齐”（桓十六年）。黔牟八年，齐襄公率诸侯奉王命伐卫，纳惠公，“放公子黔牟于周，放宁跪于秦，杀左公子泄、右公子职，乃即位”（庄六年）。在驱逐惠公拥立公子黔牟的政变中，宁跪积极参与，待到惠公归国后，宁跪虽被流放到秦。从宁跪被逐和二公子被杀，可看出宁氏家族在卫国政坛的地位。之后宁氏家族渐兴，并逐步形成得谥大卿族。

卫懿公好鹤，狄人伐卫，“公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守……渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿”（闵二年）。此时石氏和宁氏俨然是卫国的执政卿大夫，此后宁、石二氏在政治上共进退，形成政治联盟，一荣俱荣，一损俱损。同时孔氏初兴。与狄战败，亡国，后来在诸侯和大臣的帮助下兴国。

石、宁、孔氏三卿族得谥者如下：

石氏：石成子→石共子→石悼子；

宁氏：宁庄子→宁武子→宁惠子→宁悼子；

孔氏：孔成子→孔文子。

此时孙氏卿族业已兴起，“昔成公孙于陈，宁武子、孙庄子为宛濮之盟而君入”（哀二十六年）。这是追忆宁氏和孙氏在鲁僖公二十八年与卫君的盟誓，可知孙氏亦为卫国主要执政卿之一。之后，“六月戊戌，取之，获孙昭子”（文元年）。孙氏逐渐成为与宁、石二氏地位相当的卿族。孙氏卿族得谥者如下：

孙氏：孙昭子→孙庄子→孙桓子→孙文子。

二

随着卿族势力的强大，君权与卿权的矛盾开始激化。石氏、宁氏和孙氏三家卿族本是政治联盟，皆因废立卫献公（衎）和卫殇公（剽）而导致三家全部倾覆，可谓一损俱损。

卫定公时开始排斥专权的孙林父 （孙文子），《左传》成公七年，定公恶孙林父，林父奔晋；成公十四年，晋国强迫卫国接纳并恢复孙林父的地位。卫定公临终前“使孔成子、宁惠子立敬姒之子衎以为大子”（成十四年）是为卫献公，此时孙林父还被疏远。卫定公卒后，定姜的预言使得刚返国的孙林父不得不防患于未然，“孙文子自是不敢舍其重器于卫，尽置诸戚，而甚善晋大夫”（成十四年）。襄公十四年，卫献公宴请孙文子（林父）和宁惠子（殖），献公的无礼激怒了二子。孙文子一怒之下联合宁惠子驱逐卫献公发动，迫使献公出奔齐国。宁惠子临终前对驱逐卫献公之事耿耿于怀，嘱托即位的卫悼子（喜）说：“君入则掩之。若能掩之，则吾子也。若不能，犹有鬼神，吾有馁而已，不来食矣。”（襄二十年）希望宁喜能接回流亡的卫献公来告慰宁惠子之亡灵，悼子许诺。宁悼子为了实现其父临终遗托，开始了为迎卫献公而与孙氏展开了卿权争夺战。之后趁孙氏不备的有利时机，弑掉卫殇公，迫使“孙林父以戚如晋”（襄二十六年）。

卫献公以“政由宁氏，祭则寡人”为条件，借助宁氏和石氏力量，重新做了卫国国君。之后，宁喜专权，势力颇大，献公对此颇为忧患，遂利用公孙免剪灭宁氏，“杀宁喜及右宰谷”（襄二十七年），至此“九世之卿族，一举而灭之”（襄二十五年）。宁喜被杀之后，石恶“衣其尸，枕之股而哭之”（襄二十七年）。便前往宋国盟会。归国后，“卫人讨宁氏之党，故石恶出奔晋”（襄二十八年）。

至此，石氏、宁氏和孙氏三家卿族皆因废立卫献公（衎）和卫殇公（剽）而导致三家全部倾覆，再无兴起之力，亦再无得谥者。可谓一损俱损。

随着石氏、宁氏和孙氏衰落后，北宫氏、世叔氏、公叔氏等继之而起，形成了新的得谥卿族。北宫氏最早出现的人物是北宫括，“卫北宫括帅师侵郑”（《春秋》成公十七年）杜注：“括，成公曾孙。”[4]1921世叔氏，襄公十四年有太叔仪（文子），襄公二十七年“乃使文子为卿”；公叔氏，襄公二十九年吴公子季札“适卫，悦蘧瑗、史狗、史鳅，公子荆、公叔发、公子朝”，公叔发即公叔文子。新兴三个卿族的得谥者如下：

北宫氏：北宫懿子→北宫文子→北宫贞子；

世叔氏：太叔文子→太叔懿子→悼子；

公叔氏：公叔文子。

三

卫襄公卒后，大臣孔成子、史朝等人立子元，是为灵公。卫灵公十三年，即鲁昭公二十年发生“齐豹之乱”，“公孟挚狎齐豹，夺之司寇与鄄，有役则反之，无则取之”。同时，“公孟恶北宫喜、褚师圃，欲去之”。使自己树敌太多，最终招来杀身之祸。此时，公子朝与卫襄公夫人宣姜私通，败露后，“欲以作乱”。三个矛盾的激化下，六月，齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝发动了叛乱，杀了公孟挚。卫灵公闻讯后出奔边邑，路过齐豹处，被齐豹追杀。齐氏企图射杀灵公的念头与北宫氏等卿族的初衷相背离，由此两家族之间的矛盾一触即发，“北宫氏之宰不与闻谋，杀渠子，遂伐齐氏，灭之”。平定齐豹之乱后，“卫侯赐北宫喜谥曰贞子，赐析朱鉏谥曰成子，而以齐氏之墓予之”。

卫灵公君位稳定后，立即对一些强宗卿族予以设计剪灭。公叔氏卿族和北宫氏亦为政治同盟，公叔文子卒后，其子公叔戌继位，卫灵公因其太富有，使君权受到威胁，开始疏远公叔氏。后来公叔戌准备去除夫人的党羽，夫人向卫灵公控告，“戌将为乱”，于是卫灵公便驱逐公叔戌，“卫侯逐公叔戌与其党，故赵阳奔宋，戌来奔”（定十四年）。殃及公叔氏同盟北宫氏，“卫北宫结来奔，公叔戌之故也”（定十四年）。公叔氏和北宫氏从此在卫国政坛上消失。

公叔氏和北宫氏衰亡之后，卫国强卿仅剩孔氏和世叔氏。卫灵公卒后，卫出公即位。孔文子让大叔疾休妻娶自己的女儿，结果大叔疾不但去了孔文子之女，还诱骗到前妻的妹妹，甚至又和另外一个女子通奸。此举激怒了孔文子，迫使“卫大叔疾出奔宋”（哀十一年），世叔氏虽复立，但元气大伤，之后再无得谥者。蒯聩是卫灵公大子，因不堪南子与宋朝淫乱，欲杀其母，事败后被灵公驱逐出国。孔文子又娶蒯聩之妹为妻，当孔文子卒后，其子孔悝为政。“迫孔悝于厕，强盟之，遂劫以登台。”（哀十五年）夺取其子卫出公的君位，“孔悝立庄公”。庄公复辟后，“庄公害故政，欲尽去之”（哀十五年），以设宴款待孔悝，逼迫“孔悝出奔宋”（哀十六年）孔氏卿族亦亡。

卫国诸卿在斗争中相继衰败，春秋末年南氏则蓦然崛起。子南是卫灵公之子，灵公曾欲立其为大子，子男认为“且亡人之子辄在”（哀二年），于是废大子蒯聩之子为卫君。《左传》哀公二十六年，其子公孙弥牟（文子）主谋驱逐卫出公，立悼公而己为相。《大戴礼记·卫将军文子》载文子向子赣问孔门弟子之事，曰：“吾闻之也，国有道，则贤人兴焉，中人用焉，百姓归焉。若吾子之语审茂，则一诸侯之相也，亦未逢明君也。”晁福林先生说：“可见这位卫卿很想招纳儒家贤才，以助其成为‘明君’。”[3]之后，卫国得谥卿族仅剩南氏一族，其后裔子南劲，正式夺取了卫国君位。

注释

①本文所引《左传》均来自杨伯峻《春秋左传注》(修订本),下文不再赘注.

[1](清)顾栋高.春秋大事表[M].北京:中华书局,1979.

[2]童书业.春秋左传研究[M].上海:上海人民出版社,1980.

[3]晁福林.论周代卿权[J].中国社会科学,1993(6).

[4]春秋左传正义[A]//十三经注疏[C].上海:上海古籍出版社,1997.