韩寒式活着

王雨豪

十五年前，一个高中生以一篇文章获得首届全国新概念作文比赛一等奖，也许你已经像我一样忘记了那篇文章叫什么，但这个人你不会忘记。

十年前，这个少年作家在他风华正茂时选择另辟蹊径，义无反顾地开始职业赛车生涯。在种种嘲讽、质疑、不看好中，他通过8年时间共获得12次全国冠军。一个转角，他又一次证明了自己。

今天，一部电影几乎获得了当下最猛烈的讨论、最澎湃的传播、最可观的票房。他再一次华丽转身、变成电影导演，以自我意识描绘着电影的故事。

被组织绑架的个人

众所周知这个人就是韩寒，有人拿韩寒与郭敬明作比较，要我说，韩寒相较于任何一个正常男人而言，他是个“女性”。因为正是某种类似女人的感性，让他一次又一次任意而为，想怎么办就怎么办，不去理性思考，不去风险评估，疯狂活着。当然，韩寒是幸运的，每转一次，都变成了迭代升级。

泰戈尔做了一辈子的作家，拜伦做了一辈子的诗人，陈胜吴广做了一辈子的农民……他们没有韩寒这么幸运，有胆识去迭代，有机会去迭代。他们生活的年代，各阶层、各组织、各圈子间的自由流动，近乎为零，迭代成功也近乎不可能。

还记得一个故事。一男人在一公司干了25年，他每天用同样方法做着同样工作，每个月都领着同样的薪水。一天，愤愤不平的男人决定要求老板给他加薪及晋升。他对老板说：“毕竟，我已经有了25年的经验。”老板叹息说：“你不是有25年的经验，你是一个经验用了25年。”思想守旧，收入也必然守旧。

这个故事正是反映了时代转型发展中的尴尬。也许还没有太多人意识到我们已经进入了另外一个时代，一个社会分工的规律被彻底颠覆的时代。二百五十年前，蒸汽时代开启了工业化进程，一个工人在一个岗位呆得越久越值钱，老工人手法熟练、效率高，更受青睐。所以，我们的父辈通常在一个行业的一个岗位上终老，受到组织的羁绊，甚至从锦绣繁华到轰然倒下。

在过去的几千年内，人类历史经历了三次社会化分工。第一次社会大分工发生在野蛮时代的中级阶段，它的结果产生了第一次社会大分裂，社会分裂为两个阶级：主人和奴隶、剥削者和被剥削者。

第二次社会大分工出现于野蛮时代的高级阶段，铁制工具的使用和生产技术的进步，促进了农业的发展和劳动生产率的提高，也使手工业向多样化发展。如此多样化的活动已经不能由一个人来进行了，于是发生了第二次社会大分工，手工业从农业中分离出来。随着第二次社会大分工，出现了直接以交换为目的的商品生产。

第三次社会大分工发生在文明时代的门槛。由于商品交换的发展，出现了一个不从事生产只从事交换的商人阶级。他们作为生产者之间的中间人，剥削生产者，并取得了生产的领导权。交换发展的需要产生了金属货币。货币借贷、利息和高利贷也相继出现。

经过这三次大分工，人类进入文明时代。但另一方面，三次大分工让我们看到的都是李白是李白、吴广是吴广的社会结构，每一个人都被阶层锁定。由于组织的能量大于个人的能量，个人不得不成为组织的附庸。

个体价值的崛起

今天，韩寒不再是韩寒，他已经从那个“键盘侠”，迭代为新生代吸金导演。在韩寒式迭代的背后，我们看到了一个方生方死的时代的来临，越来越多的跨界现象层出不穷，越来越多的超级组织正在走向穷途末路。说相声的罗永浩可以做手机，讲微信评书的罗振宇可以做教主……

我们已经迎来了第四次社会大分工，背后的推手和因由正是移动互联网带来的数十亿人的连接和协同。正如龙应台所说，这个时代是一个健康、开放、有创意的社会，里面应该产生不同年龄、不同形式的韩寒。

和以前三次社会化大分工相比，这一次变革更全面、更深远、更彻底。这场大分工影响到了每一个人、每一个企业、每一个行业、每一个部门，甚至每一个家庭、每一个国家和政府。涉及社会经济生活的各个方面各个层次，一切都不可避免。电子商务的出现、大量机器人的产生、3D打印技术的应用，都在预示着这场大分工正在更加彻底地改造着传统经济，引导社会经济更深入地发展。

第四次社会化大分工彻底改变了传统市场的格局和分布，消费者地位，促使新媒体出现，现代物流飞速发展，最终导致生产以需求为导向的根本性变化。在这次分工中迎来了一个无边界的组织形式，自由人的自由联合、自由人的自由折腾将使得别样的“共产主义”社会开始诞生。

哈耶克说计划经济的失败意味着理性设计的失败，同时他也认为，感性的秩序正在成型。今天，移动互联网的兴起正在佐证着哈耶克的观点，高度感性、自由、丰满的人人创业时代正在到来。

《未来在等待的人才》中提到，这个世界原本属于一群高喊知识就是力量、重视理性分析的特定族群——会写程序的计算机工程师、专搞诉状的律师和玩弄数字的MBA。但现在，世界将属于具有高感性能力的另一族群——有创造力、具同理心、能观察趋势，以及为事物赋予意义的人。我们正从一个讲求逻辑与计算机效能的信息时代，转化为一个重视创新、同理心，与整合力的感性时代。

知识本身不再重要，因为无线互联已经把大千世界的知识全部装入你的手机，随时需求，即刻获取，我们今天更需要的是整合知识的能力。“知识就是力量”已经落幕，随之而来的社会分工众包化，必然将所有的传统组织压扁、解构，甚至颠覆。

这个时代不允许人和人之间存在冗合度，“你”和其他人若是冗合的，那么你的存在将毫无价值。甚至再大胆想象，现在乃至无限可见的未来中，梦想将不重要，因为引导你向上的根本不是梦想，而是如何活在当下，活好当下。正如罗永浩在锤子手机发布会中，煽情地讲到：“我不是为了输赢，我只是认真而已。”其后热情的粉丝在网络中跟帖，“你只管认真，我们帮你赢。”

迭代中不断新生

不管是海尔的组织平台化，还是苏宁的小团队作战，2014年在公司中一个明显的变化是，大型组织越来越被解构和微型化，个人的价值正在凸显。

对公司经营者来说，更为重大的变化则是互联网对人性和个人选择的根本性改造。那些优秀的个人将会越来越快地选择离开组织，互联网给了人们不被组织锁定甚至绑架的可能性，也放大了个人创业的机会和可能。你要么选择通过业务外包与这些外部人士协作，要么接受聘用更平庸的员工的现实。

对个人来讲，在摆脱组织的桎梏后，我们需要一次韩寒式新生。那个不参加研讨会、不剪彩、不参加演出、不参加电视专访、不写约稿、不演电视剧、不给别人写序的韩寒，今天死了。在我们眼下的这个韩寒，更通透、更有趣、更生动，他会拿自己出来调侃，拿女儿出来“营销”，动用常规的物料为他的电影进行商业化的推广。

有一个词叫“反求诸己”，这是李敖在北大演讲时对一个高级别自由主义者的诠释，强调我们不要过于执着。执着的结果便是不能解放，把自己困死。当年，TCL董事长李东生对汤姆逊的专利技术寄予了厚望。可他却忽视了彩电市场核心技术趋势正由CRT向等离子电视和液晶电视过渡。从2003年开始，欧洲彩电市场便开始了更新换代。到2005年，欧洲市场平板电视已由两年前30%的市场份额跃升到80%。也就是说，李东生花大价钱买了过时的技术，还朝着被市场淘汰的方向走了五年。

在这个瞬息万变的社会，我们任何一个人预测未来的能力都将大打折扣，没有人敢信口承认，我走对了方向，我始终走对了方向。所以我们都是在不断试错，需要不断迭代，不断地反求诸己。

一个反求诸己的自己正如韩寒一般。显而易见，韩寒已经背叛了昨天的自己，他会去接受访问，会去接拍广告，会去参演电影，会去增加曝光率，变得更清爽，更小伙伴，甚至更呆萌。这样看起来，也没有那么糟糕，我们也没有觉得被耍了，甚至更加兴高采烈地认可着韩寒。于是，这似乎在告诉我们，不要再“坚持真理”了。如果今天的成功需要方法，那么就只有这么一条：不断迭代。

不久前还有人质疑北京的黄太吉煎饼店是昙花一现，不能长久。但是，如果黄太吉不断迭代，始终保持着新鲜感，那么消费者自然也不会那么无情。所以我们也看到，黄太吉正在尝试高客单价的新品类，小火锅大黄疯、东北乱炖等，保持着鲜活的迭代律动。

在这样一个无限自由的移动互联网时代，如果要叫我告诉大家关于成功的方法论，恐怕是终将限于以偏概全，但反求诸己的“不断迭代”值得送给我们每一个人。今天的机会千千万，每一个“韩寒”都在发生着急速迭代，也许两年后的蓦然回首，你我都会为将来的自己大吃一惊。

只要我们能清醒地把握住这个时代的脉搏，与社会规律发生共振，同时以“为进取心而生”、“要么杰作，要么狗屎”的心态完成每一次迭代，那么上帝会见证着我们成为一个全面而丰富的个体。最后我把我深信的那句话送给你：能改变我们命运的，唯有创造力！