“大相径（迳）庭”考

◎杨 雪

“大相径（迳）庭”考

◎杨 雪

《庄子》一书为中华词库贡献了许多成语，如：目无全牛、相濡以沫、朝三暮四等，有很多在今天仍然被频繁使用，但是其含义经过历史的洗涤，有的已经不是最初的原意了。本文便是基于对《庄子》文章的解读，考证了“大相径（迳）庭”里“径（迳）庭”的含义。

径（迳） 庭 考证 庄子

成语“大相径（迳）庭”出自《庄子•逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。’”《现代汉语词典》对“大相径庭”的解释：“《庄子•逍遥游》：‘大有径庭，不近人情焉。’后来用‘大相径庭’表示彼此相差很远或矛盾很大。”但这究竟是《庄子》的原意还是在历史演变中变成如今的含义的，本文将做一番考证。

郭庆藩《庄子集释》引成玄英疏曰：“迳庭，犹过差,亦是直往不顾之貌也。谓接舆之言，不偶于俗,多有过差,不附世情,故大言不合于里耳也。” 即指接舆的言论不合世俗，和世俗之言多有差距，但并未对“迳”“庭”分别做具体解释。清代宣颖的《南华经解》：“迳，门外路也；庭，堂前地也，势相远隔，今言大有迳庭，则相远之甚也。”意思是以“门外路”“堂前地”之间的远隔来形容接舆言论和世俗之言的不相合。今方勇、陆永品的《庄子诠评》为“迳庭”作释：“意谓接舆的话与常人之言相去甚远，已荒唐到了不近人情的地步，迳庭，差别，悬殊。陈荣选云：‘迳，门前路也；庭，堂外地也。言与寻常之言大相去也。’” 该种解释是目前被大家普遍接受的，亦即“径（迳）庭”言门前路与堂外地两者在空间上存在距离，现行诸多《庄子》注本也均采用此种注释。当然，这只是为多数人所接受的一种说法，并不代表学术界对此未有异议。有人认为两者相隔并不远，有学者也曾提出另一种解释，认为“迳”弯也，“庭”直也，一弯一直岂不是相差甚远。学术研究本就存在多种思路，本文只针对“门外路也，堂前地也”一种解释提出异议。

关于“庭”，《说文解字注》：“庭，宫中也。”《康熙字典》：“《玉篇》，庭，堂堦前也。”《广韵•青韵》：“庭，门庭。”《左传•昭公五年》：“南遗使国人助竖牛，以攻诸大库之庭。”孔颖达疏：“庭是堂前地名。”那么“堂”又所知何处，《康熙字典》：“《尔雅•释宫》，古者有堂，自半以前虚之谓堂。”关于“迳（径）”，《康熙字典》：“迳，《玉篇》路径也。《集韵》步道也。”与“迳”通用的“径”，《康熙字典》：“径，《说文》，步道也。从彳巠聲。居正切。徐鍇曰：‘道不容车，故曰步道。’《玉篇》，小路也。《集韵》，径直也。《礼•檀弓》，有直情而径行者。” 段玉裁作注：“步道也。周礼，夫间有遂，遂上有径。郑曰，径容牛马，畛容大车。涂容乘车一轨，道容二轨，路容三轨。此云步道，谓人及牛马可步行而不容车也。”从以上这些释义上看，“迳”，门外小路，“庭”，无论指厅堂还是庭院，两者虽在空间上存在距离，但却不能说相差很远，用来表示《庄子》在文中所要传达的含义个人觉得仍不是十分恰当。《庄子》笔墨汪洋恣肆，好夸张，原文中形容接舆言论的话是前后呼应的。“大而无当，往而不反”和“犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉”中，前者说其言论虚而无底，直陈而没有边际；后者“河汉而无极”说的亦是言论广袤，无边无际，与世俗之言相去甚远。所以笔者认为“迳庭”应是和“无当”“往”是前后相和的同一种意思，也就是成玄英所作“直往不顾之貌也”，如此再将其解释成“门外路也”“堂前地也”也就不妥了。

笔者认为，迳庭，直往不顾之貌也。那么迳、庭应均为“直”义，即说接舆的言论一路直陈不反，与“人情”愈来愈远。为证此观点，特搜集以下材料。“《集韵•径韵》：径，直也。清代徐灏《说文解字注笺•彳部》，径，戴氏侗曰：‘小道径达，故因之为径直之义’。《楚辞•远游》：‘阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。‘洪兴祖补注：’径，直也。’” 《类篇•辵部》：“迳，直也。”《论衡•自纪》：“或曰：‘谓之饰文偶辞,或迳或迂，或屈或舒。’”此处“迳”“迂”相对，迳为直义。《康熙字典》：“《集韵》，迳，直也。” 而对于“庭”字，《尔雅注疏•释诂下》：“庭，條直也。诗曰：‘既庭且硕’。” 由此可见，迳（径）、庭均有“直”义，如此进一步引申为径直、直陈不反、直往不顾也就在情理之中了。

以上观点是笔者在学习《庄子》过程中因为疑问而产生的一些想法，由于知识储备及资料有限所得结果有待自己和后来者的进一步考证。

[1]郭象注.成玄英疏.《庄子注疏》[M].北京：中华书局.2001

[2]郭庆藩.《庄子集释》[M].北京：中华书局.1961

[3]《中华續道藏•南华经解》[M]初輯第一五册.台北:新文豐出版股份有限公司.1999

[4]方勇.陆永品.《庄子诠评》[M].成都：巴蜀书社.2007

[5]晋郭璞注.宋邢昺疏.《尔雅注疏》[M].上海：上海古籍出版社.2010

（作者单位：山东大学【威海】）

（责任编辑 冯雪峰）