思想政治教育视野下高校同性恋者教育模式的思考

郑华

摘    要：同性恋现象作为一种客观存在的行为模式，在某种意义上已从单一的社会亚文化现象，转变为一种新型的社会关系，社会发展对同性恋性行为的理论认识是罪到非罪、病理化到非病理化，对同性恋身份的理论认同由歧视到接受、接受到承认，且逐渐尝试在法律地位上给予认可与保护，实现同性恋者婚姻合法化的诉求。

关键词：高校;同性恋者;思想政治教育;模式

中图分类号：G641          文献标识码：A          文章编号：1002-4107（2014）12-0091-02

同性恋对婚姻家庭造成的危害比比皆是，如：性行为对象混乱，感染各种性传播疾病;同性恋者几乎背负道德上的罪恶感，心理压力大，承受能力弱，容易引发自杀、自残、杀人、伤害他人等缺乏理智的行为;同性恋者为了满足自己的欲望，严重侵害青少年的身心健康事件频频发生。可见，性健康教育以及相关法律的缺失造成社会一系列尴尬的局面，迫使立法者及学者不得不思考青年同性恋者思想及健康教育模式。我国相对大学生同性恋研究相关成果较少，其研究多以散落形式呈现在期刊中，可见，做好他们的思想及健康教育工作是高校教育工作者目前面临的极为严峻的问题。

一、同性恋立法趋于大同

黑格尔曾说：“存在即合理。”在社会不断发展的今天，这个合理要求经受相当大的生存压力。我国以李银河女士为代表的著名社会学家曾说，同性恋和异性恋的区别就好比使用左手和使用右手一样，通过医学途径，无法改变他们的性取向。因此，你让一个同性恋的人爱上一个异性，就等同于让一个本来是异性恋的人转变为同性恋。从逻辑思维的角度上看是混乱的，从行为活动的角度上看是有害的。

如果同性恋者是经过后天生活习得的，是否意味着人们拥有选择这种生活方式的权利？ 从人道主义的角度上看，答案是确定的。生活中的每一个人只要不伤害到他人，都有权利选择自己想要的任何一种生活方式，并且他人无权干涉。这是一项基本的人权。如果这项权利不被承认，那么关于同性恋问题的探讨与研究，无论得出怎样的结论，都不会给人类带来好处。从远古到现今，从西方国家到中国，同性恋现象存在并不断发展，还产生了一系列的社会问题，如：危及到传统的婚姻家庭关系，导致婚外性行为泛滥，艾滋病扩散。使得同性恋群体遭到歧视。随着社会对同性恋现象的承认，同性恋者对婚姻合法化的诉求得到了越来越多的中外学者关注，如上网点击“同性恋”会出现不同角度的中外专家学者为同性婚姻合法化逐步进入立法视野提供了明确的不同维度理论建构。

二、同性恋者婚姻的合法性趋于大同

2006年11月14日南非议会批准了同性婚姻合法化的提案，使南非正式成为非洲第一个、世界上第五个通过法律认可同性婚姻的国家。同性恋婚姻法的出现是对同性恋者在法律上享有权利的标志，立法者对其存在予以重视，从立法的角度规范它的存在。这一观点在全世界已经不约而同走向同步。世界各地同性恋人争取婚姻合法化，实质是在法律的约束范围内诉求同性恋者拥有平等的法律身份和地位。生存权和发展权是最基本的人权，人权主要通过国内法实现和体现，不论婚姻的对象是同性还是异性。丹麦、挪威、瑞典、冰岛、荷兰、比利时、西班牙的部分地区，加泰罗尼亚自治区与阿拉贡省，加拿大、德国、法国、芬兰，还有冰岛、巴西、捷克、斯洛伐克等国也不同程度地保护同性伴侣的法律权利，与西方国家相比，我国对同性恋现象及同性恋者由于来自社会和亲人的压力，90%的同性恋者最终都会选择接受异性婚姻，但其中多数人在婚后仍与以前所处的同性恋圈子保持联系，这无疑对婚姻双方都是一种伤害。

三、公众对同性恋群体的认识趋于立法的大同

相关文献资料显示，中国同性恋人群的年龄构成较轻。首次尝试同性恋的年龄范围为8～28岁，大多都在15～18岁发生。问卷的调查数据显示（随机问卷），接近50%的人认为支持同性恋的恋爱。同时，有半数的人认为，同性恋应该走向合法化。可见，支持同性恋的人数已不在少数。与此同时，不愿且不会接受同性恋或不许自己的下一代、亲朋好友去同性恋，这一问项，选择“接受”的人数居然为0。有超过50%人认为，环境影响同性恋性取向的形成。也有30%的人认为，在同性取向的行为周围，会对他人产生潜移默化的作用。所以，在心理上，相当一部分人还是对同性恋采取“远而视之”的态度。爱恋中的性行为三种方式中，显然异性恋是占有主导地位的，也肩负着繁衍后代的重大责任，但是不能仅仅因为异性恋性行为能繁衍后代而毁灭另外两种在同性之间发生的性行为的生存空间，事实证明也是不可能消灭的。

四、青年人性恋的趋向

一问：在您看来大多数人对同性恋群体的态度朝哪个方向发展[单选题] ：接纳同性恋、恋爱自由、人人平等 118 人，男29.4% ，女42.6%;不接纳也不反对 131人，男31.8%，女48.6%;反对同性恋、违背了社会规范 51人，男31.8%，女6.1%;其他 22人，男10.4% ，女6.2%。

分析：学生对大多数人看待同性恋态度的未来趋势的看法，近半数人选择了“接纳同性恋、恋爱自由、人人平等”，不难看出，青年人认为人们对同性恋的接纳程度逐渐加深，对待同性恋的看法越来越开明;当然，也有一部分学生认为大多数人会保持既不接纳也不反对的看法;还有少数学生认为大多数人会保持传统的看法，继续反对与抵制同性恋者，他们依旧认为同性恋是违反了社会规范、人类伦理的一种特殊群体，而这方面又主要是男生反对较激烈。

二问：关于同性恋婚姻是否走向合法化[单选题] ：否，认为违背社会道德的 102人，男31.8% ， 女26.2%;赞成，符合人道主义 57人，男13.7% ，女18.7%;无所谓，对自己无影响 91人，男27.4% ，女33.3%;保留意见，有待观察 70人 ，男13.7% ，女23.8% 。endprint

分析：以上数据显示持不赞同意见的人数还是比持赞同意见的人数多。进一步分析，就是我们很多人还是觉得同性恋婚姻违反道德，我们还是受到传统道德的约束，导致对同性恋婚姻的合法化不能认同。而值得注意的是，还有将近一半的人是既不赞同也不反对的，这可能也将会成为一种趋势，随着人们思想的开放，可能将会是人们更加认同同性恋人。

五、高校同性恋者的教育问题

在我国的家庭教育方面，家长对孩子情感沟通及性教育方面的正确引导严重缺乏。学习是孩子的首要任务，为了以后能够更好就业，尽可能给孩子提供学习机会。孩子的身体没病就是健康，对孩子的心理和情感问题关注有所上升，但只是在不影响学习的基础上的关注。在大多数传统家庭，学习期间孩子恋爱问题是得不到聆听和引导的，关于性取向问题更是闻所未闻。因此，绝大多数高校同性恋者对家长隐瞒自己的同性恋取向，同时心理、情感上承受困惑及压力。而同时由于自身对于同性恋问题认识不足以及受到传统观念的影响，极少数家长认为同性恋是可取的，多数家长认为同性恋是可耻的。

对于学校教育而言，几乎没有性教育方面的内容，只有不许谈恋爱的学生文明行为规范，大学之前在升学择校的巨大压力之下，学校、社会都把重点放在学习上，学校注重升学率，生物课上也仅仅是讲讲人体构造等，完全忽视对于青少年性观念的教育。然而在具有了包容性、多元化特征的大学，教授知识的同时，更加关注学生的全面发展，注重开展心理健康教育，健全人格的形成等。尽管性教育问题在我国一部分高校已得到了高度地重视，但在实施过程中仍然存在着不可避免的实际问题，让解决性教育问题本身陷入一个尴尬的处境。例如：这门课程仅以单一的理论教学或者是选修课形式开展，由于专业教材匮乏，受传统教育或是无理论依据的局面授课教师基本是采取点到即止，或是以放短片代替。

同性恋大学生群体日益壮大，高校的同性恋教育就更显薄弱了。同性恋不是疾病，仅仅通过心理疏导是不够解决的，同性恋大学生更需要的是学校、社会的理解和包容。

六、高校同性恋者教育模式探索

关于我国的高校同性恋者教育模式探索，综观各国立法，我国学术界应遵循“法无禁止即自由”，像许多属于个人私生活中的自由，就是对法律不能干预的禁区的理念进行维护，为高校进行性健康教育提供理论依据，在法律的领域加以规制是社会进步的标志。一是民法制定相关反歧视内容的法律，保证同性恋者的人格权利不受歧视，让同性恋者的权益有法可依;二是行政部门须做好同性恋者隐私的保密工作，严禁任何单位、组织和个人以任何方式侮辱同性恋;三是国家行政机关设立专门的同性恋现象事务机关，指导和监督同性恋问题的相关工作;四是设立有关同性恋卫生健康的相关法律条文，设立同性恋者的健康热线，出台关于同性恋群体公共卫生保护方面的行政地方性法规，切实维护同性恋群体的公共卫生安全方面的利益;对现实生活中出现的同性犯罪案件，应尽快出台相关立法和与之相配套的相关法律条文，出台相关的司法解释，保护同性恋者应有的合法权益。

在宽容对待大学生恋爱问题的同时，更要加强学生的自我健康保护教育。我国今后的青年人婚恋及家庭生活的走向和质量将会受到高校大学生婚恋教育的影响。因此，我国高校在对大学生进行婚恋教育中既要做到尊重他们的情感选择，又要引导他们树立正确的恋爱观，使学生自爱、自尊、敢于担当;自我健康保护教育将有利于学生形成有益于自身发展的恋爱观。

参考文献：

[1]张燕锋.同性婚姻的法律探讨[J].山西煤炭管理干部学

院学报，2010，（1）.

[2]《校园心理》编辑部.关注大学同性恋[J].医学心理指

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[3]李步云.人权法学[M].北京：高等教育出版社，2005：147.endprint